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第10章 点亮“心量”之光,照耀心灵夜空(1)

一、扩大心量,构筑别样的人生格局

心量是大还是小,在于自己愿不愿意敞开。一念之差,心的格局便不一样,它可以豁达如宇宙,也可以狭隘如微尘。当我们只顾自己的私欲,它就会愈缩愈小;当我们能站在别人的立场上设想,它又会渐渐舒展开来。

博大的心量可以稀释一切痛苦烦扰

从前有座山,山里有座庙,庙里有个年轻的小和尚,他过得很不快乐,整天为了一些鸡毛蒜皮的小事唉声叹气。后来,他对师傅说:“师傅啊!我总是烦恼,爱生气,请您开示开示我吧!”

老和尚说:“你先去集市买一袋盐。”

小和尚买回来后,老和尚吩咐道:“你抓一把盐放入一杯水中,待盐溶化后,喝上一口。”

小和尚喝完后,老和尚问:“味道如何?”

小和尚皱着眉头答道:“又咸又苦。”

然后,老和尚又带着小和尚来到湖边,吩咐道:“你把剩下的盐撒进湖里,再尝尝湖水。”

弟子撒完盐,弯腰捧起湖水尝了尝,老和尚问道:“什么味道?”

“纯净甜美。”小和尚答道。

“尝到咸味了吗?”老和尚又问。

“没有。”小和尚答道。

老和尚点了点头,微笑着对小和尚说道:“生命中的痛苦就像盐的咸味,我们所能感受和体验的程度,取决于我们将它放在多大的容器里。”小和尚若有所悟。

老和尚所说的容器,其实就是我们的心量,它的“容量”决定了痛苦的浓淡,心量越大烦恼越轻,心量越小烦恼越重。心量小的人,容不得,忍不得,受不得,装不下大格局。有成就的人,往往也是心量宽广的人,看那些“心包太虚,量周沙界”的古圣大德,都为人类留下了丰富而宝贵的物质财富和精神财富。

其实,我们每个人一生中总会遇到许多盐粒似的痛苦,它们在苍白的心空下泛着清冷的白光,如果你的容器有限,就和不快乐的小和尚一样,只能尝到又咸又苦的盐水。

一个人的心量有多大,他的成就就有多大,不为一己之利去争、去斗、去夺,扫除报复之心和嫉妒之念,则心胸广阔天地宽。当你能把虚空宇宙都包容在心中时,你的心量自然就能如同天空一样广大。无论荣辱悲喜、成败冷暖,只要心量放大,自然能做到风雨不惊。

寒山曾问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处之?”拾得答道:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不理他,再过几年,你且看他。”如果说生命中的痛苦是无法自控的,那么我们唯有拓宽自己的心量,才能获得人生的愉悦。通过内心的调整去适应、去承受必须经历的苦难,从苦涩中体味心量是否足够宽广,从忍耐中感悟暗夜中的成长。

心量是一个可开合的容器,当我们只顾自己的私欲,它就会愈缩愈小;当我们能站在别人的立场上考虑,它又会渐渐舒展开来。若事事斤斤计较,便把自心局限在一个很小的框框里。这种处世心态,既轻薄了自身的能力,又轻薄了自己的品格。

心量是大还是小,在于自己愿不愿意敞开。一念之差,心的格局便不一样,它可以大如宇宙,也可以小如微尘。我们的心,要和海一样,任何大江小溪都要容纳;要和云一样,任何天涯海角都愿遨游;要和山一样,任何飞禽走兽,都不排拒;要和路一样,任何脚印车轨,都能承担。这样,我们才不会因一些小事而心绪不宁、烦躁苦闷!

把心打开吧,用更宽阔的心量来经营未来,你将拥有一个别样的人生格局!

与其愁肠百结死抓不放,不如心存雅量活出格局

古语云“成王败寇”,又云“不以成败论英雄”。我们的人生要成功,也要做英雄,而雅量是必需的。大器量天高地阔,宽胸怀义永情长,只有宽宏大量,才能高瞻远瞩。

曾任美国总统的福特在大学里是一名橄榄球运动员,所以他在62岁入主白宫时,仍然非常挺拔结实。毫无疑问,他是自老罗斯福总统以来体格最为健壮的一位。当了总统以后,他仍继续滑雪,打高尔夫球和网球,而且擅长这几项运动。

