圣旨下，豫州刺史王允，被收入监狱，秋后处斩。
但王允运气不错，还没等到秋后，灵帝迎娶杀猪妹何氏为皇后，大赦天下，于是王允就被放出来了。可他回家还没等坐下，刑官就追进门来了：“王允，弄错了，大赦名单里没有你，你快回监狱去。还有还有，上级指示要活活弄死你，你看是不是……自己想个省事的法子呢？”
史书记载说，王允的下属都赶来了，流着泪奉上毒药，让王允自己喝掉。
可王允又不缺心眼，怎么肯喝下属递上来的毒药？当即将毒药推开，说：“你们谁爱喝谁喝，反正是老子不喝。”说罢，登车再度入狱。
正当狱卒们准备下手弄死王允的时候，大将军何进来了，他联合几名大臣，找到灵帝替王允求情，终于救下了王允一条性命，但死罪可恕，活罪难逃，王允从此在家被监视居住。
原始思维的特点
董卓入京之后，先废了傻兮兮的少帝，另立了新天子汉献帝。从此开始治理国政。
这时候王允坐在一边看董卓治理，越看越是诧异，心说这不对啊，你看董卓这人的思维，他明明是个原始人啊。他一个原始人，不说去森林里荡秋千，跑到这里闹腾什么？
对付原始人，就必须要用原始的办法。原始人对精神文明缺乏起码的兴趣，是一种只具本能的低级动物。
所有动物的本能，都只有三个：食，色，以及权力。
最后的权力本能，却是很少被人提到。这是因为在非权力型国家，权力的问题已经解决，所以这个问题已经不再是问题，引不起学者们的关注。而在权力型国家，这个问题无疑是非常之敏感，领导不喜欢，群众不敢说，学者也没有胆子琢磨这事，所以这个理论就这么呈现出一片空白。
但是王允却一定要研究这个问题。他在想，董卓这个原始人，已经成为了国家最高领导，权力本能已经解决了，只能从食色两方面入手了。
要不要多搞点美味的食物，撑死他呢？
不行不行，王允边思考边摇头：董卓这家伙，他修建了一个城坞，里边储藏了足够他吃三十年的粮食，这个问题，对他来说也不再是个问题。
唉，剩下来的，只有色了。要不给他上点色？
好像这也不成。要知道自打董卓入京，就纵兵四处打草谷，每入名城大郡，必然是杀光男人，将女人全部掳走。董卓单只挑拣最美貌的女人，藏之于城坞之中，他自己慢慢享用过来。这个色的问题，对董卓来说也已经解决了。
小说《三国演义》写到这里的时候，就见史上排名第三的美女貂蝉，嗖的一声跳了出来，于是王允大喜，立即布下了美人计。
但实际上，貂蝉只是个美丽的民间传说。中国男人确信，甭管自己怎么个原始法，到了关键时候，就会有一个绝世美女，嗖的跳出来，替自己摆平一切。但历史的现实却是非常的残酷，残酷就残酷在，董卓真的不缺美女。缺美女的，是太师王允。
总而言之，董卓现在是权力有了，粮食有了，美女也不缺，一个原始人最基本的三项原始本能，他都已经获得了满足，那还有什么办法摆平他呢？
好像是没有了。
郁闷之际，王允坐下来吃饭，这时候门外来了一人，王允抬眼一看，顿时大喜。外边所来之人，正是三国时代排名第一的打仗高手，飞将军吕布。
支持一夜情
优秀爱国青年吕布，起先是替执金吾丁原打工的。但丁原这个人，智力上存在着重大缺陷。
说丁原的智力有问题，是说这个人的感觉神经不是一般的迟钝。他手握雄兵，卧居京师，却对京城的风吹草动毫无察觉。他不知道大将军何进被诱入宫中杀害，也不知道袁绍率兵攻入了皇宫之中，更不知道阉奴已经裹挟着皇帝出逃离京了。等到董卓在路上遇到皇帝，一行人浩浩荡荡地返回来，丁原这边连牙齿都还没刷呢。
丁原的反应迟钝，问题应该出在吕布身上。因为吕布是丁原最为信任的人，情报搜集与整理这些工作，即使不是由吕布来负责，至少也应该过问一下。但这件事硬是没人管，结果丁原就悲剧了。
所以，推究丁原的人生悲剧，根子还是出在吕布身上。如果我们一定要评价吕布，放下他那身高绝的武艺不说，单说他的性格，那么：吕布是一个扫把星型的员工，哪个老板招聘到他，哪个老板倒霉。
吕布的能力极强，个性也极为鲜明。但无论是他的能力还是个性，都是属于破坏性的，不具丝毫建设性。
人，生活在这世界上，谋取利益的方式有两种：一种是自己闷头苦干，这类人属于建设者。另一种方式是自己干不来，就靠了给别人添堵吃饭，这类人属于破坏者。
