登陆注册
251800000016

第16章 群雄逐鹿,奠大唐基业 (2)

第二篇 第一章群雄逐鹿,奠大唐基业 (2)

《唐律》中没有禁止中国人与外国人、汉族与少数民族通婚的条文。曾为太子李建成幕僚的魏征,在唐太宗看来:“魏征过去是我的政敌,但他只是忠于他的事业而已,怎么可以‘妄生谗构’?”唐朝的多元性,导致了唐朝政治文化的宽容性。程颢、朱熹将这一事实归因于李唐的血统,“唐源流出于夷狄,故闺门无礼之事,不以为异”。李唐的出身本是少数民族,所以没有所谓的“门户之见”。其实一个王室的源流如何并不重要,关键在于他们所表现出的宽容与大度。

唐朝,这个与汉朝并称为中国历史上两大强盛王朝之一的强大帝国,是一个令人神往的朝代,从其建立开始,便凭借其完善的体制,一直处大发展阶段,“贞观之治”、“开元盛世”构成了盛唐气象,这个东方的国度成了世界瞩目的焦点,这个极盛的时代成了后世追忆的美梦。帝国的帷幕从此处拉开,引领世人回首289的兴衰荣辱,品味诗歌与乐舞满溢的王朝气息,重历社会各个阶层的世间常态。这是一个华丽的舞台,上演了一出生动的话剧。唐朝,堪称古代中国一个不可企及的高峰。

渭水岸,帝国的喘息

现代人在历史中寻找社会与人生的经验教训时,那些历史中的人们也曾努力在他们之前的历史中汲取养分,以使自己的生存环境更加美好。

唐太宗李世民,他的目标是自己的李姓江山可以超越那个辉煌许久的帝国——汉朝,同时他又深知“以史为鉴,可以知兴替”之理,首先要做到的便是如汉朝建立之初般稳固的社会根基。在中国几千年的农业社会中,土地对社会中任何一个阶层的人而言,都是至关重要的。因此,唐初的统治者们首先要解决的便是土地问题。

经过了风起云涌的灭隋战争之后,隋朝建立的地主土地所有制在很大程度上受到了削弱。很多原本属于地主的土地,在经历了战乱之后,辗转成为新建立的大唐帝国的国家财产。这些被统治者称为“无主田”的土地,便顺理成章地成了他们稳定政权的一个重要工具。唐朝将国家手中大量无主田的一部分官田用作赐田、公廨田、驿田、屯田,以供禄米、经费和其他军政开支之用;其余的大部分则沿用早在北魏时期便已实施的均田制,即唐朝统治者以永业田、口分田的名义,将土地分配给各阶级、各阶层的人。

对于这个各个阶级、各个阶层的人皆视为生活根本的均田制,唐朝做出了非常具体的规定。其一,对百姓授田的规定。凡年满十八岁的中男和丁男,给口分田八十亩,永业田二十亩;六十岁以上的老男和笃疾、废疾人给口分田四十亩;寡妻、妾给口分田三十亩(若立户者给口分田二十亩,永业田二十亩);工商业者、官户,永业田、口分田各给普通百姓的一半;道士、和尚各给口分田三十亩,尼姑、女冠二十亩;一般妇女、奴婢不再列入受田的范围。

其二,对贵族官僚受田的规定。有爵位的贵族受永业田一百顷至五顷不等;职事官受永业田六十顷至二顷不等;散官五品以上受永业田同职事官;勋官受永业田三十顷至六十亩不等。

其三,对土地买卖的规定。贵族官僚的永业田和赐田,可以自由出卖;百姓迁移和无力丧葬的,准许出卖“皆许传之子孙”的永业田;百姓迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店的,准许卖口分田。

贵族与官员拥有官府分配的土地,不仅满足了其物质需要,而且分得土地的数量也成为其地位的象征,满足了其精神层面的要求;百姓也得到了政府分配的土地,保证了其有生存的最基本条件,也就相当于是消除了其“铤而走险”的可能性,同时也保证了政府的财政收入。整个王朝中,无论是身处何种阶层的人,都拥有了生存的基石,也就相当于是稳固了整个帝国大厦的根基,其他的发展才有了可能。