1975年5月,他到奥地利访问,当飞机抵达萨尔茨堡,他走下舷梯时,皮鞋碰到一个隆起的地方,他脚一滑就跌倒在跑道上。他跳了起来,没有受伤。使他惊奇的是,记者们竟把他这次跌倒当成一个大新闻,大肆渲染。同一天,他又在丽希丹宫的被雨淋湿了的长梯上滑倒了两次,险些跌下来。随即,一个奇妙的传说播散开来:说福特总统笨手笨脚,行动不灵敏。自萨尔茨堡以后,福特每次跌跤或者撞伤头部或者跌倒在雪地上,记者们总是添油加醋地把消息向世界报道。后来,他不跌跤竟然也变成新闻了。哥伦比亚广播公司曾这样报道说:“我一直在等待着总统撞伤头部,或者扭伤胫骨,或者受点轻伤之类的来吸引读者。”记者们如此渲染似乎想给人造成这样一种印象:福特总统是个行动笨拙的人。电视节目主持人还在电视中和福特总统开玩笑,喜剧演员切维·蔡斯甚至在《星期六现场直播》节目里模仿总统滑倒和跌跤的动作。

福特的新闻秘书朗·聂森对此提出抗议,他对记者们说:“总统是健康而且优雅的,他可以说是我们能记得起的总统中身体最为健壮的一位。”

“我是一个活动家,”福特抗议道,“活动家比任何人都容易跌跤。”

但他对别人的玩笑总是一笑置之。1976年3月,他还在华盛顿广播电视记者协会年会上和切维·蔡斯同台表演过。节目开始,蔡斯先出场。当乐队奏起《向总统致敬》的乐曲时,他“绊”了一脚,跌倒在歌舞厅的地板上,从一端滑到另一端,头部撞到讲台上。此时,每个到场的人都捧腹大笑,福特也跟着笑了。

当轮到福特出场时,蔡斯站了起来,佯装被餐桌布缠住了,弄得碟子和银餐具纷纷落地。蔡斯装出要把演讲稿放在乐队指挥台上,可一不留心,稿纸掉了,撒得满地都是。众人哄堂大笑,福特却满不在乎地说道:“蔡斯先生,你是个非常非常滑稽的演员。”

面对嘲笑,最忌讳的做法是勃然大怒,大骂一通,这样只会让嘲笑之声越来越多。要让嘲笑自然平息,最好的办法是一笑而过。一个有雅量、有格局、满怀计划的人,不会去考虑别人多余的想法,而是有风度、有气概地接受一切非难与嘲笑。伟大的心灵多是海底之下的暗流,唯有小丑式的人物,才会像一只烦人的青蛙一样,整天浮在水面聒噪不休!

人生中,我们需要多一些雅量。雅量意味着胸怀、风度和气质,它是斤斤计较、心胸狭窄的天敌,它对有意或无意间的伤害是宽厚的,对敌意的攻击是忍让的。有雅量的人对人对事看得开、想得开,不会计较生活中的得失。朱德同志有诗:“腹中天地阔,常有渡人船。”一个人胸怀宽广,就会站得高、看得远,就会宽容他人、善待他人。有了这样的雅量,对于别人对自己的误解、偏见,乃至讽刺、挖苦、谩骂等就会统统不放在心里,更不会为此愁肠百结、郁愤难平、伺机报复,这样的人就会使人感到可亲、可敬、可佩。

一个人的雅量是大还是小,心平气和时较难鉴别,而当他与人发生矛盾和争执时,就容易看清楚了。雅量大的人,不会把小矛盾放在心上,不会计较别人的态度,待人随和,而雅量小的人,往往偏要占个上风,讨点便宜。还有的人在和别人争论时,当自己是正确的,成为胜利者的时候,就心情舒坦,较为愿意谅解对方;而当自己是错误的,成为失败者的时候,就容易恼羞成怒,耿耿于怀,这也是雅量小的一种表现。人与人之间的争论是常有的,一个真正有雅量、有格局的人,不应该因为别人和自己争论问题而对对方耿耿于怀,更不应该因为别人驳倒了自己的意见而恼羞成怒。

雅量,不是看破红尘、心灰意冷,也不是与世无争、随波逐流,而是一种修养、一种境界。只有拥有雅量的人才真正懂得善待自己、善待别人,人生才会活出大格局。

狭隘,生命不能承受之重

有的人遇到一点点委屈或很小的得失便斤斤计较、耿耿于怀;有的人听到同事或朋友一两句批评的话就接受不了,甚至痛哭流涕;有的人对生活、工作中一点小小的失误就认为是莫大的失败、挫折,长时间寝食不安;有的人人际交往面窄,追求少数朋友间的“哥们儿义气”,只同与自己一致或不如自己的人交往,容不下那些与自己意见有分歧或比自己强的人。这些都是小格局的表现,这种人的人生不会有太大的成就。

