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第36章 人生有如负重致远,不可急躁 (2)

家康从小就遭遇家庭的变故,遭遇了常人难以承受的磨难。

他8岁开始就被送往今川家做人质,时常遭到今川家人的取笑。

在德川家康当人质的末期,曾获准回冈崎扫墓。家臣们想到已故的清康城主曾经扬威四海,带着他们东征西伐,何等风光。如今却陪着少主做人质,成了别人的炮灰,不禁悲从中来。没有跟随家康去的松平家臣们,自从被今川家治辖之后,连津贴都没有,甚至吃不上饭。

在扫墓出城的路上,家康看到有个人非常眼熟,于是问:“那不是近藤吗?是近藤的话,把他叫过来。”那个人真的是近藤,他不想被少主认出,就把泥涂在脸上,没想到还是被认出了,只好垂头丧气地来到家康面前。

年少的德川家康看着近藤,难过地说:“为我松平家让各位吃苦了,真是抱歉。事情发展到今天这个地步,请你们原谅。我会回来的,在那之前,请大家务必忍耐。”,

这是他作为冈崎的少主第一次说出这样的话,那时他也不过十几岁,但是家臣们大受鼓舞。从此以后,无论今川人如何为难,他们都忍耐着,等待少主重新回到冈崎。

果然,今川氏在与织田家的战争中大败,德川家康终于回到了自己的领地,开始重振冈崎城。

人生之路总会曲曲折折,在面临苦难的时候,只要学会忍耐,只要不放弃希望,总会等到机会。

中国明朝时,徐阶斗倒严嵩,就是一个例子。

徐阶入阁当上大学士时,正是一代权相严嵩气焰最嚣张的时期。徐阶不和严嵩发生正面冲突,在政务上保持沉默跟随的态度,让严嵩感到徐阶对他没有任何威胁。

而徐阶在写一些向天神上奏的表章上精益求精,来迎合明世宗的欢心,偶尔也会在一些无关紧要的问题上提出自己的独到见解,既不让严嵩起太大的戒心,又向明世宗表明:自己和严嵩并非沆瀣一气,因为臣下结党营私同样是明世宗的大忌。

徐阶以勤勉谨慎赢得了明世宗的信任,严嵩对他也很满意。

这一年,世宗所居的西内万寿宫发生大火,世宗想要重修万寿宫,询问严嵩,严嵩一时失察,没有揣摩透世宗的真实意图,感到重建宫殿缺乏木材,时间也太紧,便请世宗暂时迁到南城离宫。

殊不知这个建议恰好触中世宗的忌讳,南城离宫乃是明英宗当太上皇时所居住的。世宗内心恼火,便转问徐阶,徐阶力赞世宗重修万寿宫,用当年修三大殿剩余的木材,责成工部,可计日功成。

明世宗大为满意,便让徐阶的儿子督建万寿宫,仅用三个多月时间便重建完成。因此一事,明世宗觉得徐阶比严嵩更为称职,对严嵩则觉得不太满意。

御史邹应龙了解到这一情况,觉得这是扳倒严嵩的最好时机,便向徐阶请教。徐阶告诉他,要想除去严嵩,不能直攻严嵩,因为严嵩的许多恶行都是巧借皇上之手做的,攻严嵩极易牵连到皇上,得从他的儿子严世蕃入手。

邹应龙得到徐阶面授机宜,于第二天早上抗章弹劾严世蕃,指出他贪财揽贿、贿赂公行、居母丧纵酒荒淫几大罪。明世宗看过后心有所动,恰好请道士蓝道行为他扶乩降仙,蓝道行已得宦官们请托,从中大做文章。

世宗问蓝道行辅臣是否贤良,乩仙降辞说:“辅臣严嵩专权揽贿,实属大奸大恶。”

世宗大惊,问道:“既然如此,上仙何不诛之?”

