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第14章 (2)

第七章 (2)

没有幸运星的人是最无助的。如果你现在万事不顺,那是因为你暂时还没有发现它。仅仅依靠好运赋予的优厚条件,有的人就能攀龙附凤,有的人则能飞黄腾达,但其实他们并不知道为什么会产生这样的结果。有些人在一个国家可能要比在另一个国家更容易获得成功,有的人在一个城市可能要比在另一个城市取得的成就更大。即使是能力没变,但是如果换一种职业,也许就会取得卓越的成绩。命运之神总是随心所欲的发牌,每个人都应该像了解自己才干那样了解自己的运气,因为人生的输赢成败就在于此。找到自己的幸运星,然后追随它,不要随便更换,更不能对它不屑一顾。

不要与蠢人交往

所谓蠢人,就是那些不能辨别蠢人的人。而那些能够辨别蠢人,却不知道与他们保持距离的人,是更加愚蠢的人。即使不与蠢人深交,也会给你招致危险。如果把他当成知己,什么话都对他说,则会带来成倍的危险。蠢人可能会因为自身的谨慎和他人的告诫,在刚开始时非常安分。但是,这种刻意的自控只会让他们在以后做出更愚蠢的事情。名誉坏到极点的人会损害你的声誉。蠢人大多都很倒霉,这是上天对他们所作所为的惩罚,但是这种惩罚也会传染给与他们交往之人。在他们身上只有一样东西还不算糟糕,那就是:对于智者来说,尽管蠢人没有什么用处,但也可以将其当做实用的反面教材。

懂得异地而处

有些民族只有在迁移到异地后,才能获得世人的重视,这个道理对于那些位高权重的人来说,尤其适用。祖国往往会像后母一样对待那些出类拔萃的子民。在他们的出生之地,嫉妒泛滥,并且凌驾于万物之上,人们只记住他们最开始的缺点,却往往忽视他们日后所取得的辉煌。一枚别针从旧世界走到新大陆,也会增值数倍。而一枚来自远方的玻璃珠的价格甚至会超过钻石。不管是来自远方,还是因为做工精良,只要是舶来品,就会受到人们的推崇。有些人曾经遭受同胞的嘲讽,如今却成为举世闻名的人才。因为只能从远处遥望他,所以他受到同胞的敬重;因为来自远方,所以他受到外国人的尊敬。圣坛上受人敬仰的雕像,如果人们回想起它曾是园林中的一截树干,对他的敬仰之心就会消失得无影无踪。

凭借美德获得尊重

能够获得他人的尊敬,凭借的是美德而不是强势,这是树立美名、建立功业的正确途径。如果美德获得努力的相助,我们成功立业的路途就会变得很短。单纯依靠正直不足以让你声名远播,单纯依靠勤奋也注定无济于事,因为在此过程中你可能会被泼上污水而导致名誉受损。两者结合是最好的手段,你不仅要具备美德,还要努力展示它。

保留一点可以期望的东西

经常留一些愿望最后实现,这样你就不会对生活产生不满。如同身体需要呼吸一样,我们的精神也需要有所追求。如果你拥有了一切,那么一切都将幻化,最终会导致你的不满。即使是智者,也会留些新奇的事物等待以后探索,这样才能满足其好奇心。希望维系着我们的生命,但是过度的满足则会使我们失去生命。帮助他人时,不要让他们完全满足,否则他们就会丧失追求,这时一切都将变得可怕,任何快乐都不会使他们感到欢愉。在欲望的尽头,等待你的将是恐惧。

看似蠢人多是蠢人,看似不蠢一半是蠢人

这个世界上充满了蠢人,即使还仅存一丝智慧,但是在神的眼中,他仍然是一个蠢人。那些认为别人愚蠢却不知自己愚蠢的人,是最蠢的人。要想成为一个智者,看上去充满智慧是不够的,自视有智慧则更不可以。人不能自以为是,谦虚的人才是智者。尽管世界上充满了蠢人,但没有一个人认为自己是愚蠢的,甚至还会对这个事实产生怀疑。

完美的人要靠言语和行为来造就

得体的言语和行为能够缔造完美的人。前者说明其右脑睿智,后者则显示其心地善良,两者共同产生于高贵的精神品质。语言是行为的影子,语言是雌,行为是雄,用言语去称赞他人远远不如因行为而受到他人称赞重要。说出来很容易,但是做起来却非常困难。行为是生命的本质,充满智慧的言语只能作为装饰。行为能够保持延续,言语却会很快消亡。行为是思想的果实,言语之中体现出来的是智慧。

了解你同时代的伟人

伟人并并不多见,全世界只有一只凤凰,一百年里也只有一位伟大的将领,一位杰出的演说家和一位真正的哲学家。几百年才会出现一位贤明的君主。平庸之辈俯首皆是,难以获得他人的尊重。卓越之人屈指可数,因为这需要尽善尽美。所处的品级越高,就越难以达到最高点。很多人借用凯撒和亚历山大的美名,以“伟大”自居,却往往无济于事。如果没有伟大的业绩,那“伟大”的头衔就只不过是越吹越大的气球,一捅即破。塞内加式的人物本来就不多,能够留名青史的也只有一个阿佩利斯。

