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第10章 人类(2)

既然在植物学里有一种叫做“有缺陷性”的植物,也就同样可以说,存在着有缺陷和不完美的人。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

既然太阳上也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《生活与美学》

每一个人都是一个月亮,他有一个阴暗面,从来不让任何人看见。

〔美〕马克·吐温:《赤道环游记》

川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。

〔中〕左丘明:《左传·宣公十五年》

天下无全功,圣人无全能,万物无全用。

〔中〕《列子·天瑞》

倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

〔中〕鲁迅:《译文序跋集》

人各有其不同的才能和无能,就像人各有其不同的美貌和缺陷一样。

〔中〕黄茵:《除非你是孙悟空》

即使是伟人,在闪烁光芒的同时,也会暴露疵点。

〔中〕舒卓:《发现自己的渺小》

聪明人宁肯舍弃金钱,以保全性命。

〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·河狸》

聪明人彼此之间总有许多相同之处。

〔古希腊〕埃斯库罗斯,引自《歌德的格言和感想集》

一个聪明人的问题之中已包含着一半答案。

〔西班牙〕伊本·盖比鲁勒:《珍珠的选择》

许多人原本会成为聪明人——如果他们不自以为聪明。

〔西班牙〕格拉西安:《处世的艺术》

聪明人宁愿看到人们需要他而不是感谢他。

〔西班牙〕格拉西安:《处世的艺术》

聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。

〔英〕莎士比亚:《爱的徒劳》

聪明人会让他的怀疑保持缄默,但也会让它保持清醒。

〔英〕哈利法克斯:《杂感录》

时时刻刻聪明过人,这滋味并不好受,就像是置身于一种永恒的葬礼之中。

〔英〕劳伦斯:《三色紫罗兰·和平与战争》

什么叫贤者?那就是以自然与法则对立、以理性与习惯对立、以良心与时论对立、以自己的判断与谬见对立的人。

〔法〕尚福尔:《格言与思想录》

知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。

〔法〕雨果:《悲惨世界》

聪明人是最好的百科全书。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

那些在各个方面都很聪明的人,却在一个方面表现出了十足的愚蠢:他们不能理解别人还没有找到非常恰当的方式说出来的话。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人聪明就会发财;傻瓜决不会致富。

〔苏〕高尔基:《崔可夫一家》

聪明寓于事业之中,此外再没有什么别的聪明了。

〔苏〕高尔基:《老板》

傻瓜好为人师,聪明人甘当学生。

〔苏〕索尔仁尼琴:《癌病房》

与贤者相对而谈,胜过勤学十年。

〔美〕朗费罗:《海贝隆》

聪明人一发觉自己把事情看错了,就要改变他们的主张。

〔美〕马克·吐温:《冉·达克》

为了给朋友带来幸福,为了给敌人带来灾难,聪明人才去依附王侯。

〔印度〕《五卷书》

智者自以为不足,愚者自以为有余。

〔中〕杨爵:《漫录》

聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。

〔中〕沈从文:《沈从文文集》

我们要做一个聪明的老实人,不要做一个虚伪的聪明人。

〔中〕徐思庸:《徐思庸选集》

喜欢故意犯错误,装装糊涂,或虽然无意之间犯下了错误,但他可以再用自己的聪敏去纠正弥补的,那是聪明人;或者我们不妨说,那是聪明而且又有胆量的人。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

兽的优越性在于它们体格的强壮,但人的优越性则在于他们性格的良好禀赋。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

