“错！错！大错，特错矣。司马迁被处以宫刑，关押蚕室之中。然而司马迁遭此奇耻大辱后，并没有就此消沉，而是更加奋发。他这样说过；我之所以被关在粪土般的监狱里隐忍而苟活偷生，是因为我胸中的理想还未实现，能实现自己的抱负即使遭到千刀万剐，也死而无憾了。道理是一样的，我知道你胸中装着极大的抱负，在经商上要象陶朱公范蠡学习，只是苦于没有伯乐，至于所伺东家放不开手足，可以另行其道嘛，伯乐不来，时辰未到，时辰一到，凡事皆了。”薛登五点击着他的要害。
“唉，老兄说这话快要折煞小弟了，小弟这些年跳的地方还少喔……”
“你没听说人有大志还须磨砺，使志常励常新，而事于可成，贵在恒吗？”经商之道也是一样的。用学识武装经商头脑，失败可以创造成功，失败可以得到经验，东山再起，跌倒可以爬起来。这样便给自己铺好了今后的路子，有朝一日，遇到了伯乐，你便有了用武之地。我以为，勾践卧薪尝胆的故事你不是不知，而恰恰是忽略了这一点，如今的你不正是如此吗？什么叫命运呢，孔子曾说过：生死有命，富贵在天。然而孔子又说，天何言哉！天何言哉！这句话却是真正的提醒了人们并强调了主观的能动性，那就要看你对时运的把握了，孔子虽然认为时运来乎否，非人力可为，但时运来了，抓住抓不住那就看你的努力了，所谓天上掉不下馅儿饼，便是这个道理。抓机遇，时机到了，不但要充分的利用，还要不时地去努力创造条件充分发挥自己的才能。
“那我什么时候会有机遇？何日才会出现伯乐？”雷履泰的心有些舒展开来了，他打趣地说道。
“我来给你算上一卦。”
“给我算一卦？薛老兄喔，你可知道我是从来都不相信那玩意儿的，我今天来的目的明摆着不就是能在你这里发发牢骚，解解我胸中的郁闷。”雷履泰摊摊手，做出一付不屑一顾的样子。
“连你老弟都如此不理解《周易》，用这种态度来歪曲《周易》，真是可惜呀，可惜！悲哀噢。”薛登五做出非常惋惜的样子。“你可千万别小瞧《周易》，这是一门非常深奥的哲学，只要学精通了，它可以运筹帷幄，推算演变一切。你听说过孔子是怎样认识《周易》的故事吗？”
“这个……小弟赧颜，只知道孔子晚年时非常崇拜《周易》，有一个成语叫，韦编三绝，说的是孔子为了读周易把捆竹简的绳子都断了几次。不过，小弟很想聆听老兄教诲。”
“教诲不敢当。”薛登五认真地说。
“那就叨扰老兄解释一番了。”雷履泰听到薛登五对自己诚恳的批评，心中深感懊悔，只能怪自己的浅薄了，所以赶忙谦逊有礼貌地说。
“好吧，看在你有诚意的分上。”薛登五点了点头说道，孔子年轻时候一直以为《周易》只不过是一本巫术与占卜的书，他认为这些东西太玄乎，看这类书既浪费时间又误人子弟。
多少年来孔子周游列国，删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，作《春秋》，并把这些书定为儒家的五部经典，因而成为学富五车，弟子三千的大学问家。
然而，就在他五十多岁的时候，有一天他生病了，就在病刚愈的一天，却发现了一件让他兴奋不已的大事。
刚刚病愈的孔子，几天来的寂寞使他越发想读书了，他勉强爬了起来到书房，随意取了一捆竹简，便又躺倒在竹榻上，当他打开竹简时才发现自己取来的竟是一部《周易》，他怎么可能想读这样的书呢，年轻的时候就有人向他介绍过这本书了，可孔子懒得读。
此刻的孔子很想把《周易》丢到一边，重新再取一本，可是，他顿感浑身上下乏力异常，而跟前又没有一个弟子在，实在是出于无奈解闷，便硬着头皮翻看着《周易》。
