贸易界也像战争、国政和文学界一样，存在着天才……只要一看到有，天赋的商人，你就会认为，天赋似乎也统治着贸易界。
〔美〕爱默生：《论文集第1辑·论性格》
如今能否在商业上获得成功，取决于商人能否使顾客相信他拥有他们所需要的东西。
〔美〕杰拉尔德·斯坦利·李：《大众》
只顾眼前的利益是经营不好企业的，要有远见，踏踏实实地干。
〔日〕坚尾忠雄，引自《日本47位企业家的经营诀窍》
一个人有责任去赚钱，但必须是用诚实的方式。
〔古罗马〕西塞罗：《论义务》
正当而合法的买卖，没有能全靠投机的。
〔美〕马克·吐温：《马克·吐温文集》
诚实挣到的财产是高尚的。这一要靠勤俭，二要靠正直无欺。
〔英〕弗·培根：《随笔·论财产》
除了赚钱还是赚钱的生意其实是很糟糕的生意。
〔美〕亨利·福特：《1919年接受采访时讲的话》
商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。
〔英〕埃·伯克：《致塞缪尔·斯潘先生的信》
做生意要公平合理，这样买卖双方就不会有人抱怨。
〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》
“讨价还价”这条原则也是交易场上的格言。
〔英〕狄更斯：《马丁·朱述尔维特》
生意经已经变得越来越自私，几乎到了行窃的边缘，并且很容易接近（如果尚未超过这一界限）诈骗的界限。
〔美〕爱默生：《自然演说与演讲集》
这个世界上，交易就是欺骗，谁强谁就获利。一个人进行诈骗，而另一个愿意受骗，这就是公道。
〔泰〕古立·因秃塞：《期待者》
在相当长的一段时期里，商人和海盗是没有区别的。甚至在今天，商业道德其实也只不过是文雅一点的海盗精神罢了。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》
我们做买主时认为不合理的价格，当我们做卖主时却认为它很公道。
〔日〕佚名：《角色与观察》
发财有术，能叫沙子变金子。
〔英〕阿·扬格：《法国游记》
把赚钱看作品德恶劣是根本错误的。但是如果过分热衷于赚钱，那么品德便会变坏，这也是真的。
〔日〕涩泽荣一
用血汗挣来的钱是最问心无愧的。
〔英〕理·萨维奇：《论公共精神》
人若赚得全世界，却丧失自己的灵魂，那有什么益处呢？
《新约全书·马太福音》
用不义的手段赚钱，则是最大的恶事。
〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》
一个人活在这个世界上，不能只存有赚钱的思想。
〔日〕松下幸之助：《工作·生活·梦》
我愿意有钱，但我决不想要不义之财；日后报应总会来。
〔古希腊〕梭伦：《正义》
不义之财如同车轮上的尘埃，转瞬即逝。
〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
正直的人从来不会成为暴发户。
〔古希腊〕米南德：《今天》
靠不义之财发家富不了。
〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》
用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失。
〔日〕谚语
靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。
〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》
当财富是从魔鬼那里来的时候（如由诈欺、压迫和其他不正当的手段而来的财富是也），他们是来得很快的。
〔英〕弗·培根：《随笔·论财富》
当你得到的是一笔无人质疑的财产，这笔财产才算真正归了你。
〔古罗马〕恩尼乌斯，引自尤维纳利斯《讽刺诗集》
损人利己者所得的财富，／将给他带来痛苦；／正大光明者所得的财富，／纵然丧失亦能最终得益。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
聚敛财富也即自寻烦恼。
〔美〕本·富兰克林：《格言历书》
聚财贵在有魄力。
〔古罗马〕贺拉斯：《书札》
财富就是将智慧运用于自然；致富的艺术不是勤奋，更不是节俭，而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。
〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
富贵之道是一种技术，巧者能集财富于一身，拙者比土崩瓦解更容易失去财富。
〔日〕上田秋成：《雨月物语·贫富论》
因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样或那样的手段攫取财富。
〔英〕埃·伯克：《1780年2月11日在英国下院的演说》
发财的捷径是视金钱如粪土。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》
对于商业利己主义思想来说，不存在国家，除了利润以外不考虑任何热情和主义。
〔美〕杰弗逊
贸易虽是争夺利润的，但并非单凭暴力所能做好的，它是需要动用智慧的事。
〔日〕福泽谕吉：《文明论概略》
合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
〔日〕松下幸之助，引自《现代企业经营名言》
道德和声誉是商业中至关重要的东西。
〔美〕罗·索贝尔：《华尔街内幕》
好货不愁没有市场。
〔古罗马〕普拉图斯：《皮努鲁斯》
生意是否成功，确实取决于良好的服务。
〔英〕洛·福特：《世界杰出企业家金言》
如果信息来得太慢，你就赶不上新潮。
〔美〕阿伯迪妮：《2000年大趋势》
只要合作是严格自愿的，交易双方得不到好处，就不会有任何交易。
〔美〕米尔顿·弗里德曼·罗斯弗里德曼：《自由选择》
正是由于我们相互的需要，我们对人类才有贡献；相互的需要乃是一切商业的基础，乃是人与人之间永恒的关系。
〔法〕伏尔泰：《哲学通信》
