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第5章 矛盾

地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。

〔英〕狄更斯:《游美札记》

日中则是,月盈则食。

〔中〕《周易·丰》

反者道之动,弱者道之用。

〔中〕老聃:《老子》

臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

〔中〕庄周:《庄子·知北游》

物不至者,则不反。

〔中〕《列子·仲尼》

在一定条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。

〔中〕毛泽东:《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

善从何处而来,恶也从何处而生,但避免邪恶的方法也会应运而生。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

最高的树被风吹得最弯。

〔意〕达·芬奇:《论绘画》

最芬芳的花蕾中有蛀虫。

〔英〕莎士比亚:《维洛那二绅士》

最成熟的果子最先落地。

〔英〕莎士比亚:《理查二世》

最肥沃的土壤上最容易生长莠草。

〔英〕莎士比亚:《亨利四世》

最清洁的泉水还难免含有泥浆。

〔英〕莎士比亚:《亨利六世》

最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒糟。

〔法〕雨果:《九三年》

天地无全功,圣人无全能,万物无全用。

〔中〕《列子·天瑞》

水则载舟,水则覆舟。

〔中〕荀况:《荀子·王制》

大巧在所下为,大知在所不虑。

〔中〕荀况:《荀子·天论》

尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。

〔中〕屈原:《卜居》

智者之所短,不如愚者之所长。

〔中〕陆贾:《新语·辅政》

智者千虑必有一失,愚者千虑,必有一得。

〔中〕司马迁:《史记·淮阴侯列传》

有机智之巧,必有机智之败。

〔中〕刘向:《说苑·反质》

其实无论什么都是有弊的,就是吃饭也是有弊的,它能滋养我们这方面是有利的;但是一方面使我们消化器官疲乏,那就不好而有弊了。

〔中〕鲁迅:《集外集拾遗·关于知识阶级》

自然是由联合对立物造成最初的和谐,而不是由联合同类的东西。

〔古希腊〕亚里士多德:《论世界》

世界上的恶是为了宇宙的善而存在的。

〔意〕彭波那齐:《论天命·意志自由和宿命》

最恶劣的粗俗有时会伴随着最美丽的优雅,形成一种自然的对比。

〔英〕赫兹里特:《论个性知识》

事物都是通过配合而相互依存、更趋完整、彼此结合、互相丰富的。

〔法〕雨果:《〈光与影集〉序》

痛苦总是守在欢乐旁边。

〔法〕雨果:《巴黎圣母院》

罪恶深渊里有天使,粪土堆里有珍珠,在黑暗中找着耀眼夺目的东西,不是不可能的。

〔法〕雨果:《海上劳工》

明晰是光线和暗影的恰当分布。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

我们可以随自己的高兴来认识这个世界,然而世界总少不了光明面和阴暗面。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

世界上没有任何欢乐不伴随忧虑,没有任何和平不连着纠纷,没有任何爱情不埋下猜疑,没有任何安宁不隐伏恐惧,没有任何满足不带有缺陷,没有任何荣誉不留下耻辱。

〔德〕格里美尔斯豪森:《痴儿西木传》

事情总是这样,有了一个极端就有另一个极端的代表来跟它作对。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》

人世中,欢乐与忧愁,机遇与不幸,疑虑与危险,以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。

〔印度〕泰戈尔:《法官》

一手独拍,虽疾无声。

〔中〕韩非:《韩非子·功名》

阴阳之道,一向一背;天地之道,一升一降。

〔中〕王勃:《八卦大演论》

两高不可重,两大不可容,两贵不可双,两势不可同。

〔中〕魏源:《默觚·学篇十一》

天下物无独必有对。

〔中〕魏源:《默觚》

成功或胜利在等待你,嘲笑和失败也在等待你。

〔中〕沈从文:《沈从文文集》

美与丑本来就没有准则可言。

〔中〕古龙:《边城浪子》

在风暴中才有安详。

〔俄〕莱蒙托夫:《帆》

一切都在运动之中,人本身也在不断地运动,因此人的一切也只能解释为运动。

〔俄〕列夫·托尔斯泰,引自《托尔斯泰传》

深和高在直线上走到深度和高度;只有广阔能在圆周里运行。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。

〔印度〕泰戈尔,引自《泰戈尔评传》

无限在有限之中发现了自身,这虽是一种矛盾的现象,但却是扎根在创造基础上的一种矛盾现象。

〔印度〕泰戈尔,引自《泰戈尔评传》

盛必有衰而生必有死,物之常理也。

〔中〕欧阳修:《祭蔡端明文》

有兴必有废,有盛必有衰。

〔中〕罗贯中:《三国演义》

事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。

〔中〕毛泽东:《毛泽东选集》

事物总是有矛盾的,有矛盾就能促进事物发展,如果停止发展,就会灭亡。

〔中〕周恩来:《周恩来教育文选》

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