人,在最完美的时候是动物中的校校者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。

〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》

把人类和动物区分开的,与其说是理智,不如说是感觉。

〔西班牙〕未盖尔·德·乌纳穆诺:《人生的悲剧性感情》

人类现在好像是站在大山顶上一样,远远高出于他的卑贱伙伴的水平,从他的粗野本性中改变过来,从真理的无限源泉里处处放射出光芒。

〔英〕赫胥黎:《人类在自然里的位置》

每当你仔细观察一头动物时,你就会感到似乎是某个人正坐在你旁边嘲笑着你。

〔英〕伊莱亚斯·卡内蒂:《人类的心境》

自然支配着一切动物,禽兽总是服从。人虽然也受到同样的支配,却认为自己有服从或反抗的自由。

〔法〕卢梭:《论人类》

不平等的起源和基础即使最有才能的猴子也不能画出一只猴子,只有人类才会这么做;同样,只有人类才会将自己做这件事的能力视为一种独特的优点。

〔德〕利希膝贝格:《格言集》

人与其他动物最大的不同,就是人具有猛烈和深厚的情感。

〔德〕叔本华:《人生的智慧》

动物只为生命所必需的光线所激动,人却更加为最遥远的星辰的无关紧要的光线所激动、只有人,才有纯粹的、理智的、大公无私的快乐和热情——只有人,才过理论上的节日。

〔德〕费尔巴哈:《基督教的本质》

鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西却远胜于鹰。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

动物认为它的整个工作就是生存,而人只有在得到工作的机会时,他才认为生活是有意义的。

〔俄〕赫尔岑:《谁之罪》

倘若没有骄傲和思想,人将不成其为人,他自身的弱点会使他蜕化为禽兽。

〔苏〕高尔基:《人》

人跟畜生的区别就在于他知道自己是人。

〔苏〕鲍里斯·瓦西里耶夫:《这里的黎明静悄悄……》

人也有一种成功的本能,它比其他任何动物的本能都更为奇特,更为复杂。

〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

人具有动物所没有的东西——创造性、想象力。

〔美〕马克斯威尔·马尔兹:《你的潜能》

人与动物的一条重要区别就在于有能力想象自己行为的后果。

〔美〕莫顿·亨特:《如何聪明地决策和选择》

人和动物真正的区别,在于他内在的、无形的力量和价值。

〔印度〕泰戈尔:《民族主义》

人之所以异于禽兽者,在于利不利之间,利不利即义不义,义不义即宜不宜,能知宜不宜,则智也。

〔中〕焦循:《孟子正义》

没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他人一起生活。

〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》

自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。人只有依赖社会,才能弥补他的缺陷。

〔英〕休谟:《人性论》

没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。

〔英〕卡莱尔:《沃尔特·司各特爵士》

那些自以为不需要他人的人们会变得不通情理。

〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》

人不能孤独地生活,他需要社会。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。

〔德〕马克思:《〈政治经济学批判〉导言》

人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

〔德〕马克思:《关于费尔巴哈的提纲》

在人类活动的所有方面,只有那些和社会的要求保持活的联系的倾向,才能获得辉煌的发展。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基:《俄国文学·果戈里时期概况》

每一个人都是一个小小的海湾,引到同一个海,和它的一切。

〔美〕爱默生:《爱默生散文集·历史》

一个人是一捆关系,一团根蒂,而他开出来的花,结出来的果实,就是这世界。

〔美〕爱默生:《爱默生散文集·历史》

拯救不幸者,造福于社会——作为社会存在的人,自然人同此心。具有这种社会自觉性的人,才是名副其实的现代人。

〔日〕池田大作:《女性箴言》

社会是个人的社会,个人是社会的个人,个人与社会是不能分离的。

〔中〕杨贤江:《青年修养与青年教育·论个人改造》

在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到了你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。

〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言·狐狸和驴子》

心地卑下的人根本不懂得什么是感谢。对一个不知好歹的人是不能指望什么的。

〔苏〕格拉宁:《一幅画》

君子坦荡荡,小人长戚戚。

〔中〕《论语·述而》

君子周而不比,小人比而不周。

〔中〕《论语·为政》

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

〔中〕《论语·子路》

君子求诸己,小人求诸人。

〔中〕《论语·卫灵公》

君子病无能焉,不病人之不己知也。

〔中〕《论语·卫灵公》

君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

〔中〕《论语·尧曰》

君子和而不同,小人同而不和。

〔中〕《论语·子路》

君子喻于义,小人喻于利。

〔中〕《论语·里仁》

君子有远虑,小人从迩。

〔中〕左丘明:《左传·襄公二十八年》

君人见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。

〔中〕公羊高:《公羊传·宣公十五年》

君子约言,小人先言。

〔中〕《礼记·坊记》

君子乐得其道,小人乐得其欲。

〔中〕《札记·乐记》

君子思义而不虑利,小人贪利而不顾义。

〔中〕《淮南子·缪称训》

君子非仁义无以生,失仁义,则失其所以生;小人非嗜欲无以活,失嗜欲,则失其所以活。

〔中〕《淮南子·缪称训》

君子好人之好,而忘己之好。小人好人之恶,而忘人之好。

〔中〕扬雄:《法言·君子》

君子忠人,况己乎?小人欺己,况人乎?