举轻若重和举重若轻

举轻若重,能够避免过分自信;举重若轻,能够使精神不致沮丧。要想放弃一件事,你只需认为它已经完成就可以了。从另一方面来讲,勤奋可以攻克看起来似乎不可完成的事情。在危急关头,不能瞻前顾后,疑虑重重,只须快速行动即可。

打好漠视这张牌

要想得到自己想要的东西,最精明的办法就是假装对它不屑一顾。世间之物,当你苦苦追寻它们时,却难觅它们的踪迹,当你不再对其抱有任何希望时,它们却会络绎不绝地落到你的手中。世间万物都是永恒之物的影子,其行为也如同影子一样。当你追逐它们时,它们就会逃离;等你逃离它们时,它们就会主动追逐你。漠视是最精明的策略。有这样一句智慧箴言:永远不要用笔来进行辩解,因为你总会留下痕迹,这样不仅达不到惩罚敌人的目的,反而会让他们扬名。卑劣的小人经常使用狡猾的手段与为人作对,他们企图用这种方法获得他们无法取得的荣誉。假如你能够漠视这些小人,那么他们就将永远默默无闻。最好的报复就是漠视,把小人们埋葬在卑贱的泥土里。那些卑劣之徒妄想通过烧掉某件世界和历史的奇迹来留名青史。平息流言蜚语的方法之一就是漠视,愤怒的驳斥只能给你带来伤害,使你的荣誉受到毁坏。如果有人想与你媲美,你应该感到高兴,尽管他们会给你的名声带来污迹,但无论如何也不会使你的光芒完全失去。

要明白平庸者无处不在

即使是在科林斯①或最显赫的家族中,我们也会看到平庸之人。每个人都能在自己的周围四看见他们。出身显赫的平庸之人危害更大,他们折射出庸俗的实质,就像是碎玻璃有整块玻璃的特性,但却更具伤害性。他们说话时不经大脑,对别人妄加评论。他们是无知的门徒,愚蠢的守护神,传播流言蜚语的行家。对他们的言语可以置之不理,更不必顾及他们的想法。认识他们是为了躲避他们,不要与他们同流合污,以免成为他们的攻击目标。所有愚蠢都是庸俗,而庸俗之人是由愚蠢之辈组成的。

①一个以文化和教育闻名的古希腊城邦。

凡事要有自制力

对意外灾祸的发生要保持高度的警觉性,激情的刺激会使人失去谨慎,无法保持冷静是一件很危险的事情。一个人在愤怒或者狂喜的时候,会比在心平气和的状态下产生更多的想法。片刻的失控会使你终身悔恨。阴险的人设下各种陷阱,只为了摸清对手的底线,探知对手的想法。拥有良好的自制力是最有效的对抗策略。要像驾驭烈马一样控制你的冲动,能够在马背上保持清醒的人,是双倍的明智。能够预见危险的人会摸索着找到自己的道路。那些在冲动之下脱口而出的话语,也许在说者看来微不足道,但听者却会牢记于心。

不要死于愚蠢

智者通常是在失去理智之后逝去,蠢人则是在找到理智之前死亡。如果你有了太多的想法,你就会死于愚蠢。有些人因为过分敏感而死亡,另一些人则因从不思考而活得很好。有的人因为事事懊恼而变得愚蠢,有些人则因为没有忧虑而变得愚蠢。因为过分聪明而死去是愚蠢的。有些人因为知道得太多而死去,另一些人则因事事不明而活着。尽管死于愚蠢的人很多,但死掉的蠢人却不多,因为他们根本就没有真正活过。

要从世俗愚昧中解脱出来

摆脱世俗的愚昧需要一种特殊的冷静。世俗的愚昧因为常见而变成权威,许多人不会被个别的愚昧所误导,却无法抵抗人们共有的缺点。蠢人总是对自己的财富不满,即使他已经十分富有,对于智慧他却总是避而远之,即使他时常表现得很愚蠢。人们经常不满足于自己的幸福,而对别人的幸福垂涎三尺。当今的人们总是赞颂以前的事物,身在某地却向往着另一个地方,逝去的事物总是最美好的,远方的每件东西都更加珍贵,嘲笑一切的人与哀叹一切的人同样愚蠢。

懂得如何对待真相

说出真相会使人面临危险,但是善良的人不可能不说,这就需要掌握高超的技巧。善解人意的医生懂得如何让真相的药丸变得甜美,因为把真相告知他人时,是其苦无比的。这时,高明的技巧和得体的举止就会大显身手。同样的真相,有人听后会表示感谢,有人听后则会勃然大怒,对于聪明人来说,点到为止即可,甚至根本就什么都不用说。千万不要用苦涩的药丸治疗君王,最好是裹上糖衣后再让他们服用。

天堂与地狱

天堂里充满快乐,地狱里充满痛苦,人类生活在这两个极端之间,能够得到两个极端赋予的东西,因此苦乐皆有。福祸难测,一个人不可能永远幸福,也不可能终身受苦。人生一无所有,本身微不足道,只是因为有了天堂在它的前边,才变得非同小可。淡泊处事,才是明智之举。真正的智者甚至对任何新奇的事物都漠然处之。我们的生活就像是一场戏,起起落落,智者会在落幕时用心去谋求一个好的结局。

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