中国历史上，少有建设者出现，激情飞扬的大三国，更是破坏者扎堆的怪时代。无论是曹操、刘备、董卓还是吕布，都是属于破坏能力超强的怪物。
但破坏和破坏也不一样，一类破坏叫建设性破坏，另一类则是纯粹性破坏。
建设性破坏，是通过破坏别人生存的方式，营建属于自己的利益盘子。曹操和刘备都是这种天才，普通老百姓遇到他们两个，那就倒尽了八百辈子血霉。纯粹性破坏，就是毫无意义、毫无目标的破坏，吕布就是属于这种人。
建设性破坏，相当于拆了你家的房子，盖我们家的猪圈。而纯粹性破坏就是拆你家房子，却什么也盖不起来。
丁原和董卓，都发现了吕布身上这鲜明的破坏者风格，都存了带吕布去破坏别人家的坏心思，将吕布收容了过来。但他们傻就傻在，忘记了吕布这种破坏者是不挑不拣的，逮谁破坏谁。
先者，吕布在丁原身边，大搞破坏，砍掉了丁原的脑壳。现在，吕布来到了董卓身边，又开始琢磨破坏。嗯，这一次我破坏点什么呢？嗯，要不……我干脆把老板的女朋友，弄上床吧。
史书上说：吕布和董卓身边的侍女私通。
私通完之后，麻烦就来了。
男女私情，最浪漫不过的是那种偷偷摸摸的暧昧。最麻烦的，是刺激之后的善后工作。
当吕布想要离开的时候，女生抓住了他，曰：“布，你得为我负责，否则我就告诉老板。”
霎时间吕布魂飞魄散。坏菜了，老板倘知道这事，肯定会跟自己没完。
这可咋个办呢？
恐惧中的吕布，找王允来诉说委屈，以排遣内心中那过于强大的压力。听了吕布的诉说，王允兴奋得差点大哭起来：机会来矣！
原始人的哲学
吕布来找王允，诉说心里的委屈和恐惧，算是找对人了。王允立即从吕布的原始思维入手，指点他摆脱恐惧的方法：夫原始人者，思维太过于原始也。原始人对外部世界的理解，简单到了可怕的程度，非黑即白，非善即恶，不是敌人就是朋友，不是鲜花就是毒草，他们无法理解中间状态的存在，无法理解非敌非友的正常世界。
所以，原始人如果要摆脱恐惧，第一个反应就是逃，逃到树上，或是逃到洞里。但吕布却是逃无可逃，只要他丢掉军队逃走，只需要几个地方政府的小捕快，就能够将他捉拿归案。所以逃亡这条路子，显然是走不通。
不能逃，那就拼了。拼的办法也简单，无非不过是消灭敌人，保存自己，这是原始思维数万年来不变的规律，吕布难免不为所动。
但是吕布还是犹豫：“……王哥，你说让我杀了董卓？这个不妥当吧？他可是我爹啊。”
王允大诧：“你姓吕，他姓董，怎么就成了你亲爹？小吕呀，不是我批评你，被人卖了还要替人数钱，替人家卖命还管人家叫亲爹。你说这么聪明的一个人，怎么被董卓玩得这么惨呢？”
王允轻而易举就挑起了吕布的杀机，而后他设伏诛杀董卓。据记载，是日天子于未央宫大宴群臣，董卓摇摇摆摆来了，甫入宫门，吕布的老乡李肃，突然带十几个人冲了出来，不由分说，对董卓乱枪就刺……董卓身披重甲，被捅得一头从车上栽了下来。遂高声叫道：“吾儿奉先何在？”
吕布跃出，大呼曰：“奉旨讨贼！”
董卓又惊又怒，破口大骂：“你个缺心眼的，也不想想自己脑子有多笨！杀了我，你会被人家活活玩死的！”
笨人最恨别人说他笨。董卓的话激起吕布满腔怒火，他不由分说，冲上前来，就听哧哧哧，长矛刺入董卓的咽喉，终于让这个原始人闭嘴了。
董卓被杀掉，国家的权力实际上已经转入了吕布的手中。可是吕布脑筋太过于原始，他是个不能动脑筋的人。史书上虽然没说他一动脑筋就头痛，但他做事向来有个不动脑子的习惯，这才是小温侯吕布最鲜明的性格特点。
所以吕布一声不吭，坐一边喘气，看太师王允怎么摆布这个破帝国。此时董卓被杀，其部属莫不是惊骇于心，纷纷上表请求赦免，再三再四解释，他们只是军人，军人的天职是服从。董卓让他们杀人就得杀人，让他们放火就得放火，虽然他们把皇帝欺负得极惨，但错不在他们，都怪董卓……怪领导。
董卓的部将李傕、郭汜请求赦免。可是王允答复说：“不好意思，按规定，一年不可以赦免两次的。”
李傕、郭汜两人傻眼了，就商量说：“要不咱们干脆破罐子破摔吧，杀进长安，找皇帝老倌算账，横竖是个死，那就闹个大的。”
商议得当，李傕、郭汜联合董卓的旧部樊稠、李蒙，沿途招呼着乱兵，浩浩荡荡杀奔长安。等到了长安城下，乱兵人数竟然超过十万之众。
说声打长安，竟然能凑到十万人众，可知帝国权威在民众的影响力，已经是非常之薄弱了。
