冬天的胡同收缩成了
怪模怪样的乐器
西北风吹着
吹得胡同呜呜作响
吹得冬天声嘶力竭
吹出一种
令骨头和大地发冷的
声音
金所军，1970年5月生于山西省原平市。20世纪80年代中期开始写作，90年代初曾主持民间文学社团。发表诗、文若干。着有诗集《黑》、《尘世之情》、《绝尘之船》、《纸上行走的瞬间》、《纸上行走的光线》等数册。有诗歌入选《中国年度最佳诗歌》、《中国诗歌精选》、《中国诗库》、《北大年选》、《21世纪诗歌精选》、《中国当代汉诗年鉴》等上百种诗歌选本。名字收入《中国诗人大辞典》、《原平百年人物志》等典籍。曾获“赵树理文学奖”、《黄河》优秀诗歌作品奖等数十次。2005%年10月参加了第二十一届“青春诗会”。系中国作家协会会员、中国诗歌学会会员、山西省作家协会会员、长治市作家协会副主席。现任山西省屯留县委常委、组织部长。
（第八节）朔州小令
张祖台（山西）
之一：雁门关
对于土壤
它是废墟
对于历史
它是摆设
对于国家
它是盲肠
对于王昭君
它是耻辱的故乡
如果我说出岁月
它是白骨的墓场
之二：班婕妤
我只看到了一把滴泪的团扇
第一滴泪上写着：
一个好女子
可惜入宫，不是谁的错
历史和生命都很茫然
第二滴泪上写着：
一册好词赋
也很可悲，不知出自谁手
班姓之后是官位
类若某某处长
第三滴泪一直滴到此刻
一个守陵人
一把扫帚
和满地落叶
之三：古战场
一个牧羊老汉
用羊鞭一指，说
那就是古战场
此时，夕阳正踱步于山垛口上
云滔下坠，金兔赤马
还有飞扬的鬃毛
乘风而浩荡
古堡的脸阴沉沉的
没有狼烟的山头寂静如死
牧羊老汉的旱烟袋上
刻着一个繁写的汉字
张祖台：笔名病夫，时而以“壮丁”、“鲁汉”之名招摇过市，写诗30年，自以为鹤立鸡群，其实鸡立鹤群也神气。不以诗为生，无诗枉活一场。曾为公务员，现为流浪汉，以诗度余生。
（第九节）故乡（外一首）
雪野（山西）
高过群山的雷声
它那暴怒之水
在到达河流之时必须低于泥土
水这些老子的顽童
强大到无孔不入
但面对高粱它必须得低头
鹰的心你的羽毛
可以高过
马楚.比楚别处的太阳
你的酒杯
可以高过诗歌
高过王冠上的宝石
高过生活所有的屠刀
但你的眼睛
不可以高过故乡的白发
故乡边上无名的坟冢
士兵忠诚的墓碑
不能高过
整日阅读碑文的野花
在水之上的泥土
牛羊马匹
站在四季咒语的中央
大地之根
握在父老穷兄弟粗糙的手中
棉花温柔苜蓿烂漫小麦坚强
你的目光
不可以高过
豆荚与弯腰的谷穗
它们掌握
你世袭的族谱
掌握河流上光屁股的孩子
炉火纯青的铁匠
花朵芬芳的新娘
掌握稼禾
白露鼙鼓大块行进的军团
滚滚而来的秋天
低头走进你的村庄
目光与大水
不可以高过划开春天的犁耧
枣树颓败的矮墙
只有这样
你才能站在谷雨之后的大地
告诉所有的庄稼——全部开花
种籽为谁而无声
冬天
引领众星牵着它那斑斓猛虎
这头
四季悉心饲养最终的野兽
它们与风并行
走在我冬天低矮的旷野
无语之饕餮八方游走
暴食河水之外所有卑微的田园
这是生死必由暗然的抚摸
钢铁至上的公正响自北方
也是火与水
法则的内核
天与地间隙的涅
该做什么
不知该做些什么
种籽掷地有声英勇断后
让物种们作出最终的抉择
因为寒号鸟向南
早飞过黑白雪线
这时
一定要坚守你内在之水
有刀不可以出梢
有箭不可以崩弦
沉默是此刻最锐利的武器
禅空不等同坐以待毙
温息尚存绝非苟延
也绝不是把单薄的自己
交给叶子浮飞脆弱的余生
你可以在向阳的坡地
和草根，冬麦
最近的邻居盖着雪做梦
听那天风哭天喊地
哦！
冷清残暴的炼狱啊
