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第25章 星爷般的无厘头《耳食录》(乐钧)(2)

第一次见面,就到人家里去住,这人生地不熟的,实在不太方便,于是邓生道:“呃……在下有要事在身,实在不便久留……”

“来嘛来嘛。”

几番推脱无效,这哥们儿生拉硬拽地,转眼硬是把人拖到了一个繁华无比的府邸里。只见房子又高又大又漂亮,根本是超级有钱人住的地方。邓生本来又累又饿,到了这仙境一般的地方,还被好酒好菜地伺候着,当然乐呵了。

奏乐的、跳舞的,都是仙女一样的美人儿,簇拥着他,莺声燕语,好不撩人。敢情这是个怡红院啊,该不会遇上了拉皮条的吧?邓生老实巴交的,哪里见过这阵势,像个木头人似的,哪儿也不敢碰,只管埋头吃饭了,唯恐遇上隐形消费回头给人讹一笔。渐渐地,他喝得醉醺醺的,整个人飘飘欲仙,也忘却身在何处,就这么晕晕乎乎地睡去了……

次日清晨,一个挑担子的村民走在山路上,突然发现路边有个什么东西在土里蠢动,仔细一看,正是邓生,嘴里吚吚呜呜的,一副神志不清的样子。却见他耳目口鼻里都塞满了泥巴,眼看就给堵得没气儿了,赶紧给他清理,又扇了他几巴掌让他清醒。原来他叫山里的精怪给玩弄了,昨晚宴席上的美味佳肴,都是些泥巴啊,幸好他是个吃货,只晓得吃,没给那些美女迷惑,否则连小命都没了。

其实深山里的精怪骗人吃腌臜玩意儿的传说还真不少。至今台湾乃至闽南还流传着关于“魔神仔”的传说。当有人在山里失踪,人们就会说可能被“魔神仔”带走了,类似于日本的“神隐”,也就是被神带去了另一个空间。大概山神也有寂寞的时候,小孩子心性发作时,拐走看得顺眼的无辜过路人或可爱的小孩子,陪它玩上三五天,才肯放人回去。

神隐的这段时间,是无论怎么找也找不到失踪者的,这时村民们就会请出王爷、城隍爷等地方神明出巡,敲锣打鼓,放鞭炮,满山找人。如果被发现的失踪者神志不清,口里含着泥土、粪便、树枝渣渣、蚯蚓、蚱蜢或昆虫尸体……那么他事后回忆八成会说:有个小孩在路上对他招手,说要带他去吃好吃的鸡腿、蛋糕、饼干之类的,那就是被魔神仔捉弄了,会把牛粪当成大饼,吃得很开心。

广阔的台湾山脉自古活跃着多族原住民,民国之前仍有许多森林被作为祖灵禁地,走进这些静谧的深山,面对原始的自然风光,一种敬意会从心底油然而生,说这里有古老的神灵存在也不出奇。如果有兴趣的话,可以到阳明山、台北县汐止山区一探。

魔神仔就像西方的僵尸、吸血鬼、狼人一样,是难解的都市传说,虽然千万人声称目击并亲身体验,但却始终没有真实证据,就连一段可信的官方影片也没有留下来,即使这样,台湾的民众依旧执着地相信着。

笔者想,魔神仔一类的精怪也有可能是山里的隐士,被捉弄的人可能是被催眠,或者被类似蛊和迷香控制了,但是,教人吃土、吃屎这样的恶劣把戏,居然耍了千百年依旧乐此不疲,这还真是种恶趣味呢……

近传贾人某氏妇,孕十四月矣。其夫梦人语之曰:“若妇是月也,必诞,男也且贵,然若必毋出,出而妇产,妇产必杀儿。若必毋出!”其舅之梦亦云,遂信之。于是弥月皆不出,妇亦不产。亦渐疑其妾,父与子易而出焉。又五六月,如故也,皆曰:“梦妄耳。”遂同出。既出,妇腹痛产儿。儿堕地疾趋,视其面黟然黑也。妇骇甚,举物投之仆。旋起,又投之,复仆。而妇腹又痛,产儿面红色,直前掖黑面者起。妇愈骇,寻刀并斫杀之。腹又痛产儿,妇体已惫甚,不能运视,儿面则白色,行甚缓,就视前二儿皆已死,叹曰:“噫!”遂仆而绝。邻里多见之者。其后亦无他异焉。