有一位名叫卡莱尔的书店经理,无意中发现了店员写的一封对他极尽辱骂讽刺的信,说他是个差劲的经理,希望副经理能马上接替他的职务。卡莱尔读了这封信以后,就带着信跑到老板的办公室里。他对老板说:“我虽然是一个没有才能的经理,但我居然能用到这样的一位副经理,连我雇佣的店员们都认为他胜过我了,我对此感到非常自豪。”卡莱尔一点也没有嫉妒,没有感到自己的虚荣心受到损害,只是为自己用了那样能干的副经理而感到自豪。后来,他的老板不但没有撤换他,反而更重用他了。

狭隘是心灵的地狱,心灵狭隘的人总是拿别人的优点来折磨自己。心灵狭隘的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。

心灵狭隘不但会破坏友谊、损害团结,还会给他人带来损失和痛苦,既贻害自己的心灵,又殃及自己的身体健康。中医《内经》云:“百病生于气。”“酒色财气”过度皆伤人,尤“气”为重。生气、嫉妒是一种不健康的狭隘的情绪。在狭隘心理的影响下,人的身心健康就会受到损害,狭隘的人内心经常充满了失望、懊恼、悲愤、痛苦和抑郁,有的人甚至陷入绝望之中,难以自拔。因此,要健康,要成就事业,必须学会宽容大度。南宋长寿诗人陆游曰:“长生岂有巧?要令方寸虚。”“宰相肚里能撑船”,做事要有雅量,做人又何尝不是如此?保健也好,养生也好,关键之关键就是“养气”、“扩量”,即修炼一种“海纳百川”之“宰相度量”。

狭隘的人,其心胸、气量、见识等都局限在一个狭小的范围内,没有大格局。多与人接触,使自己对不同的人有不同的认识,从而积累经验,这样会从中明白许多对与错的道理。

那么,怎样才能克服气量小的狭隘毛病呢?

1拓宽心胸

陶铸同志曾经写过这样两句诗:“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽。”要想改掉自己心胸狭隘的毛病,首先要加强个人的品德修养,破私立公,遇到有关个人得失荣辱之事时,经常想到国家、集体和他人,经常想到自己的目标和事业,这样就会感到犯不着计较这些闲言碎语,也没有什么想不开的事情了。

2充实知识

人的气量与人的知识修养有密切的关系。一个人知识多了,立足点就会提高,眼界也会相应开阔一些,此时,就会对一些“身外之物”拿得起、放得下、丢得开,就会“大肚能容,容天下能容之物”。当然,满腹经纶、气量狭隘的人也有的是,但这并不意味着知识有害于修养,而只能说明我们应当言行一致。培根说:“读书使人明智。”经常读一些心理卫生学方面的书籍,对于开阔自己的胸怀,裨益当不在小。

3缩小“自我”

你一定要不断提醒自己,在生活中不要期望过高,来点阿Q精神,降低你的期望。如果你坚持抱着一成不变的期望,不愿做任何改变,减少你的期望,以使期望和现实达到平衡,那么你就会很快被激怒,让事情变得更糟。

许多人的人生之路越走越窄,和自己狭隘的心态具有直接的联系。狭隘,生命不能承受之重!狭隘,只会让我们步入生命的死谷。心胸开阔,天地自然宽广。告别狭隘心理吧,以宽广的心量去接纳生活中的一切不如意,这样我们会看到更多亮丽的风景。

二、用宽容充盈内心,仇恨了无踪影

一个人的心如同一个容器,当宽容占据的位置越来越大的时候,仇恨就会被挤出去。不必一味地去消除仇恨和不满,不断用宽容来充满内心,用豁达来滋润胸襟,世间一切苦恼自然就没有容身之处。所以,能容人处且容人,原谅那个曾经或者正在伤害你的人,你的人生格局将会更宽广,并且永远充满着爱和阳光。

宽容的痛苦,换来甜蜜的结果

哲人说,宽容和忍让的痛苦,能换来甜蜜的结果。

这句话说得诚恳而有深度。宽容是痛苦的,它意味着放弃心中的愤懑不平,将往日的种种侮辱和痛苦生生咽进肚里。这位哲人能体会到宽容者内心的矛盾和波动,是从人的内心出发,十分诚恳。同时,他又指出了宽容的必然性,因为宽容最终会换来甜蜜,而不宽容则只能给人带来更多的痛苦。即使是从追逐快乐甜蜜、远离痛苦这一“趋利避害”的简单本性出发,我们也应该在伤害面前选择宽容。确实,宽容是我们面对伤害应有的态度。

“Only forgive,never forget.”这句话是多年前犹太人对德国人所说的。意思是,不要希望我们忘记,我们可以原谅,但永远不会遗忘。

被损害、被欺侮的人可以在时过境迁之后与加害者握手言和,成为合作伙伴,但他们的记忆深处永远无法抹去那段痛苦的历史。就像列宁说过的:“忘记历史就等于背叛。”

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