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第27章 (1)

第九卷 (1)

大寒内薄骨髓阳逆发头痛第一

黄帝问曰:病头痛,数岁不已,此何病也?岐伯对曰:当有所犯大寒,内至骨髓。骨髓者,以脑为主,脑逆,故令头痛齿亦痛。阳逆头痛,胸满不得息,取人迎。厥头痛,面若肿起而烦心,取足阳明,太阳。厥头痛,头脉痛,心悲喜泣,视头动脉反盛者,乃刺之,尽去血,后调足厥阴。厥头痛,鬗善忘,按之不得,取头面左右动脉,后取足太阴。厥头痛,员员而痛,泻头上五行,行五。先取手少阴,后取足少阴。厥头痛,项先痛,腰脊为应,先取天柱,后取足太阳。厥头痛,痛甚,耳前后脉涌,热,先泻其血,后取足太阳,少阴。厥头痛,痛甚,耳前后脉涌,有热,泻其血,后取足太阳。真头痛,痛甚,脑尽痛,手足寒至节,死不治。头痛不可取于俞。有所击坠,恶血在内,若内伤痛,痛未已,可即刺之,不可远取。头痛不可刺者,大痹为恶,风日作者,可令少愈,不可已。头半寒痛,先取手少阳,阳明,后取足少阳,阳明。颔痛,刺手阳明,与颔之盛脉出血。项痛不可俯仰,刺足太阳;不可顾,刺手太阳。颔痛,刺足阳明曲周动脉见血,立已,按经刺人迎,立已。头痛,目窗及天冲,风池主之。厥头痛,孔最主之。厥头痛,面肿起,商丘主之。

寒气客于五脏六腑发卒心痛胸痹心疝三虫第二

厥心痛,与背相引,善瘈,如从触其心,身伛偻者,肾心痛也。先取京骨,昆仑,发针立已,不已取然谷。厥心痛,暴泄,腹胀满,心痛尤甚者,胃心痛也。取大都,太白。厥心痛,如锥刺其心,心痛甚者,脾心痛也。取然谷,太溪。厥心痛,色苍苍如死灰状,终日不得太息者,肝心痛也。取行间,太冲.厥心痛,卧若徒居,心痛乃间,动作痛益甚,色不变者,肺心痛也。取鱼际,太渊。真心痛,手足清至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死。心痛不可刺者,中有盛聚,不可取于俞。肠中有虫瘕,有鬎咬,不可取以小针。心腹痛,发作肿聚,往来上下行,痛有休止,腹中热,喜涎出,是鬎虫咬也。以手聚按而坚持之,无令得移,以大针刺之,久持之,虫不动,乃出针。心痛引腰脊,欲呕,刺足少阴。心痛腹胀,涩涩然,大便不利,取足太阴。心痛引背不得息,刺足少阴。不已,取手少阴。心痛引少腹满,上下无常处,溲便难,刺足厥阴。

心痛,但短气不足以息,刺手太阴。心腹中卒痛而汗出,石门主之。心痛有三虫,多羡,不得反侧,上脘主之。心痛身寒,难以俯仰,心疝气冲冒,死不知人,中脘主之。心痛上抢心,不欲食,支痛引鬲,建里主之。胸箫背相引痛,心下溷溷,呕吐多唾,饮食不下,幽门主之。胸痹逆气,寒厥急烦心,善呕,哕鬗,胸满激呼,胃气上逆,心痛,太渊主之。心膨膨痛,少气不足以息,尺泽主之。心痛,咳干呕,烦满,侠白主之。卒心中痛,瘈瘲互相引,肘内廉痛,心敖敖然,间使主之。心痛,衄哕呕血,惊恐畏人,神气不足,鬌门主之。心痛卒咳逆,曲泽主之。出血则已。卒心痛,汗出,大敦主之。出血立已。胸痹引背时寒,间使主之。胸痹心痛,肩肉麻木,天井主之。胸痹心痛,不得息,痛无常处,临泣主之。心疝暴痛,取足太阴,厥阴,尽刺之血络。喉痹舌卷,口干烦心,心痛,臂表痛不可及头,取关冲.在手小指次指爪甲去端如韭叶许。