訇然，孔子猛地坐了起来，难道这就是《周易》吗？他实在难以相信自己的眼睛，这哪里是什么巫术呀，这简直就是一部处事谋略，论述人生的总括嘛。他抱着竹简从头到尾，详详细细地看了起来，越看越觉得味道十足。
错错错，我怎么没早发现这部书呢，假若我要早读这部书，也许就不会走那么多弯路了。他不停地喃喃自语着。
子贡进来了，孔子却一点儿都没发现。子贡看着老师痴迷的样子，听着他不断的喃喃自语，惊讶地问道，老师，什么书让您这么着迷，认为这样好啊？噢，是子贡呐，快来看，这简直就是一部奇书。孔子激动异常地说。这不就是一本《周易》吗？子贡一看更觉得奇怪了，老师今天是怎么了，他知道孔子是从来也不看占卜之书的。是啊，是啊，这确实是……只是太妙了，真是不看不知道哇。老师，它不是占卜的书，那它又是什么样的书呢？它出自周文王之手，很有分量，是一部具有内涵而又有实用价值的书。老师你能给我讲一讲吗？现在还不能，我还没弄明白呢。什么，连老师您都……那我们……别急，让我好好研究研究，因为它是一部奇书。
几个月后，孔子点着竹简对学生们说，周文王真是了不起呀，他的六十四卦，卦卦都是大学问，演释开来，卦卦是精辟之词，你们先看乾卦，它是由三条阳画组成，形作三，名为乾，其义为健而象征物象为天。乾卦的基本命意，是勉励效法天之风，奋发向上。并含有飞龙在天之内涵；那么我们再来看坤卦，坤卦是由三条阴画而组成，其义则为顺，而象征物象则为地而它还可演化为母或牛等，万变不离其宗为顺。而乾与坤两卦，充分反映了周文王对阴阳辩证的深度认识，他真正认识到了阴阳两种力量的相互作用，是宇宙间事物运动、变化、发展的源泉。震卦是教人怎样渡难关；蒙卦讲的是承受教化……真乃字字珠玑，为人造福呵！
哦，原来是这样？子贡他们深受老师的教诲，过去对《周易》是瞧不起的，他们一向就是尊老师为圣人的，圣人的话能有错吗？子贡、子路和学友们全都捧着竹简开始读《周易》了。初九，舍乐灵龟，观我朵颐，凶，六二，颠颐，拂经……老师，这都说了些什么呀？读不懂哇。别着急，我会写注释让你们读懂的。
为了写注释，孔子争分夺秒废寝忘食地翻阅着《周易》，就是你刚才所说的，将串联竹简的皮绳子都扯断了三次呢。薛登五下意识地瞅了瞅认真听着的雷履泰，接着又说道。
“一年又一年，又是一个雁南飞的日子，孔子针对《周易》写出了《序卦传》。当子贡他们看到时，十分感兴趣地读了起来：有天地，然后有万物生焉。盈天地之间者，惟万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，万物之始生也……孔子听着感慨地说：我若能在五十岁前就读了《周易》的话，也不至于走弯路了，这也是天意呀。老师，那么《周易》便是有关天地与人世间的大学问噢。是啊，是的。孔子非常满意地点着头。后来，孔子又写了《象》和《说卦》，然后合《周易》为《易经》。于是便有了以后的儒家六经了。”薛登五意味深长地对雷履泰说着。
“老兄所言，如醍醐灌顶，让小弟顿开茅塞。”
“那么，我来给你算一卦如何？”薛登五笑眯眯地说。
“好喔，小弟遵命。”雷履泰将卦筒握在手中。
“有道是心诚则灵。”薛登五笑吟吟地补充着。
雷履泰虔诚地摇了摇，将铜钱倒在了桌子上。
薛登伍将摇好的铜钱摆好，用笔记了下六爻中的正反，如此来回摇了三次，薛登五记了三次后，记录已初步完成。
