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第1章 序

人生最可悲的是,老天爷赏赐了我们一件解决人生问题其效如神的法宝,而我们却视而不见,甚至弃而不用。这件法宝就是我们的“心”,心学大师王阳明称之为“良知”。

我们的人生是一条起伏不定的艰途,在短暂的一生中,我们要解决爱情、婚姻、家庭、友谊、事业等诸多问题。在解决这些人生问题时,没有人会不走弯路,问题是,有的人终于走上阳光大道,而有的人永远陷在这些问题里,愁肠百结。在王阳明看来,人生在世,有两个问题最重要。一是独立精神,一是坦荡荡的幸福感。在今天,很少有人二者兼备,甚至有人二者全无。

问题出在哪里?

王阳明说,人为了生存,难免要追求一些使自己身心获得安全的东西,诸如金钱、名利、地位。但有人是在“良知”的指导下追寻这些,或者说,有人只是在追寻我们本身固有的良知,而有人却是在一门心思追求那些外物。在王阳明看来,追逐外物,就像是一位君王想要个国防部部长,他不下命令任命,却自己去担任。当另外的部门缺人时,他又跑到那个位置去坐着。君王就是我们的内心,我们的内心永远盯在那些外物上,必然会累得死去活来。王阳明说,闭上眼睛,什么都不想,这个世界所有的一切就会和你一起沉寂,也就是说,你的态度决定世界!

心学的最大妙处就在于:我们可以在身心幸福的情况下追逐外物,前提是,我们要有“致良知”的思想认识。所谓“致良知”,就是在做事、思考时用良知来指导自己,也就是说,用我们那并没有丧失本体的心来指导我们去做事、思考。由此我们可以知道,王阳明的心学不仅是身心灵修行的法宝,还是治疗我们人生所有问题的灵丹妙药。

这是一本心学使用手册,它只是王阳明心学的一个使用说明书。正如一本汽车驾驶手册一样,这本使用手册只是告诉你如何来使用心学,如何来“驾驶汽车”,至于你学习后的效用如何,“驾驶”的技术如何,还需要到实践中去运用。这也正符合了王阳明的身心修行思想——知行合一。

值得一提的是,《大学问》是王阳明心学入门必读书,任何想要了解王阳明心学的人,这本小书必须要读,而且要精读,所以,将其附在正文之后,并白话翻译。另外,王阳明晚年的思想《拔本塞原论》和钱穆先生的《王学大纲》也对我们了解王阳明心学意义重大,所以也附在后面。

是为前言。

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