大唐帝国的开创者在帝国地基的打造上,无疑是成功的,但这才只不过是一个开始,接下来的一砖一瓦都是非常重要的。唐朝的帝王们,总是聪明的,他们看到了汉朝建立时的百废待举,也看到汉朝后来的国富民强,至关重要的是,他们看到了繁荣背后的秘密,即汉初的“无为”之术。他们没有任何的理由拒绝如此成功的一个经验,当然也就会将其用于自己帝国大厦的构建之中,因而,他们在那个已经筑好的帝国地基上,添的第一块砖,便是与土地紧密相连的税收政策——租庸调制。

这个始于北魏时期的制度,在唐朝建立之后展现出了全新的面貌。唐初,十分注意实行轻徭薄赋的政策,政府规定征敛赋役的原则是“务在宽简”,广大农民的主要负担就是租庸调制。

“租”是百姓在拥有政府土地的使用权期间,负担四十税一的租额;“庸”即是役,是人民对国家之义务劳役;“调”是一种土产贡输,各地人民须以其各地土产贡献给中央,大体上只是征收丝织物和麻织物。

《旧唐书》中有对其具体的规定:“每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产,绫绢〖XC絁.EPS〗各二丈,布加五分之一。输绫绢〖XC絁.EPS〗者,兼调绵三两;输布者,麻三斤。凡丁,岁役二旬。若不役,则收其庸,每日三尺。有事而加役者,旬有五日免其调,三旬则租调俱免。”又规定:“水旱霜蝗耗十四者,免其租;桑麻尽者,免其调;田耗十之六者,免租调;耗七者,课役俱免”。

在实际执行过程中,根据各地物产情况和政府具体需要,租庸调的征收灵活变通、形式多样。租庸调由县尉负责征收。庸调绢每年八月开始收敛,九月从州运往京城和指定地点,租则根据各地收获的早晚进行征收,十一月开始运送。一般是物之精和地之近者运往京城,送交司农、太府、将作、少府等寺监;物之固者与地之远者则送交边军及都护府以供军用。

这个中国赋税史上,最后一个征丁计税的赋税制度,最根本的用意在于为百姓提供生产的条件,使得人人都有田地,自然便能向国家交纳赋税;耕种土地的壮丁,同时也可为国家义务服役;有丁有田的农业家庭便也会生产一定的丝麻之物,国家征收部分便也成为可能。

租庸调是唐前期最主要的税收来源,是国家财政收入的支柱,长期维系了唐王朝的财政命脉。这个与汉代相比而言,更加轻徭薄赋的制度,在大唐帝国大厦中,成为一块坚固的花岗岩,为这座刚刚建立不久的大厦的稳固又加一层保险,也给了这个亟待发展的王朝一个喘息的机会,因而才有了后来的大唐盛世。就这一点看,唐朝百姓显然比汉朝的百姓要幸运。不仅如此,在后世人的眼中,能够生活在一个如此繁盛的国度,与那些长期处于战乱中的人相比,必定是一生极大的幸福。

三省相,六部官,唐沿隋故

百家争鸣的春秋战国,终结于强秦,统一六国的帝王嬴政自称始皇帝,以凸显自己的伟大功业,乃前无古人;大一统的秦因“王侯将相宁有种乎”的连锁反应而烟消云散,那个从沛县走出来的地痞无赖,实现了“威加海内兮归故乡”的荣归之梦,当“儒狗”叔孙通制定的礼仪正式实施时,刘邦的一句“吾乃今日知为皇帝之贵也”道出了身为帝王,高高在上的权势是如此诱人。

几千年的中国封建社会中,即便各个朝代如走马灯似的换,由刘家换了杨家,再换了李家,但却有一点恒久不变,即王室论和皇位世袭法。对千秋万代江山的渴望,实际是对万人之上权势的渴望,天下人的生杀大权尽在一人之手,古之帝王均盼此梦成真,当今之人均以为帝王皆如此,殊不知,达到此种境地,君王的权力失去了可以约束的力量,便离帝国的终结不远了。

显然,大唐帝国的开幕式上不能上演这样的场景,初登舞台的帝王高祖李渊唯有通过抵制自己的权力欲望换来后世更长久的统治,在隋朝时便已确立的中央制度——三省六部制,在此时成了高祖最好的选择,也成了贯穿整个大唐帝国的制度之一。

《新唐书?百官志》云:“唐之官制,其名号禄秩虽因时增损,而大抵皆沿隋故。”唐因隋旧,中央仍实行三省六部制。唐朝的三省为中书省、门下省和尚书省,是国家最高的政务机构。三省中,关系最为密切的是中书省与门下省,合称“两省”或“北省”(尚书省称为南省)。中书省与门下省同秉军国政要,中书省掌制令决策,门下省掌封驳审议。

