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第6章 “肉身”为什么不腐

1989年10月安徽九华山发现一具已死了四年还没腐烂的尸体,死者是一位名叫大兴的和尚,是四年前人们把他盘腿打坐在缸中的。

这具尸体成为九华山第八具木乃伊,佛教界称之为“肉身”。

大兴和尚是安徽太湖县人,1913年随祖父来到黄山屯溪莲堂,17岁上九华山出家,后住双溪寺到老。1985年2月初,大兴不小心摔伤了脚,和尚们张罗着给他治病,他婉言谢绝。2月13日,大兴停止进食。当时大家问及后事如何安排,他提出死后保留肉身。为不使大兴难过,大家当面同意了,并保证“只要能留下来,就给你妆金供奉”。但人们都充满疑虑,毕竟肉身不腐的事情谁都没有见过。2月17日大兴圆寂了,经九华山佛教协会和双溪寺住持妙恒商议后同意,大兴尸体没有火化,按佛教的习俗举行葬礼,2月19日,人们把大兴盘腿打坐的尸体放入缸中,又在缸里放入60千克木炭和生石灰做干燥剂。盖好盖子,把缸放到室外,当地农民又自发地在缸外修了一座2米多高的砖塔。4年之后,双溪寺决定开缸。两位和尚揭开缸盖,忽觉一股异香扑鼻而来,大兴端坐在缸里,身上原来崭新的袈裟已全部烂掉,只剩几根原来缝衣用的尼龙线。坐化时,大兴脖子上还持了一串罗汉珠,当时怕断,特地用铁丝串着,没想到铁丝也全部烂掉,罗汉珠全部落入缸底。

金属都被腐烂,而大兴的身躯却完好无损,无一处腐坏,只是皮肉已收缩变硬,但臀部、臂部等肌肉丰厚处仍稍有弹性,更令人吃惊的是,他的一些主要关节居然还能活动,而且其皮肤肌肉仍有一定张力。为防开缸后肉身腐烂,和尚们立即采取了一些防腐措施,给肉身裹上皮纸,又涂上生漆。1990年4月,肉身又被装上金,正式在双溪寺供奉。

自古以来,九华山已有过7具肉身,其中最早的一具是开山祖师——地藏。据说地藏99岁圆寂,3年后,肉身不腐,现葬于“肉身宝殿”内塔下。现在,大殿依然耸立,只是殿内到底有没有地藏肉身谁也说不清楚。除此以外有一位和尚不但肉身保存下来,而且对其生平还有据可查,那就是一名叫无瑕的和尚。无瑕生于明万历年间,106岁时圆寂。圆寂3年9个月后,人们在他坐化的东崖峰山洞,发现了他的肉身和他用自身血和金粉调和写的经卷。为保护其肉身,1066年8月,几位和尚将其藏在寺外的一个土坑里,下垫砖砂头,中间用铁棍撑住,上面将石板揭开,发现里面已被泥土埋住,但出人意料,肉身竟完好无损。

尸体为什么在九华山不腐?人们现在还不能作出任何可以令人信服的解释。但愿科学家们能早日揭开这个九华山肉身不腐之谜。

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