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第17章 哲学

往何处?为什么?怎么走?这就是哲学的一切。

〔古罗马〕霍诺留斯:《书简》

什么是哲学?哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。

〔古罗马〕爱比克泰德,引自《西方著名伦理学家评传》

哲学是指出真理的指南针,暗示真理的明灯。

〔意〕埃西克斯:《书简》

哲学是人的自然理性,它在被创造物中间匆忙地上下飞翔,从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。

〔英〕霍布斯:《论物体》

“哲学”是关于结果或现象的知识。

〔英〕霍布斯:《论物体》

哲学是以动人的态度使用你不了解意义的词语之一种技巧。

〔英〕罗素:《新发现的拉罗什福科定理》

哲学就是可治心灵百病的药石。

〔英〕济布鲁:《哲学小记》

只相信可能之事,这是哲学,不是信仰。

〔英〕布朗:《医生的宗教》

哲学是思考的显微镜。

〔法〕雨果:《悲惨世界》

哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。

〔德〕诺瓦利斯,引自《科学·艺术·哲学断想》

哲学活动的本质,原就是精神还乡。

〔德〕谢林:《精神漂泊归记》

诗是成熟的自然,哲学是成熟的理性。

〔德〕歌德:《格言与反省》

哲学是认识具体事物发展的科学。

〔德〕黑格尔:《哲学史讲演录》

哲学不是梦游者的呓语,而是清醒的意识。

〔德〕黑格尔,引自《科学·艺术·哲学断想》

哲学可以规定为对于对象之思维的考察。

〔德〕黑格尔:《小逻辑》

哲学是一切科学的科学。

〔德〕魏特林:《和谐与自由的保证)

哲学实在是最有势力的学问,然而它的发挥作用是很缓慢的。

〔德〕叔本华:《论文集·读书与书籍》

哲学是关于存在物的知识。

〔德〕费尔巴哈:《关于哲学改造的临时纲要》

艺术、宗教、哲学或科学,只是真正的人的本质的现象或显示。

〔德〕费尔巴哈:《未来哲学原理》

哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。

〔中〕毛泽东:《毛泽东选集》

哲学就是观察世界和体验世界的一个特殊视角。

〔中〕赵鑫珊:《哲学与当代世界》

哲学解除灵魂的烦恼。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

青年人和老年人都应该研究哲学,老年人通过回忆过去的愉快,仍然可以在好的事情上是年轻的,而青年人由于对将来无所畏惧,也可以同时既年轻又年老。

〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《致美诺寇的信》

哲学的目的或目标,就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。

〔英〕霍布斯:《论物体》

哲学的目的在于使人永享无上的幸福。

〔荷〕斯宾诺莎:《理智改进论》

人生每一阶段都有某种与之相应的哲学。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

它(哲学)是文明的活的灵魂,哲学已成为世界的哲学,而世界也成为哲学的世界。

〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华……

〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

哲学并不要求人们信仰它的结论,而只要求检视疑团。

〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

哲学非常懂得生活,它知道,自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利己主义,都不会纵容姑息。

〔德〕马克思:《第179号〈科伦日报〉社论》

不管自然科学家采取什么样的态度,他们还是得受哲学的支配。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

哲学,它是领导社会秩序的掌舵者。

〔德〕魏特林:《和谐与自由的保证》

注意你自己,把你的目光从你的周围收回来,回到你的内心,这是哲学对它的学徒所做的第一个要求。

〔德〕费希特:《知识学引论第一篇》

如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》

没有哲学色彩的人,总是被积习的偏见、愚昧和狭隘的打算牵着鼻子走。

〔中〕赵鑫珊:《哲学当代世界》

当科学说不清楚的地方,正是哲学在暮色苍茫的一片朦胧中喃喃自语,扬起自己的声音,进行反思的时候。

〔中〕赵鑫珊:《哲学与当代世界》

社会哲学的最高目标,也无非是希望每个人都可以过着幸福的生活。

〔中〕林语堂:《生活的艺术》

对哲学一窍不通的人是傻瓜,但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。

〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》

哲学并不站在它的时代以外,它就是对它的时代的实质的知识。

〔德〕黑格尔:《哲学史讲演录》

哲学将是世界在抽象概念中的一个完整的复制,好比明镜中的反映作用似的。

〔德〕叔本华:《作为意志和表象的世界》

真正的哲学不是创作书而是创作人。

〔德〕费尔巴哈:《哲学原理》

哲学的真谛是寻求真理,而不是占有真理……。哲学就是在路途中。

〔德〕雅斯贝尔斯:《哲学导论》

哲学不是给予,它只能呼醒……

〔德〕雅斯贝尔斯:《哲学导论》

信仰和哲学是吹出的气,而事件则是铜管乐器。

〔美〕赫尔曼·梅尔维尔:《皮埃尔》

科学可以增加人的积极知识,但不能提高人的境界。哲学可以提高人的境界,但不能增加人的积极知识。

〔中〕冯友兰:《三松堂自序·四十年代》

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