中书主发令。政府一切最高命令,皆由中书省发出。此种名义上为皇帝诏书的“敕”,乃是由中书省所拟定,此所谓“定旨出命”。中书省中,正长官中书令外,设有副长官中书侍郎,之下又有中书舍人。中书舍人官位虽不高,却有拟撰诏敕之权。遇事,则中书舍人各自拟撰,是谓“五花判事”;然后再由中书令或中书侍郎于初稿中选定一稿,或加补充修润,成为正式诏书,再呈送皇帝画一敕字,即为皇帝的命令。

门下主审议。门下省掌副署权,每一命令,必须门下省副署,始得发生正式效能。门下省主管长官侍中及副长官侍郎,接获来自中书省的诏书后,即加予复核。在门下省侍中侍郎之下,设有若干第三级官,谓之给事中。给事中之地位与中书舍人相类,官位不高,却须对敕发表意见。门下省若反对此敕,需将原敕批注送还中书省重拟,称为“涂归”,亦称“封驳”、“封还”、“驳还”等。

唐太宗非常重视中书、门下两省在中枢政务机构中所发挥的作用,《资治通鉴》载:他于贞观元年十二月对群臣说:“中书诏敕或有差失,则门下当然驳正。人心所见,至有不同,苟论难往来,务求至当,舍己从人,亦复何伤!比来或护己之短,遂成怨隙,或苟避私怨,知非不正,顺一人之颜情,为兆民之深患,此乃亡国之政也。”在他的眼中,中书门下协助皇帝决定大计方针,为“机要之司”,同时也是防止个人专断的有效措施。

尚书省主执行。国家一切最高政令,经中书定旨、门下复审后,即送尚书省执行。尚书省是政府结构里职位最高权力最大的行政机构。尚书省长官尚书令,因唐太宗曾任尚书令,以后臣下避居该职,形同虚设,故左右仆射实际上成为尚书省的最高长官。尚书省副职为左右仆射,其下设左右丞。“尚书省,天下纲维,百司所禀,若一事有失,天下必受其弊者。”《旧唐书?戴胄传》中所载的唐太宗的这几句话便足以说明尚书省在中枢行政机构中的重要地位了。

尚书省共分六部,即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。此六部制度,一直延续到清代末年,长达一千多年。吏部掌文选、勋封、考课之政,下统吏部、司封、司勋、考功四司;户部掌天下财政、民政,包括土地、人民、婚姻、钱谷、贡赋等,所属有户部、度支、金部、仓部四司;礼部掌礼仪、祭享、贡举之政,下统礼部、祠部、膳部、主客四司;兵部掌六品以下武官选授、考课、主持武举,以及军令、军籍和中央一级的军训,所属有兵部、职方、驾部、库部四司;刑部掌律令、刑法、徒隶并平议国家之禁令,其属有刑部、都官、比部、司门四司;工部掌土木水利工程和国家农、林、牧(军马除外)、渔业之政,以及诸司官署办公所需纸笔墨之事,所属有工部、屯田、虞部、水部四司。六部各负其责,二十四司各司其职。

唐初,以中书省长官中书令、门下省长官门下侍中、尚书省长官尚书令共议国政,都是宰相。门下省设政事堂,为三省宰相共议军国大事的场所。后来,凡参加政事堂会议的其他官员也是宰相。唐代的宰相采用的是委员制,相权分别掌握于几个部门,由许多人来共同负责,凡事经部门会议通过之后才能决定,且监察权并不包含其中。

此时的中央制度,与皇帝专制无疑是有区别的,皇帝的决断必须要经中书门下方可通过,故而有“不经凤阁鸾台何为敕”一说。可见,中国的传统政治也不是全无法制观念。但中国的传统文化中,有一种通融性长期存在,对每一种制度而言,都留有变通的余地。后来唐中宗的“斜封墨敕”,便是历史上被大书特书的变通之举。此种变通之势一旦超过了原本的宰相制度,便逐渐趋向于专制了。唐代晚期及后世王朝,发展到即将灭亡之时,都会有此种情形出现。