薛登五轻轻摇了摇头，同时又点了点头，然后说道：“此卦为《乾》卦初九爻。以阳爻居卦下初位。”
薛登五停顿了一下看到雷履泰不解的样子又说道，我把爻辞给你念一下，然后再给你解释开来。爻辞曰：潜龙勿用。意思是巨龙潜伏水中，暂不能施展才华。象征着阳气初生低下，位俾力微，须养精蓄锐，时机未到，暂行潜藏而已，一旦形势有所发展，便可步步升腾，以达飞龙在天的境界。此卦看似运气还未周转，然而潜力却在卦中隐藏，事情不可过多的强求，时辰一到，一切便可全到。
“我读的书确实不少，也学了一些东西，社会阅历也有了一些，可无用武之地，年令一天天的增长，事业却毫无进展，继续读下去还能有什么意义。”雷履泰有些沮丧地。
“君不闻有志不在年高，无志空活百岁唐代着名宰相姚崇三十岁之前还只是一个猎人，历史上早迷而晚悟迟学而成材者，大有人在，刚才所讲的孔子还不是五十学《周易》，洞悉吉凶消长之理，进退存亡之道，故无大过而成圣人。一个人只要有心立志，勤勉不已，大器晚成，不亦可乎。君如此勤勉，只不过是不得志而已，尽管如此也不能将学业荒疏，一旦破土而出时，只道是书到用时方嫌少了。”
薛登五说到这里稍一停顿，站起来，从柜中窸窸窣窣取出一副书法来说道：“履泰老弟，赠你一副字，让我们互勉。”
当薛登五打开来时，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。几个漂亮的狂草灿然亮在了雷履泰的眼前。
“好！妙！履泰真是大开眼界喔，薛老兄的书法是越来越老道了，不但汲取发挥了右军的精髓，而且是自成一派，潇洒脱俗而飚劲，狂舞飘逸而得体，你看那路字，从一开笔就给人一种不同凡响的感觉，一条长长的宽敞的、崎岖的路似乎给人以延伸，仿佛看你如何去走。再看那上与下两个字，应用了古篆的一点味道，好象一个人在挺胸向前，另一个人在高举旗帜迎风而来，将这两个字分别应用了不同的方式，在表现的手法上宛若看到他们那种奋发向上的求索精神。这副书法不仅仅在于它的明快与透明，而真正的含金量是情感的投入。这副书法，让我振奋不已，我真的好喜欢喔，请问老兄的这种进取精神是如何得道的？”雷履泰确实是动真情了，煞是认真地问。
“学到老尽到老么，这正是我的骄傲之处。”薛登五不无自豪地说，他觉得激发起雷履泰的信心，让他跳出茫然的圈子，是自己今天最大的收获。
“人只要活着就要有这种精神，苦难与痛苦往往能造就一个人的大勇气和大智慧，从苦难与痛苦中拨出来，人，才会活得快乐知足。”薛登五犹如自己打了胜仗似的激情四溢，这是他的目的。
“薛老兄说的极是，经商与学习同样可以融会贯通，经商有经商之经，只要持之以恒，养成多动脑，智慧+拼搏，便可以成为一个好的商人。拣尽寒枝不肯栖才是我的作风。”雷履泰恢复了骨子里的东西。
“所以说伯乐相马，若马不优良，即使有伯乐，又有何用？在我们平遥，目前像你老弟这样的大手笔恐怕还无其二，我给你出个主意，你可以毛遂自荐找李文赟，大手笔与大财东，是最理想的合作对象。”
“让我去求他？”雷履泰指着自己的鼻子说。
“这不叫求，这叫推荐自我，有什么不可以吗？若是达蒲李家能聘到你，是李家的造化，是你雷履泰施展才华的最好时候，也是平遥人的福祉……”说到这里薛登五把话打住了。
“听君一夕话，胜读十年书。今天我才算真正领会到朝闻道，夕死可矣的内在意义了。”