你可以阻止水的行走阳光的抚慰
不可以阻止我
怀念虫鸣怀念闪电怀念
凌空出击的雨燕
怀念
村子里的孩子和老人
狗吠中白丝绸舞蹈的炊烟
雪野茫
怀想茫茫
困顿的时候
借着春天启程的反光
你完全可以眯起眼睛
细听决冰千里细微的爆裂
看一看
越过冰面的远方
那些和你一样白象似的群山
雪野，姓董名义晋，号晋阳酒徒，清徐北绿树人氏。中国作家协会会员；山西诗人协会理事；山西古玩城文化总监山西收藏家协会理事；天一博物馆文化总监。中国化学工业部第二设计院建筑没计工程师。
（第十节）雁门行
唐晋（山西）
风长野阔燧堞高，雁门十月可带刀。
少年意气追狐兔，红粉蹁跹射腴膏。
青霜结羽横千里，匹马骨旧伏寂寥。
金鼓作气从岭过，黍子地戾筑囚牢。
苍音逐夜登刁斗，漠下牛羊吹拳毛。
从此北疆天晴破，往来云廓迁鱼鳌。
城垣铁枷复铁齿，箭革生盐侵胡啸。
卒老吏摧悍将远，几番思断楚人腰！
最是秋深来雁门，山山黄叶泻纷纷。
乌雀不啼酣睡早，岚色堆树暮意沉。
戟柯弓藤出小径，壁虎攀援雉奔奔。
崖罅峻开读硫火，日影孤斜锁行人。
尘滓积腐冰泉埋，始信峰谷历芊。
吾辈经年多浊悲，城深不见白云飞。
轻裘轻绾纵轻骑，愿向代郡求红叶。
几重关隘移号角，洞门一阙分昏晓。
道中蕨茅常起伏，匈奴四望目渺渺。
枕上铁甲势如烟，垛里海日焚林表。
勒铭犹在赑屃残，百尺墙泥和泪沾。
山鬼怒吼兵车喧，山花凋谢擂矢繁。
纵使大雨洗雄关，苍山有血血斑斓。
处处野寨留羊栅，家家炊火照空龛。
但见朔草飞振疾，精石铜砖插裂绢。
寸土寸灰今寂寞，犹记高天落大雁。
如是男儿驰猎畋，美人无端断锦弦。
旄纛鏖会金沙滩，银枪齿棒走雷电。
南殿忽报牙帐里，盔翎成雪尸成片。
素像韶册失虎子，黄帖秀额系白练。
三军斩豕酹金泉，不辞百死却萧蛮。
荻花瑟索杨花休，澄沙无语销虏酋。
滹沱一夜收南北，星下试看大荒流。
才从歧路辞长剑，嘘唏又登边靖楼。
檐牙举势起斗，钜柱当年悬吴钩。
梯复扃重栏杆，谯鼓一声震三关。
十二联城控代州，单于无策可汗愁。
通衢辚辚丝帛厚，仕女对此争优柔。
旦夕紫塞识狼烟，锄耜奋勇击兜鍪。
老奴匍匐白草口，新姬怂恿万户侯。
“几片落花春在手”，霾狮过顶成苍狗。
陆亨功绩李牧羞，谁人剥笛折杨柳？
谯楼壁垒浑不闻，彻望人寰笑庾瘦。
楼外岩更几重，危崖壑曾奔涌。
辟穴枯灰坐僧履，松涛无碍逝鬣鬃。
石隙捉滴珍珠散，桃红昨日下人面。
总有凌虚试问心，沧浪从头涸百遍。
悟在础基惟汗冷，便入琼林向欢宴。
兽须蜗角求大觥，醉醒方知鲤熬成。
雁代名士陈月峰，并州举杯邀秋深。
好境停车趁日暖，层林尽染赵杲观。
往昔天下受杓扑，夏屋至今闻歌哭。
涧藏累石寻磨笄，红颜惊树半山朱。
遂遗旧臣土一，每上箭阁听啾啾。
两千春露两千雪，一行新韭一行。
多情佯作少年游，愿向瀚古浸搜求。
径幽黄碧涂阶级，天长霓霞画更漏。
汝平轻躯过枫丹，悠然得句天台山。
兴发欢谑似樽前，忽而林中扪石头。
祖台推松松相扶，凭风拂乱春秋书。
三分景色如沽酒，欲携归将好结庐。
惹得笑冬寒江绪，崖间卧听黄栌雨。
片石历历铺残镝，投毫化戈意淋漓。
连斌心事赋云烟，直向壁坑捉铁链。
恍以俗身填禅洞，第五阁中独自闲。
山泉下流红尘远，莽僧昔日弄黑犬。
峭岩仄转驻一梅，所思长绕萍花飞。
荫低草脆凝眸处，雾敛香鞍词迢递。
丛林雅态自轻盈，独寻钟罄奏清浔。
喜看秋暖吞野色，说与雕栏倚翠屏。
林杪萦还落笑燕，绮影摇槲声声慢。
曾随宿缘纳佛功，早行遍礼菩萨殿。
回首叠瀑潺时，朝晖有幸照青盏。
骈瓦麟脊涵玉光，赧颜按醉紫薇郎。
