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第16章 1悟透人生“三戒”

第二章 儒者千秋一寸心

孔子在《大学》中开宗明义:诚心,正意,修身,齐家,治国,平天下。这正是中国人几千年来的人生核心追求。而这份追求就从诚心、正意、修身开始,即修心才能治世,治世必先修心。

儒家思想为现代人提供了一条心灵的道路,它从涵育品德开始,它最终通向人间。

第二章1悟透人生“三戒”

凡宗教都有戒律,如摩西十诫,道家有戒律,佛家更是戒律森严。

孔子不是宗教的教主,但孔子也有他自己的“君子三戒”:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

大意是君子有三件事情要警惕:年轻时,精力不稳定,要警惕贪恋女色;到了壮年阶段,血气正旺,要警惕争强好斗;到了老年时,精力衰退,要警惕保守与贪婪。

“少之时,血气未定,戒之在色。”人在少年的时候,很容易冲动,这个时候我们尤其要注意不能因男女关系而玩物丧志,或因感情的变故而导致人生走向不稳定。有不少青少年,因为谈朋友而误了学业,更有甚者为了争夺一个异性朋友而做出伤害他人的举动,想不开的时候,甚至会跳楼自杀。所以,在这个时期要慎重处理感情问题,切忌因色生事、情关难过。

过了这个坎儿,就到了中年。孔子说,人在这个阶段,“血气方刚,戒之在斗”。

人在中年,血气方刚,事业、家庭都很稳定。个人为了突破事业上的瓶颈,定会与人“大打出手”,所以孔子说“戒之在斗”。与他人斗的结果很可能是两强相争两败俱伤,此时既已家业有成,当静享人生乐趣,以一颗平和之心来看世相万千。

人生不过几十个春秋,一晃到了老年,这时应该注意些什么呢?按照孔子的说法,叫“血气既衰,戒之在得”。

老人多半性情温和,如罗素所说,湍急的河流冲过山峦,终于汇入大海的时候,表现出来的就是一种平缓和辽阔。在这个时候,人要正确对待得到的东西。孔子所说的“戒之在得”,其实是大有深意的。

人年轻的时候,都是在用加法生活,因为你每天都需要学习很多知识、经验。但是到一定层次后,要学着用减法生活,还和年轻时一样拼命,你的身体根本支撑不住,心理也同样承受不了。

年少时忙着学习,给自己的心里堆了很多东西,到老了就必须学会抉择,有些东西虽然很好,却不一定是你所必需的。这就好比去逛超市,年轻人见到新奇的东西,不管自己需要不需要,先买了再说,所以新鲜事的对他们最有诱惑力。但老人就不一样了,他们有自己的人生经验,“任它弱水三千,我只取一瓢饮”,永远只买自己用得着的。

经常听到三五个老年人一起抱怨:生个儿女是还债!那么辛苦将他们养大成人,结果娶了媳妇忘了娘!哪里还有老爸老妈的位置?仔细分析一下,这不是“有了才抱怨”的典型例证吗?如果没有儿女,你又从何抱怨呢?换个角度想想,心态就能平和。

如果不停地抱怨,只会让自己生活在愁苦、阴冷中。这时就需要给自己找点乐子,学着舍弃一些东西,这样才可远离烦恼。

孔子的人生三戒,终究不同于宗教中冷冰冰的森严戒律,他更像是一个慈祥的父亲教导自己的子女,教导大家如何度过人生这三道坎,如果子女领会了,其实就非常简单了,其意不过在对心灵的自我释放与抚慰。只有大度、洒脱的人才能从中获益,修养不够的小人是不会理解其中深意的。

斤斤计较,患得患失,少一份豁达,就少一份平常心,当然快乐就少了很多。沉迷色欲、功名,都是贪欲作祟。若总是求而不得,只是徒增烦恼。以“君子三戒”为修身准则,才能获得内心的宁静、平和。

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