第16章 不畏浮云遮望眼

第二章4 不畏浮云遮望眼

佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的洪福，对洪福有厌离心，才能走向学佛之路。

俗话说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人生在世总是喜欢过一种富裕的生活，总是会羡慕那些富贵的家庭，这是常人的一种思维方式和生活方式。

但红尘滚滚，这个世界是被名利的浮云弥漫的。人世间为什么叫做红尘呢？唐朝的首都在长安（今西安），交通工具是马车，北方的红土扬起来，人们看见是红颜色的灰尘，所以称为红尘滚滚。红尘里的人生，就是功名富贵，普遍叫做享洪福。皇帝用的“洪福齐天”因为“洪”字不好意思写，就写个“鸿”字。很多世人追求的无非就是洪福齐天，圆心中的那个大富大贵的美梦。

但远远超越洪福的是另外的一种，常人是难以消受的，那就是清净、清凉的福分，叫做清福。人生洪福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。中国历史上著名的改革家，北宋宰相王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

的确，世间以富贵功名、洪福汤汤为极致，所以“洪范”五福，富居其一。但在佛家看来，那也是一场虚空，真正的幸福、真正的解脱之道，还在于能不能抛弃这些，如果你能够抛弃富贵，那就是解脱的开始！你能解脱是因为你在“最高层”，你拥有了最高远的境界，达到那种极乐的清凉，这样你就能不畏浮云遮望眼了。

有的人，本来可以享清福了，却反而觉得痛苦，身在福中不知福。因为一旦无事可管，清情境净，他反倒忍受不了，他就活不下去，无缘福分了。

所以，一个人先要养成享受寂寞的习惯，在高寒处享受最大清凉的滋味，那你就差不多可以了解人生了，就可以体会到人生更高远的一层境界，这才会看到洪福是厌离心。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

顺治，这位大清朝的君主，19岁的时候置皇后和众多后宫佳丽不顾，偏偏爱上了一位江南总督进献的秦淮名妓董小宛，且爱得刻骨铭心，封为贵妃。不幸两年后，小宛溘然病逝，顺治痛不欲生，彻底看破红尘，三次逃离宫中，最后悄然在五台山出家。传说这位“痴道人”顺治初到五台山的时候，就窟居在荒芜的善财洞，他跋山涉水、形迹古怪、装疯卖傻、颠三倒四。后来，康熙在五台山一家寺庙发现大殿的山墙上题了一首长诗，最后一句这样说：“十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。”在这首诗中，顺治皇帝认为自己本来就是做和尚的料，却偏偏落在了帝王之家，成为人生的一大憾事。全诗一气呵成、反讽喻事、诙谐有趣，流露出一种在世的伤怀情绪、看透世俗的超逸，具有浓厚的禅味。

皇帝是人间洪福的顶峰，但是顺治却甘愿舍弃这一切，虽然有情感的原因，但最重要的还是顺治更喜欢出家解脱的清福吧！

弘一大师也是享受了这最高远的清福的人，所以能不畏红尘的诱惑，毅然皈依佛门。