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第19章 我行我素创意生存 (2)

第三章第四节我行我素创意生存 (2)

当今世界,一个人在接受和完成义务教育的基础上,以灵活的方式继续求知。已变为一种不可或缺的生活方式。不求知将无法生活,不创意地求新,知将难以体面生存,这种发展趋向已成定局!因此,从心态上,把充分地开掘创意人生视为第一要义,这比什么都显得重要。在此认识的基础上,不论你如何策划人生,都将不失为上策。只要你的生存充满了创意,你的表现充满了创造力,你就会稳实地在社会上扎下自己永不衰败的根系,你就终将会赢得生存的主动!

或许有的青少年朋友要问:社会现状是十分看重学历,不仅如此,还要看是不是名牌大学的学历。这是真的。先不说名牌大学是不是能够真的培养出个个都是名实相符的“名牌学生”,社会的“惟学历是上”之风是不是会很快改变。即使如此,我们必得承认的现实是:在我国今后相当长的历史阶段内,有机会上大学的毕竟只能是极少数,有机会上名牌大学的则更是凤毛麟角。就是说,对于大多数青少年朋友来说,我们只能另辟蹊径,走由创意求知铺设的创意人生之路。这条路,由于具有更大的自由选择度,对于失去继续升学机会的青少年朋友来说,一旦能及时铺设,将拥有更多的获得成功的机会。

或许有青少年朋友还会说:没有高学历,在现实生活中求职将十分困难。这也是真的。先不说,这种困难是否来自求职要求的失当。即便如此,青少年朋友也不妨反问自己:为什么一定要坐待他人的雇佣,而不能自己创业(乃至去聘用他人)?现代生活已为不同层次的人们,开拓了多种方式的创业可能与创业前景。力主创意生存的个性奋起创业,将是未来生存的主要样式,一点儿也不新鲜,一点儿也不奇怪!

无论你走哪样的学习途径,只要是遵循创意求知与创意生存的追求,就会殊途同归,就都有希望攀登上创意人生的顶峰。走获取博士后的顶尖学历之路,有可能像是一下子乘上了直升飞机很快有望降落峰顶。但也有可能因此丧失了观赏沿途的景致,失却了借登山获取大山元气的机会,事业上不一定都能有充足的后劲;没机会获得升学深造的机会,走由创意求知铺设的创意人生道路的人,犹如沿山路向上一步一步地攀登,可能一路危机四伏,困难重重,然而,一路也有望尽情地欣赏大山的气韵,吸足大山的元气,备足了人生继续创新的底气。因此,也就不好一定评说哪种方式必然优越,哪条途径更能赢得人生的价值。

树立“游走型生存”的生存意识

当代青少年的素质修养过程,处于越来越开放的环境之中,使得他们比起长辈来,在“热土难离”的乡土观念方面已有程度不同的淡化。不仅出国潮风起云涌,国内处于流动生存状态的身影也越来越多,他们中的绝大多数是富于青春活力的年轻人。这说明,一种初具雏型的“游走型智慧生存方式”正在形成,中华古国的一池沉寂已久的春水终于被搅动起来了,而且是蓬蓬勃勃地、富于创新活力地搅动起来了。这预示着:新一代青年中众多的人们,来冲破血缘地理的、由来已久的禁锢,随机地选择最有利于发挥自身潜能素质的时空环境,一路游走,一路播种,一路创造,一路收成,一路走出不断更新的心灵感受,一路走出丰富多彩的人生历程。

“游走型智慧生存方式”,作为新千年之始将要充分发展的生存方式,特别值得在校青少年的悉心关注,因为将来在步入社会时,也将正是这种生存方式变得更加普遍的时候。如若能够积极应对,对于顺利地融入社会将有极大的帮助。

年轻人头脑中的智慧星座,不是凭空变得丰满、明亮起来的,而是在很大程度上靠个体与环境(包括自然界与人类社会)的双向交流逐步实现的。在这方面,个体的智慧触角是否活跃、敏锐,是否富于探索机智、实践热情,又往往决定着大脑智慧星座的外源能量供给水平。因此,许多杰出的人才都十分注重掌握活化智慧触角的基本功。而“游走型智慧生存方式”,正是触发心智的最佳方式。那些习惯于蜷缩一隅的人,无论是否已经功成名就,都最终难免落入心灵颓废、智慧衰败的结局。

当今时代,正在高声呼唤大批的富于创新活力和敏锐触角的“游走型智慧”人才,他们将在更大的程度上摆脱“终生家居式”的生存方式,他们将不特别强调“日出而作(去单位上班),日落而息(回家享受天伦之乐)”的传统生活格局。为了使自身的智慧生存方式获得理想的发展,他们将更不注重生存空间一时的优劣,譬如是在山区或是平原,城市抑或乡村……只要是最有利于发挥自身聪明才智的空间,他们都将高兴地把它看做是创造性生活的天堂。