〔中〕扬雄:《法言·君子》

君子宽贤容众以为道,小人激汗怀诈以为智。

〔中〕魏徵:《群书治要·体论》

君子不欲才过德,不欲名过实,不欲文过质。才过德者不祥,名过实者有殃,文过质者莫与长。

〔中〕晁说之:《晁氏客语》

君子浩然之气,不胜其大;小人自满之气,不胜其小。

〔中〕薛瑄:《读书录》

小人只怕他有才,有才以济之,流害无穷;君子只怕他无才,无才以行之,斯世何补?

〔中〕吕坤:《呻吟语·治道》

君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。

〔中〕洪应明:《菜根谭》

小人好恶以己,君于好恶以道。

〔中〕黄宗羲:《宋元学案》

君子难进而易退,小人反是。

〔中〕黄宗羲:《宋元学案》

劝人息争者,君子也;激人起事者,小人也。

〔中〕申涵光:《荆园小语》

君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。

〔中〕金缨:《格言联璧·存养》

君子、小人之别,以能否利人济物为断。

〔中〕蔡锷:《蔡锷集》

当强者起内讧时,无足轻重的人也想显示自己是个人物。

〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

爱下流的东西,有下流憧憬的人,就是庸俗的人。

〔英〕萨克雷:《英国庸俗人物志》

人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为中庸。

〔英〕塞缪尔·巴特勒:《笔记》

一个人能起什么作用,就会给自己招来什么敌人。想要受欢迎就得做个庸人。

〔英〕王尔德:《道林·格雷的画像》

惟有庸庸碌碌的人,才能自得其乐!