近来听说有个商人的老婆怀孕十四个月了。

她丈夫梦见有人对他说:“这个月你老婆就要生啦,而且生的是个胖小子,贵人!但你不要出门,要是出了门啊,你老婆一生就要把这娃儿杀了!记得不要出门哦!”她公公也做了同样的梦,于是家里都信了。

凡是天降神人来投胎,总是会发生点不同寻常的事,比如骑青牛出关的老子,他娘吃了个大李子就可怜地怀上了整整八十一年的胎;曹丕出生时,身上罩着一团青色云气。搞得各朝皇帝就算没神迹也要掰点神迹:不是红光满室,就是五色祥云,再来个神人托梦,还有身上隐隐现出龙鳞的(嗯,确定不是鱼鳞病么)……

众人都翘首企盼,从太太肚子里蹦出来的,会是个怎样的奇葩!

谁知一整个月都没出门了,还是没有要生的迹象,大家便开始怀疑了,于是父子轮换着出门。又过了五六个月,眼看还是没动静——

“果然就是个梦嘛!”大家都这么说。

看过“狼来了”的故事吧,少年在山坡上没事大喊“狼来啦狼来啦”,众人发现上当都被气走了,这回,狼真的来了。

这天,父子都出门去了,他们前脚刚走,这妇人就腹中阵痛,这回可真的要生啦!

想当年李靖的夫人怀胎三年又六个月生下哪吒,抽了龙筋闹了龙宫,这位太太好歹怀了快两年,总也得生出个什么天赋异禀的小神人来吧!

果然,第一个娃娃刚一落地,就会满地跑,跟踏着风火轮似的,就是和一般的娃娃不一样!

妇人满心欢喜,可是再一看,不对头!这娃娃的脸怎么黑得跟挖煤的似的呢?

“妈呀!妖怪啊!”吓得她顺手抄起个东西就丢过去——

那娃嗷地扑倒在地,爬起来,又被砸中,终于倒地不起。

一个神仙传顿时变成了恐怖片。

这时,又一阵阵痛袭来,又生下一个大胖小子!可是这回却生了一个红脸娃娃!而且一落地就径直走过去,扶起黑脸娃娃。

妇人吓疯了,竟找了把刀回来将他们一并杀了!

这个恐怖片竟是如此血腥暴力!

突然,阵痛又来了,又生下一个娃儿,妇人已经筋疲力尽,连看一眼小孩长什么样的力气都没有了。这回好歹没白生,一个面如冠玉的正常孩子坠地了,如果长大必然长成十里八乡的人气青春偶像,俘获无数少女心。

小帅哥一落地就缓缓走到两兄弟的尸体前,小表情特别严肃地看了好一会儿,悲痛地长叹一声:“噫!”便无奈地倒地不起。

黑红白三兄弟,同日生,同日死。

邻里目击者甚多,后面再没发生什么奇怪的事了。

别说就日本人起劲儿地恶搞三国,中国古代这些文人竟然也能拗出这么奇葩的一个衍生故事来——第一个出来的孩子显然是张飞,整一个战斗力超强的熊孩子;第二个出来的关羽果然很讲义气,一出世就跑去扶三弟;而最后一个白脸的就是刘备了,特别风姿稳重,连走路都是缓缓的。

这大概是明清佛教盛行的六道轮回论和《三国演义》的桃园三结义的另类结合联想,既然生死不离,投胎也要在一起,平常人家生一个怪胎也就算了,一下子生三个,也难怪受不了。

某友言:某公夜将寝,闻窗外偶语,潜起窥之。时星月如昼,阒不见人,乃其家猫与邻猫言耳。邻猫曰:“西家娶妇,盍往觇乎?”家猫曰:“其厨娘善藏,不足税吾驾也。”邻猫又曰:“虽然,姑一行,何害?”家猫又曰:“无益也。”邻猫固邀,家猫固却,往复久之。邻猫跃登垣,犹遥呼曰:“若来若来!”家猫不得已,亦跃从之,曰:“聊奉伴耳。”某公大骇。次日,执猫将杀之,因让之曰:“尔猫也,而人言耶?”猫应曰:“猫诚能言,然天下之猫皆能言也,庸独我乎?公既恶之,猫请勿言。”某公怒曰:“是真妖也!”引槌将击杀之,猫大呼曰:“天乎冤哉!吾真无罪也。虽然,愿一言而死。”某公曰:“若复何言?”猫曰:“使我果妖,公能执我乎?我不为妖,而公杀我,则我且为厉,公能复杀之乎?且我尝为公捕鼠。是有微劳于公也。有劳而杀之,或者其不祥乎?而鼠子闻之,相呼皆至,据廪以糜粟,穴簏而毁书,揓无完衣,室无整器,公不得一夕安枕而卧也。妖孰甚焉?故不如舍我,使得效爪牙之役,今日之惠,其宁敢忘?”某公笑而释之,猫竟逸去,亦无他异。《东阳夜怪录》记苗介立事,猫之能言,古有之矣。而此猫滑稽特甚,足为捧腹。

