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第15章 意识

地球上的最美的花朵——思维着的精神。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法·导言》

什么是人的思维。它是个人的思维吗?不是。但是,它仅仅作为无数亿过去、现在和未来的人的个人思维而存在。

〔德〕恩格斯:《反杜林论》

人之异于动物就因为他有思维。

〔德〕黑格尔:《法哲学》

哲学就是思考的显微镜。

〔法〕雨果:《悲惨世界》

思维就是与自己交谈。

〔法〕乌纳穆诺:《人生的悲惨感》

知性不能直观,感官不能思维,只有当它们联合起来时才能产生知识。

〔德〕康德:《纯理性批判》

知识不在于对事物的感受中,却在于对所感受而起的思维中。

〔古希腊〕柏拉图:《泰阿泰德智术之师》

“如何”是从事物中取出来的,而“为何”则是从我们的智力中取出来的。

〔法〕狄德罗:《狄德罗哲学选集》

一切都归结到从感觉回到思考,又从思考回到感觉。

〔法〕狄德罗:《狄德罗哲学选集》

纯粹的经验和思考间的关系,如同食物之对于消化。

〔德〕叔本华:《生存空虚说》

大脑的力量在于运动而不在于静止。

〔英〕蒲柏:《人论》

大脑不能创造它所领悟的东西,就像眼睛不能创造玫瑰一样。

〔美〕爱默生:《代表人物·柏拉图·新读物》

我们所有的概念,都是作用于我们感官的对象的反映。

〔法〕霍尔巴赫:《健全的思想》

为了揭示思想,形式是绝对必需的。然而无限的思想不能在绝对有限的形式中表现出来,因此,形式总在运动和变化,它们必须以它们的死亡去显现那不朽。

〔印〕泰戈尔:《飞鸟集》

我的心灵向往着辽阔的大世界;我的又机又渴又好胜的灵魂要吞下一切。我的欲求是无边无岸的;我要把大自然……拥抱到我的怀里。

〔德〕费尔巴哈,引自《费尔巴哈哲学著作选集》

意识与思维的间隔是多么近啊!

〔英〕蒲柏:《人论》

思维与存在是同一的。

〔古希腊〕巴门尼德,引自《古希腊罗马哲学》

思维的规律即是被意识到的存在规律。

〔俄〕赫尔岑:《赫尔岑文集》

对人类生活形式的思索,从而对它的科学分析,总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始的,就是说,是从发展过程的完成的结果开始的。

〔德〕马克思:《资本论》

思想的逻辑发展,是用自然发展与历史发展的章句来进行的。

〔俄〕赫尔岑:《赫尔岑哲学著作选集》

思维的历史是自然历史的继续。

〔俄〕赫尔岑:《赫尔岑文集》

终有一天我们可以用实验的方法把思维“归结”为脑子中的分子的和化学的运动;但是难道这样一来就把思维的本质包括无遗了吗?

〔德〕恩格斯:《自然辩证法·物质的运动形式》

世界上什么工作最艰苦?思考问题。

〔美〕爱默生:《论文集第辑·论智力》

好奇是一切哲学的基础,探索是哲学的进步,愚昧则是哲学的终结。

〔法〕蒙田:《随笔集》

思考的启示把人从奴隶解放成自由人。

〔美〕爱默生:《人生的行动》

一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

经验和读书一样,不能替代思考。

〔德〕叔本华:《生存空虚说》

一旦你能说出自己思考的东西,而不是别人为你想好的东西,那就说明你正在成为一个了不起的人。

〔英〕詹·巴里:《汤米和格里泽尔》

凡是可思考的东西,也是可能的东西。

〔奥〕维特根斯坦:《逻辑哲学论》

在观念世界里,完全像在物质世界里一样,不能“无中生有,凭空创造”……

〔俄〕门捷列夫

一个大脑孤独地在奇异的思想海洋中航行。

〔英〕华兹华斯:《序曲》

我们的一切知识都是从感性开始,发展到知性,终止于理性。

〔德〕康德:《纯粹理性批判》

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