第九篇第一章2 不为金钱所累，工作自然快乐
九型人格者各自工作的目的不一样：1号完美主义者觉得不劳动就不配有收获；2号给予者觉得工作能够帮助别人，有一种成就感；3号实用主义者觉得今天的工作是为了明天的名利……只有7号享乐主义者将工作视为一种“可有可无”的享受，因此，也只有他们最单纯、最快乐，不会觉得工作很累。
生活的理想其实就是为了理想地生活，撒切尔夫人曾说，“金钱是达到某种目的的手段”，是手段而非目的。但是现在太多的人本末倒置，于是，不快乐、贪婪也就接踵而来了。
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里小伙子穿着白袍盘着腿安静地坐在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽、挎着这种草编的花篮，将会多么时尚啊！想到这里，商人激动地问：“这些草编多少钱一件？”
“10比索。”小伙子微笑着回答道。
“天哪！这会让我发大财的。”商人欣喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”商人问。
“那样的话，就得要20比索一件。”小伙子说。
“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵，他几乎大喊着问，“为什么？”
“为什么？”小伙子也生气了，“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”
商人不能理解，因为在追逐财富的过程中，商人忘了生命里金钱之外的许多东西。而那个亚米亚尼小伙子真正领悟了人生的真谛。在现实生活中，许多人在赚钱之初，并没有想过，赚钱的目的是什么？
人赚钱是为了活着，但人活着绝不是为了赚钱。假如人活着只把追逐金钱作为唯一的人生目标和动力源泉，那人将是一种可怜的动物——因为这样的人生已被金钱所奴役。
人们常说：“金钱是万恶之源。”认为金钱让人堕落，让人犯罪，让人痛苦，让人毁灭。但是《圣经》上说：“贪钱是万恶之源。”这两句话虽然只有一字之差，却有很大的差别。金钱本身并无善恶之别，关键看使用金钱的人如何来运用它。金钱可以购买军火、毒品，同样也能用来建造医院、教堂。故而赚取庞大数目的金钱，并不是罪恶。使用金钱危害大众或造福社会，要看握有金钱资源的人具备何种观念。
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋时，他变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝。有的人做了他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极为糟糕。医生们告诉他，以他身体的状况，他只能活到50岁，并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的他才开始醒悟，是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
开始的时候，人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也把他捐赠的“赃钱”退回，但诚心终归能打动人，渐渐的，人们看到了他的诚意。然而，找他捐钱的人太多了。无论早晨或夜晚，无论是上班时间还是用餐时刻，都会有人请他捐钱。有一次，一个月内请求捐助的人数竟超过五万人。洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须仔细调查。面对那么多的求助者，他急得跳脚。
他的助手盖兹提出忠告：“您的财富像雪球般，愈滚愈大。您必须赶紧散掉它，否则，它不但会毁了您，还会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉盖兹：“我非常了解，请求捐助的人实在太多了，但我一定要先弄清楚他们的用途才能捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我根据你的调查报告采取行动。”
于是，在1901年，设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但大量的财富是桎梏。”洛克菲勒明白这个道理，他一生之中捐了数以亿计的财富，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自真诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。他后半生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，他依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。
他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
歌德曾经说过：唯有懂得金钱真正意义的人，才应该致富。他意思是说，许多人虽然能够很快致富，却不能关怀、体谅别人。他们被金钱迷住了眼睛，失去了合理运用金钱的理性，终归会为此付出昂贵的代价。你如果不做金钱的主人，便会成为金钱的奴隶。这完全取决于你能否认清金钱的力量，以及是否掌握了处理金钱的方法。把钱用于正道，才会使你清廉做人、受益终生。
钢铁大王安德鲁？卡内基说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”
在《赢家的强运法则》一书中，作者这样写道：要有合于时代的金钱感觉，即合理地支配你拥有的钱财。这句话说来容易，实际做来却有困难，因为人对事情的想法和创意，多多少少曾受限于生长的环境，所以虽然知道，却不容易做到。因此，我们要告诫：做金钱的主人，不要做它的奴隶！
不要被金钱束缚，单是这个想法，就值得跨越任何时代而铭记在心。我们虽然难以达到洛克菲勒的境界和卡内基所说的标准，但我们可以活出自己的价值。托尔斯泰说：钱只有在使用时，才会产生它的价值，如果放着不用，就根本毫无意义。
让金钱为我所用，为人所用，而不要成为不肯花钱的可怜的守财奴。这正是7号享乐主义者所认可的生活态度。人生是一次没有返程票的旅行，只有摆脱金钱的累赘和捆绑，才能让人生变得轻松自如，才能领略到旅途中的风景，品尝到人生的快乐。在所有人格中，也只有7号、4号、2号能够轻易地放弃这些“身外之物”。2号有可能将金钱用于慈善，4号有可能不屑于赚钱，7号却是典型的“天生我才必有用，千金散尽还复来”。只有7号人格者才是真正笑傲江湖的人。