民之所赖,“金字塔”的下层建筑

同类推荐
  • 今古奇谈:荒郊老店

    今古奇谈:荒郊老店

    共收录了十五篇跌宕起伏、扣人心弦的故事,每一篇都惊奇不断,令人心跳不已。《荒郊老店》气氛恐怖,人物怪异,似人似鬼,这是一部悬疑、惊悚、涉案经典集成,似魔似妖,但最终皆为人在作祟;《巨麝谜案》中的一群中药贩子为了利益不杀人越货,铤而走险;《和谐卫士》中的刑警机智勇敢、破获了高铁爆炸案;《血热江冰》谱写了缉毒警察与大毒袅殊死决战的悲壮诗篇……惊悚的场面,出奇的悬念,惊心的案情,真挚的情感,令人击节慨叹
  • 杀八方

    杀八方

    《八方传奇》的原著小说,伪满时期,辽西。频频出现的针对日本人和汉奸的暗杀事件,引起了“特高科”的高度警觉。“杀此人者,杀八方”的字条成为了唯一的线索。谁是“杀八方”?是在鬼子的围剿中已经被“击毙”的传奇大土匪“杀八方”复活?是温文儒雅的“满洲国”“参议”,日本亲王的“救命恩人”张涛?是南满支部的地下抗日组织,还是复兴计潜入东北的特工!在繁华都市,在深山老林,处处都有“杀八方”的身影。军火库被炸,是杀八方;投靠日本的绺子被倒旗,是杀八方;共产党叛徒被暗杀,还是杀八方!当真正的大胡子“杀八方”身中数枪屹立不倒;当南满支部滨海市负责人张来财慷既就义;当地下抗日队伍“辽西抗日救国军”为了掩护炸毁军火轮的志士全军覆没;当张涛等人和特别军列同归于尽之后,“杀八方”马上暗杀了警察局长。日本人终于明白,杀八方是一种捍卫尊严的信仰,是这块黑土地的图腾。是扑不灭的抗日烈火!让我们一起,走进尘封的关东传奇,回到那个血火交织的抗战时代!
  • 橙红年代(陈伟霆、马思纯主演)

    橙红年代(陈伟霆、马思纯主演)

    陈伟霆、马思纯主演同名电视剧《橙红年代》现已杀青,2018年东方卫视和浙江卫视联播。五千万读者热捧的草根奋斗史,堪称当代社会的百科全书式小说,道尽都市丛林的残酷生存法则!八年前,他是畏罪逃亡的烤肠小贩。八年后,他是经历过血与火考验的铮铮硬汉。家徒四壁,父母下岗,蜗居于棚户区之间,重头再来的刘子光唯有从最底层的保安做起,靠着一腔热血与两只铁拳,奋战在这轰轰烈烈橙红色的年代!这是一个颠覆的时代,英雄退隐,江湖已老。一句顶天立地,却轻易催动我们蠢蠢欲动的热血。一句出人头地,便把梦想浇上汽油在阳光下点燃。枪林弹雨,刀光剑影依然是我们不朽的英雄梦。
  • 多少流光换取多少忧伤

    多少流光换取多少忧伤

    三年前,她却决绝而残忍地选择了与他分道扬镳。他的人生瞬间跌落谷底。三年后,她却突然回到他身边,不计时间和金钱,不顾距离和仇恨,苦苦守候。
  • 背负石头的老人

    背负石头的老人

    陈集益,70后重要作家。曾就读于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。浙江省作协签约作家。在《十月》《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》等大型文学期刊发表小说六十万字。2009年获《十月》新锐人物奖。2010年获浙江省青年文学之星奖。
热门推荐
  • 异界之女神重生

    异界之女神重生

    当预言传遍整个亚历山大大陆的时候,紫罗兰公爵府上的薇薇安小姐正在魔武学院混得风生水起。“哼!人不犯我,我视心情好坏去犯人。犯你,那是抬举你;人若犯我,不管四七二十八,我让你见不到今天晚上的月亮!杀你,那是给你面子!”薇薇安拍拍手上的灰,看了眼被她打得七零八落躺在地上苦苦哀嚎的贵族子弟们,之后华丽丽地扬长而去。没事儿,打打小架,反正闲着也是闲着没事儿,赚赚小钱,反正闲着也是闲着没事儿,谈谈小爱,反正闲着也是闲着什么,你说我是神子,背负着建立新神权的使命?去你的新神权吧!让我抛头颅,洒热血和强大的神族对着干,没门!提到魔法师,大家都说酷!嗨,其实那就是精神胜利法,哪个最会YY,哪个就最强大!说起龙骑士,人人都喊帅!切,不过只是个宠物饲养员,只要不碰逆鳞,龙王我也敢骑!女主腹黑!强大!男主帅呆!酷毙!
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 多面夫君