表面上看来,“游走型智慧生存方式”,有时会使人牺牲太多的东西:安定的家庭、熟悉的岗位和人际关系,或许还有相对说来比较优越的物质生活条件等等。但是,他们失去的大多是属于传统观念下或中庸意识中所推崇的那些东西,而他们所获得的却是“工作岗位终生化”和固定的“生活空间终生化”所根本无法体味的报偿和乐趣。由于“游走型智慧生存方式”有望使自身的潜能素质,获得更多的理想发挥的机遇,精神生活的丰满程度和物质生活的更新程度,也将有望获得更理想的发展。不同的生存地域、生存条件,将时时给人以新颖的感受,使人的思维获得新的视野,从而不断地使生存素养和人生价值得到提高。

广义的“游走型智慧生存方式”,也不只是表现在智慧生存空间(诸如岗位、地域等等)的合理变更,也包括着智能涉猎范畴的适时调整。而后者,是几乎所有的人都拥有主动权的,是完全可以通过科学的运筹,使之兑现,使生存状态达到更加惬意的境界的。

变化为生命增色

无论是何种年龄,无论从事何种工作,人们大多有这样的经验:在自己表现最佳的时候,感觉最为快乐。因为,付出的心血越是多,自我的评价也就越高;专注的程度越高,对自我也就越有信心。全心全意地投入,不断地有成就、有发展,这能给人带来最大的满足。

可是,不少人也会有这样的体验,虽然每天准时上班,每天按计划完成该做的事,但总觉得生活得呆板,缺乏活力。似乎,该做的事都已经做了,生活中,再也找不到还能去作选择和努力的地方。曾经就有这样一个人们一致公认的成功人士,最后竟爬上楼层的最高处,从上面跳了下去。

问题在哪里?从表面层次看,是因为反复循着同样的生活方式,没有新鲜的感受,没有新的创意生成,产生了厌倦和疲劳,使身和心感到耗竭。

再往更深的层次看。也许是目标定得不够高,在比较容易地达到之后,就再看不到更高的奋斗目标了;也许有着不切实际的预期,这样,无论学业、事业多么地成功,都满足不了预期的需要;或者认识不到自己的工作和成就的价值;要不就是把自己的目标定得太窄,于是,使生活变得刻板,没有生气;结果,在事业过去之后会发现生活没有其他的意义。

在生活的倦怠感面前,人们也许会有这样一些选择:

(1)变得被动,变得没有反应,漠不关心,或者是退缩到一个幻想的世界当中去,甚至变得对生命毫不珍惜。这是一种在心理和生理上放弃的选择。

(2)埋怨环境,埋怨他人,以为一切都是自己以外的因素造成的。这不仅会增添自身的烦恼,也更无力摆脱这种倦怠的生活。这是一种反击的选择。

(3)寻找生活的意义,重新为自己定方向,努力去寻求新的改变,同时,尽力去打破固有的生活方式,在从消极走向积极的过程中,找回安宁的心情、奋进的精神,这是一种寻求复苏的选择。

最佳的选择是显而易见的。在人生过程中积极求新求变、多涉及尝试方面,我们可以参考富兰克林,让生命在丰富多彩的变化中更富色彩和意义。

美国的本杰明?富兰克林(1706—1790年)是举世闻名的政治家、外交家、科学家和作家。他的多方面的才能令人惊叹:他四次当选为宾夕法尼亚州的州长;他制订出“新闻传播法”;他发明了口琴、摇椅、路灯、避雷针、两块镜片的眼镜、颗粒肥料;他发现了墨西哥湾的海流、人们呼出的气体的有害性、感冒的原因、电和放电的同一性;他设计了富兰克林式的火炉和夏天穿的白色亚麻服装;他向美国介绍了黄柳和高粱;他最先解释清楚北极光;他最先绘制出暴风雨推移图;他创造了换气法;他创造了商业广告;他最先组织消防厅;他首先组织道路清扫部;他是政治漫画的创始人;他是出租文库的创始人;他提议夏季作息时间;他是美国最早的警句家;他是美国第一流的新闻工作者,也是印刷工人;他是《简易英语祈祷书》的作者;他是英语发音的最先改革者;他还被称为近代牙科医术之父;他创立了美国的民主党;他创设了近代的邮信制度;他想出了广告用插图;他创立了议员的近代选举法;富兰克林的自传是世界上所有自传中最受欢迎的自传之一,仅在英国和美国就重印了数百版,现在仍被广泛阅读;他作为游泳选手也很有名……

诚然,像富兰克林这样敢于涉足尝试,并在各方面都显示出卓越才能的人是少见的。可是,这也足以说明这样一个道理:只要愿意,人无所不能。作为普通人,虽然我们不可能在各方面都有所建树,但如果我们敢于求新求变,试着涉足更广阔的领域,即使不能成名立万,也会使生活显得更加丰富多彩。长期单调乏味的生活,常常会使最有耐性的人也觉得忍无可忍,读到这里,你完全应该相信:你还可以做好很多事情。

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