邪在肺五脏六腑受病发咳逆上气第三

邪在肺,则病皮肤痛,发寒热,上气喘,汗出,咳动肩背,取之膺中外俞,背三椎之傍,以手疾按之,快然乃刺之,取缺盆中以越之。黄帝问曰:肺之令人咳何也?岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则内外合邪,因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时,感于寒则受病也,微则为咳,甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。肺咳之状:咳而喘息有音,甚则唾血。心咳之状:咳则心痛,喉中喝喝如梗状,甚则咽肿喉痹.肝咳之状:咳则胠痛,甚不可以转,转作两箫下满。脾咳之状:咳则右胠下痛,阴阴引肩背,甚则咳涎,不可以动,动则咳剧。肾咳之状:咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。五脏久咳,乃移于六腑。

脾咳不已,则胃受之。胃咳之状,咳而呕,呕甚则长虫出。肝咳不已,则胆受之。胆咳之状,咳呕胆汁。肺咳不已,则大肠受之。大肠咳之状,咳而遗矢。心咳不已,则小肠受之。小肠咳之状,咳而失气,气与咳俱失。肾咳不已,则膀胱受之。膀胱咳之状,咳而遗尿。久咳不已,则三焦受之。三焦咳之状,咳而腹满不欲饮食。此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆。治脏者,治其俞;治腑者,治其合;浮肿者,治其经。秋伤于湿,冬生咳嗽。曰:《九卷》言振埃,刺外经而去阳病,愿卒闻之。曰:阳气大逆,上满于胸中,愤篚肩息,大气逆上,喘喝坐伏,病咽噎不得息,取之天容。其咳上气,穷诎胸痛者,取之廉泉。取之天容者,深无一里。取廉泉者,血变乃止。咳逆上气,魄户及气舍,鬗嘻主之。咳逆上气,咽喉鸣喝喘息,扶突主之。咳逆上气唾沫,天容及行间主之。咳逆上气,咽喉痈肿,呼吸短气,喘息不通,水突主之。

咳逆上气,喘不能言,华盖主之。咳逆上气,唾喘短气不得息,口不能言,膻中主之。咳逆上气,喘不得息,呕吐胸满,不得饮食,俞府主之。咳逆上气,羡出多唾,呼吸喘悸,坐卧不安,彧中主之。胸满咳逆,喘不得息,呕吐,烦满,不得饮食,神藏主之。胸箫榰满,咳逆上气,呼吸多喘,浊沫脓血,库房主之。咳喘不得息,坐不得卧,呼吸气索,咽不得,胸中热,云门主之。胸箫榰满,不得俯仰,溃痈,咳逆上气,咽喉喝有声,太溪主之。咳逆不止,三焦有水气,不能食,维道主之。咳逆烦闷不得卧,胸中满,喘不得息,背痛,太渊主之。咳逆上气,舌干箫痛,心烦肩寒,少气不足以息,腹胀喘,尺泽主之。咳,干呕烦满,侠白主之。咳,上气,喘不得息,暴瘅内逆,肝肺相传,鼻口出血,身胀,逆息不得卧,天府主之。凄凄寒嗽,吐血,逆气,惊,心痛,手少阴 主之。咳而胸满,前谷主之。咳,面赤热,支沟主之。咳,喉中鸣,咳唾血,大锺主之。

肝受病及卫气留积发胸箫满痛第四

邪在肝,则病两箫中痛,寒中,恶血在内,胻节时肿,善瘈。取行间以引箫下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血,取耳间青脉以去其瘈。黄帝问曰:卫气留于脉中,蓄积不行,苑蕴不得常所,榰箫中满,喘呼逆息者,何以去之?伯高对曰:其气积于胸中者,上取之;积于腹中者,下取之;上下皆满者,傍取之。积于上者,泻人迎,天突,喉中;蓄积于下者,泻三里与气街;上下皆满者,上下皆取之,与季箫之下一寸,重者鸡足取之。诊视其脉,大而强急,及绝不至者,腹皮绞甚者,不可刺也。气逆上,刺膺中陷者,与箫下动脉。胸满,呕无所出,口苦舌干,饮食不下,胆俞主之。胸满呼吸喘喝,穷诎窘不得息,刺入人迎,入四分。不幸杀人。胸满痛,璇玑主之。胸箫榰满,痛引胸中,华盖主之。胸箫榰满,痹痛骨疼,饮食不下,呕逆,气上烦心,紫宫主之。胸中满,不得息,箫痛骨疼,喘逆上气,呕吐,烦心,玉堂主之。胸箫榰满,鬲塞饮食不下,呕吐食复出,中庭主之。胸箫榰满,痛引膺,不得息,闷乱烦满,不得饮食,灵墟主之。