窗外嘀嘀咕咕的说话声,惊扰了睡意。

夜已深,大地一片沉寂,这个时候,除了偷儿,还会有谁?

这人不动声色地起身向窗外探去,只见满天星斗,满月的光辉将大地照得透亮,就是不见一个人影。

只有两只猫的影子,在地上拖得老长,一只是自家的,一只是邻家的。

只听邻猫说:“西边那家办喜宴呢,去看看呗?”

家猫说:“他家的煮饭大妈太会藏东西了,捞不着什么好处。”

“那……去看一下嘛,又不会死!”

“没啥屁用!”

……

于是两只猫就去不去的问题扯皮拉呱了老半天,邻猫有些不耐烦,轻轻一跃跳到矮墙上,远远地深情呼唤:“你来嘛,你来嘛……”

“唉,真拿你没办法。”家猫无奈地跟着跳了上去,“算了,我就陪陪你吧!”

两只猫转眼消失在夜幕里,大地一如往常死寂,夜更深了,只是,窗内的那个人惊得瞪圆了眼,此刻,没有人听见他心中的呐喊——

妖怪啊救命!

第二天,家猫倒霉了。

“你、你是猫,怎么能说人话?”主人大声叱问。

“猫本来就会说话啊,又不是就我一个!”猫莫名其妙地被抓起来,显然心中充满了愤懑。

猫又开口说话了,昨晚所见到的,果然不是幻觉!

“啊!果然是个妖怪!”于是这人发了狠,拿起棒子打算打死它。

猫开始呼天喊地:“老天啊!救命啊!我冤死啦!你再听我说句话啊主人!”

它扭动着毛茸茸的身体,泪汪汪的大眼睛,可怜兮兮的小样子,真叫人舍不得。

“哼,你还想说啥?”

“我要真是妖怪能那么轻易被你给抓住吗?我如果不是妖怪,你把我弄死了,我变成厉鬼来找你,你能再灭了我么?好歹我为你抓老鼠,多少有点功劳嘛!有功却被杀,这岂不是不祥?家里的老鼠一听说我被搞死了,肯定要乐得开PARTY,吃你的粮,咬你的书,在你书箱里做窝,把你的每件衣服咬成乞丐衫,把你的每件东西啃个稀巴烂,让你每天晚上都睡不好觉变成熊猫眼!这可比妖怪还厉害呢!还不如放了我,让我继续给你抓老鼠,今天的不杀之恩,我也会记得的!”

这一通话,一气呵成,还挺有道理的,主人哈哈一笑:“好,我放了你!”

猫棒下余生,喵的一声,一溜烟逃了,后来也再没发生什么怪事。

两只馋猫的对话实在可爱。这只家猫显然是较为理性,富逻辑思维,因此才能在危急关头还能保持条理清晰,临危不乱,振振有词,竟能懂得降低姿态,从对方的利益出发,说服固执的主人,简直深谙说话的艺术,洞察人类的心理,这样的品质实在值得佩服!而如此睿智的猫儿,屈居在人家里,不过是为了一口吃的嘛!也不要小看猫咪,看它们深邃的眸子,优雅的身姿,淡定的举止,很可能知道一些人类不晓得的事情哩,比如宇宙的奥秘什么的……

同样是会说话的动物,那只被打断腿的驴子可真是惨得多了,两个主人的反应也是截然不同,一个急切想与之聊天,另一个巴不得一棍子打死,看来大部分的人类还是对超出理解范围的事物感到恐惧啊。

猫当然是不能说话的,但它能发出某些相似的音节,网络上流传着有趣的相关视频,比如会叫主人“妈妈”的猫咪,和主人为它搔痒时发出舒服的“LOVE LOVE”叫声的猫咪。

