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第1章 前言

狄更斯在《双城记》开篇说道:“这是一个最好的年代,也是一个最坏的年代;这是一个智慧的年代,也是一个愚昧的年代。”拿这句话来形容我们今天生活的时代,再贴切不过了。

现实的经济世界,故事情节之曲折离奇和跌宕起伏甚至可以让剧作家瞠目结舌。只是,不管是否愿意,我们每个人都在这幕剧作中扮演着某个角色,而且我们手中并没有剧本,不知道自己在这场经济大潮中的命运。那么,我们就注定只能身不由己地在一片汪洋中浮沉吗?当然不,我们完全可以自己编写剧本,只要能懂得无所不能的经济学。

这里的“无所不能”,并不是说它可以像阿拉丁神灯一样,给予我们想要的一切,而是说,这门科学可以让人们用自己的智慧看清事情的本质。

在我们身边,有太多的“为什么”,当我们明白了问题的答案之后,就可以找出“怎么办”。在这个方面,经济学真的可以说是无所不能。比如,为什么用自己的钱办自己的事效率最高,用别人的钱办别人的事效率最低?因为产权理论。产权人有较强的激励动机去不断地提高效益;所以,在同等条件下,私企一般来说比国企的效率要高。

西方人偏爱AA制是因为他们比中国人更独立、更现实吗?为什么城市人更倾向于AA制?经济学的解释是——因为流动性。非城市人口流动性小,大家请客礼尚往来,所以请客的成本可预期回收。而城市人口的流动性太大,影响了请客的预期收益,所以通常情况下,谁也不愿“犯傻”请客。归根结底,是成本与收益的不均衡导致了AA制的流行。

还有,女人为什么肯花那么多的时间和金钱在容貌和服饰上?因为婚姻是笔大“交易”,要获得成功,就必须出售顾客(男人)想要的产品,而包装有时比产品本身更重要,它能促成第一眼购买。

如果说婚姻和爱情也是一笔财富,那么富有的人总是要多几分风险。假设其他条件不变,按高风险、高收益的投资原则,嫁的人越有钱,意味着投资的收益越高,必然要相应承受更高的风险。这是为“富有”必须付出的代价,谁让你拥有如此稀缺的宝贵资源呢?

另外,婚前财产公证只对有钱人有利吗?答案是否定的。产权清晰有利于交易双方,而不是某一方。

在生活中,有些闲情雅致的事情不能创造任何物质财富,但却不可或缺。这是因为效用才是真正的价值所在。有没有价值,不是看其能否带来真金白银,而是要看它对你有没有效用。

明白了“为什么”,你差不多同时也就明白了“怎么办”。只是在普适性理论的指导下,你还需要根据自身的具体情况做出调整。

有人说,经济学是一门有趣得有点好玩、睿智得有点犀利、冷静得有点残忍的学科,它的理性思维把笼罩在事物表面温情脉脉的面纱撕得粉碎,在它的面前,我们好像都是产品,按照以最少成本获得最大收益的经济理性生存。所以,要“发财”或“成材”,你从现在就应该开始关注并且学习经济学的智慧。

经济学的智慧,虽然不是一颗能提供一切问题的解决办法的灵丹妙药,也不能直接给你带来金钱,但它绝对可以帮你减少盲目性,避免走不必要的弯路。

作为人类智慧的结晶,经济学深邃而迷人的思想财富就摆在你的面前。理性的经济学思维并不仅仅能让你换一个角度去思考人生,更重要的是,它可以帮你了解生活中的许多隐性、显性的规则,帮你评估各种风险,并为迎接未知事件做好准备。现在,你准备好走进这门充满挑战的致用之学了吗?

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