胸箫榰满,不得息,咳逆,乳痈,洒淅恶寒,神封主之。胸箫榰满,鬲逆不通,呼吸少气,喘息不得举臂,步廊主之。胸箫榰满,喘逆上气,呼吸肩息,不知食味,气户主之。喉痹,胸中暴逆,先取冲脉,后取三里,云门,皆泻之。胸箫榰满,却引背痛,卧不得转侧,胸乡主之。伤忧悁思气积,中脘主之。胸满马刀,臂不得举,渊腋主之。大气不得息,息即胸箫中痛,实则其身尽寒,虚则百节尽纵,大包主之。胸中暴满,不得眠,辄筋主之。胸箫榰满,瘈瘲,引脐腹痛,短气烦满,巨阙主之。箫下积气结痛,梁门主之。伤食箫下满,不能转展反侧,目青而呕,期门主之。胸箫榰满,劳官主之。多卧善唾,胸满肠鸣,三间主之。胸满不得息,头颔肿,阳谷主之。胸箫胀,肠鸣切痛,太白主之。暴胀,胸箫榰满,足寒,大便难,面唇白,时呕血,太冲主之。胸箫榰满,恶闻人声与木音,巨虚上廉主之。胸箫榰满,寒如风吹状,侠溪主之。胸满,善太息,胸中膨膨然,丘墟主之。胸箫榰满,头痛,项内寒,外丘主之。箫下榰满,呕吐逆,阳陵泉之。

邪在心胆及诸脏腑发悲恐太息口苦不乐及惊第五

黄帝问曰:有口苦取阳陵泉。口苦者,病名为何?何以得之。岐伯对曰:病名曰胆瘅。夫胆者,中精之府;五脏取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,胆气上溢,而口为之苦。治之以胆募俞。在阴阳十二官相使中。善怒而不欲食,言益少,刺足太阴。怒而多言,刺足少阳。短气心瘅,悲怒逆气,怒狂易,鱼际主之。心痛善悲,厥逆,悬心如饥之状,心澹澹而惊,大陵及间使主之。心澹澹而善惊恐,心悲,内关主之。善惊,悲不乐,厥,胫足下热,面尽热,渴,行间主之。脾虚令人病寒不乐,好太息,商丘主之。色苍苍然,太息,如将死状,振寒,溲白,便难,中封主之。

心如悬,哀而乱,善恐,嗌内肿,心惕惕恐,如人将捕之,多羡出,喘,少气,吸吸不足以息,然谷主之。惊,善悲不乐,如堕墬,汗不出,面尘黑,病饥不欲食,照海主之。胆眩寒厥,手臂痛,善惊,妄言,面赤,泣出,腋门主之。大惊乳痛,梁丘主之。邪在心,则病心痛,善悲,时眩仆,视有余不足,而调其俞。胆病者,善太息。口苦。呕宿水,心下澹澹,善恐,如人将捕之,嗌中吤吤然,数唾,候在足少阳之本末,亦视其脉之陷下者灸之。其寒热者取阳陵泉。邪在胆,逆在胃,胆液泄,则口苦,胃气逆则呕苦汁,故曰呕胆。取三里以下胃逆,刺足少阳血络以闭胆,调其虚实以去其邪。

脾受病发四肢不用第六

黄帝问曰:脾病而四肢不用何也?岐伯对曰:四肢者,皆禀气于胃,而不得至经,必因脾乃得禀。今脾病,不能为胃行其津液,四肢不得禀水谷气,气日以衰,脉道不通,筋骨肌肉皆无气以生,故不用焉。曰:脾不主时,何也?曰:脾者,土也,土者,中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不独主时。脾者土脏,常着胃土之精也。土者生万物而法天地,故上下至头足不得主时。曰:脾与胃以募相连耳,而能为之行津液何也?曰:足太阴者,三阴也,其脉贯胃属脾络嗌,故太阴为之行于三阴。阳明者表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行津液。身重骨酸,不相知,太白主之。

脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气第七

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