    多面夫君

    既然没有感情,那就休夫吧!结果咧休夫不成反倒被威胁嫁给他国嗜血鬼面三王爷做侧妃,二婚,这剧情也太狗血了吧庄主诸葛瑾明;鬼面三王爷陌上轩;冥月宫宫主?哪一个才是真实的他,爱情对他来说其实比天际的星辰还要遥远,清冷淡漠无心的度过了二十八年。得到江山那一刻他才明白整个江山也抵不上那一抹笑颜。。。。。。,现在生活平稳的白领杜湘然,莫名穿越到历史架空的一个朝代。穿越就穿越吧,最起可以重新过一下18岁的年华,不过悲剧的是穿过来这家小姐不仅是个不受宠的庄主夫人!竟然还刚刚小产!
  • 明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心

    明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心

    《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。
  • 都市龙极高手

    都市龙极高手

    一个夜晚,没有月光,伸手不见五指。有光,是刀光,有影,是剑影,有人,是站着的活人,还有躺在地上的死人。最当中的十几个黑衣人,正手持锋利的武器,向着一老者劈了过来!风起,云动,那个老者就站着,一动也没有动。不,他还是动了,但看不清他的影。嗤嗤嗤嗤……无数道破空之声响起!一阵的剑影之后,紧接着便是无数声闷哼,地上也只留下了十几具死尸,地上鲜血横流,腥气冲天。
  • 小投资大回报

    小投资大回报

    本书以一个规模不大的商场为场景,以12个自我创业者为主角,向人们讲述了现实社会中人们创业的艰辛、创业的痛苦、创业的成功、创业的快乐。书中的创业者每人独立成篇,他们各自的情况不尽相同,但是却具有广泛的代表性……
  • 吴敬琏传

    吴敬琏传

    在当代中国经济改革史上,吴敬琏之重要性在于,他几乎参与了建国之后所有的经济理论争议,由他的思想演进出发,可以勾勒出中国经济变革理念的大致曲线。书中,吴敬琏娓娓道来,历史如跛足的行者,不动声色地姗姗走近,又姗姗走远,一段波澜壮阔的人生在回忆者与记录者之间穿梭,如画卷般展开。
  • 中国本土精彩老童话大全集(超值金版)

    中国本土精彩老童话大全集(超值金版)

    中国有神话故事,中国自己的本土神话是丰富多彩的,其种类是多样的,其特色是鲜明的,其内涵是深远的。其故事是精湛的。许许多多的神话故事也是相当有知名度的,许许多多的神话人物也是相当有影响的。宫曙光和张馨编著的《中国本土精彩老神话》在前人的整理基础上,对中国神话重新进行了彻底的梳理,编者将支离破碎、点线分割、散落各地的中国神话彻底地回归到了一个有着基本脉络、基本情节的体系上,以期较完整地献给中国读者。尤其是广大的中国青少年提供一套详实可靠、真正体现中国特色的神话故事读本。一起来翻阅《中国本土精彩老神话》吧!
  • 废材倾世:逆天小狂妃

    废材倾世:逆天小狂妃

    她是二十一世纪让人闻风丧的绝命杀神,冷酷无情,貌倾天下。重生为最荒诞的痴傻嫡出小姐,再次睁眸,眼底怯懦褪去,寒光乍现,让人望而生畏,太子逼婚,嫡姐陷害,可笑,她已不是以前的痴傻小姐,谈笑间风云无不为之变色……一举惊爆世人眼球!
  • 至尊花嫁:女帝降临

    至尊花嫁:女帝降临

    女儿在世,当醒掌天下权,醉卧美人膝。她战时冷酷强大、闲时玩世不恭,她是女尊国的帝王,却重生在两千年后,被剥夺了姓氏,被迫女扮男装的本族柔弱后裔身上,好在伴她峥嵘一生的神兽随她的灵魂一同重生,还拥有皇家正宗的传承。且看她如何在变为男尊国的世界恣意遨游、睥睨天下!她戎马半生,她啸于九天。她此生只娶不嫁。他说:你这种粗鲁的女人也只有本小爷才受得了答曰:美人。性子虽然差了些,也可以考虑。他说:如果可以与你相伴一生,嫁你一次又何妨?答曰:身材魁梧了些,倒也不是不能将就,好歹也是个美人。他说:只有你配与朕分享天下。答曰:勾搭那么多女人,还养在后宫?这样不守夫道的男子孤怎么可能会要!