〔英〕赫胥黎:《经营66妙方》

庸人没有回答不了的问题,也没有吃惊的时刻。

〔法〕德拉克罗瓦:《德拉克罗瓦日记》

对于平庸者来说,再大的安慰莫过于天才并非永世长存。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

再也没有比庸俗更可怕,更伤人,更使人愁闷的东西了。

〔俄〕契诃夫:《文学教师》

贪财、权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

〔苏〕艾诗玛托夫:《断头台》

不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。

〔中〕荀况:《荀子·儒效》

小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识的人的丑闻。

〔中〕鲁迅:《且介亭杂文二集》

平庸即是平易地、坦然地,在传统的信条和经验上,永远的爬行。

〔中〕冯雪峰:《雪峰文集》

只记得一己忧患的,是庸人。

〔中〕韩少华:《暖晴·记忆——代自序》

世上最小的小人物正是最伟大的好事之徒。

〔英〕本杰明·惠奇科特:《道德与宗教格言集》

一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。

〔英〕萧伯纳:《为普鲁士人写的三部戏》

从总体上了解人类要比具体地埋解一个人更容易些。

〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

给予是能使人产生优越感的。

〔法〕雨果:《九三年》

无论谁,对于别人来说,毫无疑问,都是谜,而且正因为这样,才吸引人。

〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

本能有它自己的途径,而且是最短的途径。

〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚;适用于一切病症的生活处方并不存在。

〔瑞士〕荣格:《现代人类对灵魂的探索》

个性是比智力更崇高的。

〔美〕爱默生:《美国的哲人》

人不是在自然里,而是在自身中看到一切都是美好而有价值的。

〔美〕爱默生:《神圣的规律》

一个小人物的救助永远是一种伟大的救助,最伟大的因素正是由于他的渺小。

〔美〕威廉·詹姆斯:《宗教经验种种》

我喜欢那种逗趣时滔滔不绝的男人,他们省却了许多麻烦。

〔英〕玛丽·雪莱:《书信》

一个男子应该引人注目的地方不是他的马,也不是其他的饰物,而是他的人品。

〔法〕巴尔扎克:《两个新嫁娘》

男人在爱情上所表现出的机智最富于魅力。

〔法〕莫洛亚:《生活的艺术》

勇敢的男人,总是不以自己为优先。

〔德〕席勒:《威廉·退尔》

我们男人应当力女人打抱不平,因为强者必须保护弱者。

〔俄〕契诃夫:《不必要的胜利》

男人的胸脯就是女人的堡垒。

〔俄〕契诃夫:《一千零一种激情,或恐怖之夜》

对男人们来说,重要的不是漂亮,而是智慧。

〔俄〕契诃夫:《摘自脾气暴躁的人的札记》

所谓男子气慨是指亲切、慈爱的风度,它绝不是指肉质上的意念而言。

〔波斯〕萨迪:《麦雷斯坦》

心有定见,而又善于宽容,一个人兼备了这两点,他就是一个出类拔萃的男子汉。

〔日〕国分康孝:《婚姻心理分析》

一个真正的男子汉,若是到了必要的时候,总是会牺牲自己,去成全别人的。

〔中〕古龙:《金刀情侠》

一个有价值的男人,总是要把很多本来很想说出来的话放在心里。

〔中〕古龙:《风铃中的刀声》

男子并不比妇女强……是同一个酒槽里酿出来的酒。

〔法〕罗曼·罗兰:《哥拉·布勒尼翁》

男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。

〔法〕莫洛亚:《爱的气候》

真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。

〔德〕尼采:《查拉图斯拉如是说》

男人永远是站在比较高的水平来看待感情的。

〔俄〕契诃夫:《不得已而为之的骗子》

天下男人,在家居生活中,往往只不过是儿童的延伸。

〔中〕三毛:《随想》

男人——百分之八十的那类男人,潜意识里只有两样东西——自尊心和虚荣心。

〔中〕三毛:《随想》

一个男子汉在自己爱慕的女性受侮辱时而不能挺身而出,是最大的懦弱。

〔中〕柯云路:《新星》

我还有另一种测量男人的办法,即看他的不良性格,而其中又以吝啬、傲慢和残忍为最致命。

〔意〕苏菲娅·罗兰:《生活与爱情》

男人们只有在不被诱惑勾引的时候,才算是硬汉子;但只要诱惑力一大,就没有一个不俯首贴耳的。男人就像根绳子,拉到一定限度总会断的。

〔英〕赖德·哈格德:《她》

男子只要有人奉承,使他的骄傲与欲望获得满足,就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。

〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》

男人的逻辑永远也对付不了女人的逻辑。

〔俄〕契诃夫:《尼诺理卡》

每个男人都需要女人的劝告。

〔挪威〕易卜生,引自《戏剧大师易卜生》

倘使一个男人能博得许多女人的欢心,他一定要对每个女人都投其所好的。

〔美〕德莱塞:《嘉莉妹妹》

男人好像天生就是要给女人骗的,女人若不骗他,他也许反而会觉得浑身不舒服。

〔中〕古龙:《楚留香传奇·桃花传奇》

男人的盟誓是女人的陷阱!

〔英〕莎士比亚:《辛白林》

男人天生容易为女人的罪恶开脱,特别是当她长得美,而且又是为爱他方犯下过失的时候更是如此。

〔英〕赖德·哈格德:《她》

便是世界上最天真的男人,也免不了要向情人表现自己的伟大。

〔法〕巴尔扎克:《赛查·皮罗多盛衰记》

一个杰出的男子,从女子向他走去的每一步中,都能看到爱情和坚贞的诺言。

〔法〕巴尔扎克:《朗热公爵大人》

一个痴情的男人就好像是一副极灵敏的试剂,他可以测出自己所爱的那个女人的种种感情。

〔法〕莫洛亚:《爱的气候》

男子对待一位把自已拒之门外的女子总是很少宽容的。

〔法〕莫洛亚:《雪莱传》

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  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。