沉吟九陌迷蝴蝶，辔边着叶饱诗囊。
襄敏临轩叹崔嵬，敢对绝梁攀悬索。
空里黑尘无人知，但觉暮冷凿碑刻。
文才冥坐张瑞思，共待金乌啄崦嵫。
归来又饮彭图曲，彻曙醺醺解行役。
画阑扫座迎紫衣，锦筵引瓯呼青儿。
莫使丽平更进酒，高台可以舒襟袖。
安得旷古播粟芥，直教冰心谢明月！
（注：“几片落花春在手”，萨都剌诗句。）
唐晋，1966年生。着有长篇小说《夏天的禁忌》、《宋词的覆灭》、《玄奘》、《鲛人》、《鲛典》、《唐朝》；中篇小说集《天文学者的爱情》；短篇小说集《聊斋时代》、《景耀》；诗集《隔绝与持续》、《月壤》、《金樽》、《侏儒纪》；散文集《飞鸟时代》；文化专着《红门巨宅——王家大院》等。曾获2000年山西新世纪文学奖。山西省作家协会会员、山西省文学院签约作家，太原市作协副主席。
（第十一节）朔州十四行
赵襄敏（山西）
客车急驶，一路遭遇好风景
木塔萦绕着千年祥云
涵洞犹如麋鹿，脖颈纤长
探抚着烽火台静默的鼻息
叶子鸣响，翻转着瓷白的背肌
杨树们擂起战鼓
目送着猎猎旌旗下远去的将军
而将军，一个个多么传奇！
无声的汉墓群剑光荧荧。
——广武古城呵，找不到一个合适的词语描述你
断壁残垣高于无知的骄阳
历史合拢书本。是什么
炙烤着我们饥渴的眼睛？
赵襄敏，女，湖北襄樊人。现为山西省太原市某事业单位干部。太原市作家协会理事，山西省作家协会会员。
着有诗歌、评论多种。曾经获得2007年度黄河诗歌奖。
（第十二节）都市十六行之朔州：晋之北笔记
吴修明（山西）
风里的古城
我要说的是塞外一个城市
庞壮的朔州没有高山，没有大河
只有壮烈的风，一年四季
都在洗劫着起伏的山丘
风吹草低，湿地在这里也是奢侈
这里的风面目狰狞
即使春暖花开，即使满山秋叶
风的翅膀，也会将姑娘吹出红晕
远离都市尘嚣，草原之中
一个城市在塞外郁郁葱葱
朔州是苏武牧羊的老邻居
北朝的民歌在那里肆意悠远
每年一场风，从春刮到冬
那里的人群习惯了带刺的风
肆虐的风里，膻味的风里，他们捡拾果实
即使布满尘土，也是大风里疯长的孩子
关中马邑
北鄙之地曰朔州，偏远且寒冷
雁门关，偏关，宁武关
即使没有这三个关隘
尉迟恭同样是门神，守护离人的梦
三关之中便是马邑。被多次屠城
这个城堡拥出无数汉子
野外，时时看见他们厮杀的骄慢
除了征战，这里的男人不习惯温柔
被朔风洗劫过的男人才是男人
即使没有韩信、张辽和蒙恬
即使没有杨家将，只要有马邑
就有男人追随着野马群奔跑
战场上的男人不相信城池
能守住婆姨和孩子。那是无能
塞外辽远的草地，风起云涌
男人，最贪婪的就是征伐与强悍
杀虎口
早年的饥饿，伤透了关内女子的芳心
如果连孩子和婆姨都要饥饿
如果连牛羊都暴露肋骨的干瘦
走西口，这里的男子果然够狠
花是野地香，土是故乡亲
临走时的一壶牛奶和荷包
一首敕勒歌，足以让这些男子
掖紧被吹起的黑夹袄，白头巾
我不知道杀虎口究竟杀死多少虎
我不知道杀虎口究竟送走多少男子
我不知道杀虎口埋葬了多少尸骨
我不知道杀虎口娶回多少新娘
走出去！赶着牛羊和野马的男人
哪怕怀里只揣着又黑又硬的饼子
走出去！义无反顾的男人
哪怕从此不再见到娘亲
崇福寺
一个民族的脚步停留在一座庙宇
崇福寺里，国公庙和文庙诉说着历史
蛮荒之地不盛产孔子
却将孔家香火烧得通红
草原上没有庞大的建筑
即使有城墙，即使有庙宇
即使骆驼驮来青砖碧瓦
也在营造遮蔽香火的祭堂
孤零零的草原同样需要温暖
粗壮的人群同样需要片刻的安静
在这里，我看到了人群内心的静穆
崇福寺，一个民族在祈求和平
墙外起战事，寺庙内悠荡着和平之钟