康熙中,大兴县某媪家奉佛,佛前悬一灯。一日薄暮,闻佛舍小语。隙而窥之,见黄犬人立,以前两足承白猫;猫亦人立,盗饮佛灯油,猫吸油,转注犬口中,复吸之。稍缓,犬促之曰:“速饮速饮,人且至。”细视猫、犬,皆家所蓄也。媪惊,推门入,猫、犬皆奔出,索之杳然。越翌日,夜中,闻庭中有声,密起察之,复见猫乘犬背,犬彳亍而行。叱之,立隐。夜梦一黄衣男子,一白衣女子,来谓曰:“寄主人庑下久矣,豢养之恩,未知所报,顾形迹已彰,不可留矣。”乃相向再拜,卧地转身,忽成猫、犬;猫跃登犬背,骑之而去。

黄昏,倦鸟归巢,凉风簌簌。

大兴县,一位佛教信众的家中,一座庄严肃穆的佛堂,一尊慈眉善目的菩萨,一盏忽明忽暗的长明灯。

一阵叽咕叽咕的说话声,正从这佛堂里传出,叫这老夫人听见了。

她不动声色地走到窗边,偷偷往里窥探。

佛堂里一片幽暗,什么人也没有,借着长明灯微弱的光,只见一条黄狗像人一样用后脚站着,前爪捧着一只白猫。白猫也像人一样用后脚立着,伸着脖子吧嗒吧嗒舔着佛灯里的油,舔得可香了,它舔了几口,就回身和那狗打上一啵,好分些灯油给狗,又接着回头舔。

没过一会儿,狗催促道:“快喝快喝,有人要来啦!”

而这猫,这狗,正是家中所豢养,朝夕相处的宠物!

眼前的景象实在是又诡异、又好笑,若不是亲眼所见,叫人怎么能相信。

老太太又惊又疑,而待她一推门,猫和狗就嗖的一声箭一般地窜了出去,一眨眼就没影了,怎么找也找不到。

第二天夜里,老太太听见庭院里有动静,偷偷起来一看,却看见狗背着猫儿在走。刚吆喝了一声,它们就消失了。

夜里,老太太梦见一个黄衣男子和白衣女子对她说:“承蒙主人的照顾很久了,本来想报恩,但我们的形迹已经暴露,只好离开啦!”于是向她拜了几拜,在地上打了个滚儿化成一猫一狗,猫又骑到狗背上走了。

凡是家里同时养过猫和狗的都清楚,这两种肢体语言差异巨大难以沟通的动物,能和平共处的例子实在太少了,不是彪悍的猫欺负好奇的狗狗,就是狗追得猫爬树,不得不说,故事里的这对猫狗感情真是好啊!

在日本,有关于油赤子的妖怪传说,画家鸟山石燕的《画图百鬼夜行》和中国竹影法师的《东洋见闻录》都有记载。这种会在半夜起来偷灯油喝的妖怪,倒是和文中妖怪的行径不谋而合。而文中这灯油是供奉菩萨的,说不定具有某种加持的法力,如元秘D一般喝了会增加功力。

随着电气时代的到来,人类已经很少用油灯了,因此油赤子也到了濒临灭绝的地步,也算是珍稀妖怪,如果有世界妖怪保护协会的话,倒是可以列入一级保护对象了。

那么,这些妖怪为什么要偷灯油喝呢?灯油里真的蕴含着某种力量吗?那不过是在煤油发明以前,用不起蜡烛的穷人家,灯油几乎都是用香喷喷的植物油或动物油做的,如猪油、牛油、鱼油。尤其像日本这样的沿海国家,大部分自然使用鱼油,鱼油的亮度在所有灯油里是最暗淡的,而鱼油所散发出来的腥味,对猫来说,自然是致命的诱惑了。

有首儿歌这样唱:“小老鼠,上灯台,偷吃油,下不来,喵喵喵,猫来了,咕噜咕噜滚下来”据说老鼠经常徘徊在油灯旁,因此猫也会驻守在那周围虎视眈眈的。

在漆黑的夜里,油灯微弱的光摇摇摆摆,只能照亮桌上的一角,偷油喝的夜行小动物被发现行迹后,化作一道白影蹿出门外,偶尔回头露出两只闪闪发亮的眼睛,因此被误认为是某种妖怪,也是很有可能的了。

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