乩仙说:“留待陛下诛之。”世宗笃信道教,对乩仙的话信之不疑,他把严世蕃发配到雷州,又罢免了严嵩的职位。

徐阶又派御史林润巡视福建。严世蕃虽被流放,却根本不赴戍所,反而在江西老家大兴土木。林润便上章弹劾严世蕃不但毫无悔过之心,反而心怀怨恨,蓄养壮士,勾结山中盗贼,并且暗通倭寇,有负险谋反之意。世宗看罢大怒,立命林润将严世蕃捉拿进京拷问。

林润和大理寺的官员审讯严世蕃后,把他的罪状罗列无遗,严世蕃在狱中却笑着对同党说:“别怕,皇上看过后就会放了我们。”别人都不知何意。

徐阶看过狱词后,对大理寺的官员说:“这些罪都是严嵩父子巧借皇上之手做的。你们把这些列为罪状,死的是你们,严公子明天就骑着马出城门去了。”

大理寺的官员惶恐请教,徐阶拿起笔,亲手删削,只留严世蕃勾结倭寇、图谋造反一事。严世蕃听说后,惊诧道:“死了,死了。”世宗看过狱词后,果然大怒,将严世蕃斩首,家产抄没充公。

曾聚财无数的严嵩最后竟饿死在别人的坟墓旁。

徐阶几十年隐忍不发,就是为了等到严嵩气数将尽的时候“临门一脚”,他不轻易冒进,也不放弃希望,耐心地等待时机,这是“忍术”的最好体现。

奥地利诗人里尔克在一首诗中写道:“静静地忍耐,不要沮丧。你想,如果春天要来,大地就让它一点点去完成。”我们所忍耐的最艰难时刻,也不会比万物萧瑟的寒冬等来生机盎然的春天更加伟大而难以想象。

所以,青少年朋友要学会静静地等待,面对艰难困苦要迎面而上,谁战胜了苦难,谁便获得了新生。

坚持是持久的竞争力

要从容地着手做一件事,一旦开始,就要坚持到底。

——比阿斯

家康在今川义元处做人质时,有一次,酒井忠次去看他。

“冈崎的大家都过得如何呀?被今川家接管了,应该日子比以前好过多了吧?”竹千代(家康)一坐定就急着打听三河的消息。

“唉,今川家的一到就开始检地。鸟居忠吉负责上交收割粮食,给我们留下的只够三餐温饱。打仗还让我们和井伊家轮流当先锋。不过这些都是理所当然的事情,可恨的是,今川的驻兵们经常会趁男人们出去打仗的时候,进入民居侮辱他们的夫人和女儿。将士们出征都还提心吊胆的。”

竹千代的小手不禁握住了拳头,原来他们过得更苦。

酒井忠次凑近竹千代的耳朵,低声说道:“即便如此,大家还三餐并作两餐,给主公凑军饷呢!”

“啊!”

“大家都说,只要骏府的竹千代吃得饱就行了。”

竹千代赧然地无言以对。

德川家康的一生都是在坚持中度过的,14岁那年他回冈崎扫墓。

鸟居忠吉在冈崎的城门口翘首盼望,迎面尘土飞扬,驰来一骑,大久保忠世下马报告:“忠吉叔叔,主公一行人只有五里远了!”

“好的,你辛苦了!”作为城代的鸟居忠吉今天可是心潮起伏,主公、还有自己的儿子元忠都已经有八年没有见到了,真不知道都长得有多高了。”

即使是主公来访的当天,穷困的冈崎家臣们都不能放下手中的活。

“主公马上就要到了!主公马上就要到了!”鸟居忠吉骑在马上,对着稻田高喊。

众人把泥抹在脸上,混到了百姓的队伍里。普贤菩萨的化身,这是深深印在冈崎百姓心目中的形象。冈崎城的街道上站满了人。

松平元信(德川家康当时的名字)骑着骏马,昂首挺胸地进入了冈崎城。身后跟着酒井忠次和鸟居元忠。这是他阔别八年的城池。如今仍在今川家的掌控中。冈崎的城头飘扬着迎风舞动的赤鸟旗。

“主公长高了呀!”

“真是气宇不凡呐,活脱脱就是清康公再世呐!”老臣们涂满污泥的脸上老泪纵横。

“这不是阿部大藏他们吗?怎么都站在百姓的队伍里呢?”松平元信发现了他们,心中一阵悲凉,原来大家连体面的衣服都没有呢,怕站出来坏了松平家的风评。

松平元信下马走到他们面前,抬手拜道:“几位爷爷好。”

“啊!被认出了!”几位老臣登时手足无措起来。用手不断擦拭脸上的污泥,却是越抹越黑。真够狼狈的,几位老臣心想。

“各位为松平家受苦了。我真不知是该道歉还是道谢。我松平元信定会加倍努力,相信不久即会苦尽甘来。”