并不因为来自河东还是蛮夷之地
一块土地繁衍着不同的人种
只在这里，我可以看到土地的包容
附录：
应该说，这一组诗属于急就章，有些粗糙，有些概念化，也有些散文化。并不是因为我对于古塞外之地没有感情，恰恰相反，每次走近它，路上，都有一种创作冲动。那块土地太肥沃了。光看那一尊尊烽火台，那绵延起伏的丘陵山地，那闪耀着古代将士身影的农人，庞壮的精瘦的黑褐色皮肤的汉子，策马期间，就足以写出许多文字来。
而我以前终于没有写出来。诗歌，应该属于高贵阶层的高雅文艺。当一个人处于窘迫，处于为生计奔波，其笔下的地理与风景，就不会那么纯粹，那么富有诗意，那么歌舞升平风度翩翩。我断断续续在朔州待了不长不短的两年，尽管每次都是匆匆来去，却也感受到了自然的风物对于人的影响。我出身晋之南，气候宜人的所在，刚开始很不适应朔州的苍凉，尤其冬天的干冷与毫不留情残酷打击。
地广人稀时，你会感觉什么叫荒凉无情与无助。我十多年前去的时候，大街空阔无比，主街道上还没有高大建筑，更没有商铺。凄凉的古战场，鸟儿成群结队飞翔在官家朴素的建筑上，建筑泛着白光，贴着瓷砖。我不能忘记一个人走在大街上的孤独，不能忘记醉酒时的独自趔趄。住在宾馆里，门可罗雀，只在吃饭时有几个人聚来，之后便是持续的守护一个人的房间。有时，我干脆辞去客人，到肉铺买一只煮熟的羊头羊脸，再买一瓶酒，咀嚼着冬天这里特有的苍凉和等待。偶尔见到能体现山西面食的永济牛肉饺子铺，很亲切，仿佛他乡遇故知，尽管味道不是那么地道，纯正。
去年我路过朔州，整个人吓了一跳。我完全不认识朔州了，原先笔直的大街两旁全是密匝匝的建筑和商铺，人头攒动，熙熙攘攘的人流将我置身于大都市。苍凉被热闹取代，熟悉的空阔的大街没有了，也没有了过去的孤独。
人的奇怪在于，当你拥有繁华与富庶，反而喜欢起当初的悲怆了。没有看到那条细长的忘记名字的河流围绕在城市的东面，没有看到孤零零的市府大楼孤独在站在风里，没有看见羊群涌过城市，没有看到天空上飘浮的白云。这一切，都被现代化同化了，一个城市，一个古老得让人感到原始的城市，在现代化的影响下，变成了我的同类，同类成彼此相像的所在。
朔风刮了几千年之后，那里的人民很富庶。那里的人群很热闹。那里的人流很时尚。那里的人群神采奕奕。那里的人们正在失去原始的带有野蛮的侵略脾气，和我们一样，开始温文尔雅。
我欣赏高度发展带来的物质富裕，也同样怀想过去的苍凉带给我与生俱来的孤独。当孤独散尽，月亮挂在天上，我们不再拥有原始，也失去了离索情感产生的忧郁。朔州，一个正在失去诗情画意的温暖的城市，除非我们离开越来越逼仄的市府大街，再次走进可以表现原始面貌的杀虎口、古长城跺子、日渐消失的烽火台，拄着羊铲的牧羊人。那里的农民，随时敲击着长城上的庞大的砖头，建造起可以防止羊群逃亡的圈棚。
有时，苍凉是深藏在内心的情绪，一种想象，一幅画像。
理解一个城市容易，忘记一段历史却难。我们顽固地不希望古代消失，尤其是存在于北方、与黄河流域汉民族并存了几千年的“异族”。我们的功绩在于，以巨大的包容精神，通过战争取得了和平，让一个个民族保持了持续的共荣。我们不希望一个民族被完全同化，成为快餐城市。
那个优秀的，健壮的，征伐的，带着呼哨和鸣镝的强悍的民族，现在哪去了？
吴修明，男，1966年生，祖籍山西翼城，媒体工作者，现在山西日报报业集团三晋都市报工作。有少量着述诗文散见诸报刊，暂无集结出版。
（第十三节）西口泪（外一首）
紫沙（浙江）
你是我梦里的一个形状
一个被挤压又拼命舒展的过程
这一刻，我弃江水而来