想到平日很少开口的元信能说出这样的豪言壮语,别说几位老臣,就连站在身后的酒井忠次和鸟居元忠的心中也是一阵酸楚。

松平元信前往大树寺祭拜祖先,一路都有今川家的家臣们监视着。要小心松平家利用这次机会独立,这是今川义元特别关照的。

“里面就是松平家的祖坟了,还望几位施主留步。”大树寺的主持双手合十。

松平家的家臣们都留在大殿,只留下鸟居忠吉和酒井忠次等少数几位谱代陪伴元信进入。今川家的人们很是放心。

祭拜的仪式相当简洁。松平元信在列祖列宗的坟前磕了响头,献上贡品。仪式过后,鸟居忠吉扳动起清康坟上的凸物,松平家的坟后居然多出一道暗门。

鸟居忠吉从怀中掏出一把钥匙,插入暗门的孔中。伴随轰隆的声响,暗门随即被打开。

“主公,请随我来。”鸟居忠吉对一头雾水的元信招了招手。

暗门之后居然别有洞天。串在一起的铜钱堆得有数丈之高。铜钱之旁,还有粮食、刀剑、铠甲……

“这些是大家八年来的心血,请殿下过目。”

松平元信内心无比感动,他曾听酒井忠次说过,大家省吃俭用积攒着军费,没想到竟有这么多。

“这就是传说中的种子岛吗?没想到你们连这个也弄到了啊?”酒井忠次也是阔别冈崎多年,他拿起一支火器把玩着。

“嗯,一共弄到三支。另外两支被拆开了。不过大家研究半天,还是想不出制造它的办法。构造实在太奇妙了。”

“将来要靠这些振兴松平家了啊。”望着堆积如山的铜钱,酒井忠次感叹道。

回到骏府的元信,很快改名松平元康。一来今川义元始终怀疑元信中的“信”字源于“织田信长”,另一方面“康”字继承自爷爷“清康”,可以向冈崎的家臣们表明自己的励志之心。

从家康14岁坚定这个信念到57岁掌握整个日本的实权,这期间足足有43年。这在当时几乎是一个人一生的长度。

可以说,家康的一生是禁锢的一生,也是精彩的一生。尤其让人敬佩家康的地方是,他是一个在理想与现实发生矛盾时能够坚持梦想的人。

世界首富比尔·盖茨认为,经取得巨大的成功靠的不是力量而是韧性。如今社会的竞争常常是持久力的竞争,有恒心有毅力的人往往能够成为笑到最后,笑得最好的人。

对于青少年来讲,恒心和毅力是成功的必要条件,半途而废、浅尝辄止,那么梦想永远只能是梦想。

清朝时,曹雪芹写《红楼梦》花了10年,司马迁写《史记》花了13年,李时珍写《本草纲目》花了27年,徐霞客写《徐霞客游记》花了34年,他们都给后世留下了足以用一生来研习的经典之作;而德川家康则用43年的时间,书写了一部更加丰富、更加艰难的战国结束史。

织田信长、丰臣秀吉和德川家康都是战国时代把握过大政的领袖,但是唯有德川家维持了约二百六十五年,是继镰仓,室町幕府之后,最强盛也是最后的武家政治组织。有人用一个比喻来说明三人的个性:

“杜鹃啊,你不叫,就杀了你!(信长)”

“杜鹃啊,你不叫,我总会想出法子让你叫。(秀吉)”

“杜鹃啊,你不叫,我一直等到你叫为止。(家康)”

坚持是家康最大的优势,而梦想的实现,最需要的就是坚持,在乱世之中唯有坚持才能保存自己的实力,稳固根基,才能保证自己的梦想有日后的发展。

在与秀吉的儿子秀赖会面后,家康开始着急:“同秀赖的年轻相比,我已是七十高寿,半只脚踏进黄土的人了。不行,不行,现在就得掘起大阪的根,杜绝动摇德川幕府的一切事物!”

这时的德川家康,无论从实力还是从声望上,都已经是无人可以质疑的领导者,四十多年的忍耐,在他离世之前终于爆发。年轻时平定战国、建立新幕府的梦想变成了现实。

有个叫布罗迪的英国教师,在整理阁楼上的旧物时,发现了一叠练习册,它们是皮特金中学B(2)班31位孩子的春季作文,题目叫《未来我是》。他本以为这些东西在德军空袭伦敦时被炸飞了,没想到它们竟安然地躺在自己家里,并且一躺就是25年。

布罗迪顺便翻了几本,很快被孩子们千奇百怪的自我设计吸引住了。比如,有个叫彼得的学生说,未来的他是海军大臣,因为有一次他在海中游泳,喝了3升海水,都没被淹死;还有一个说,自己将来必定是法国的总统,因为他能背出25个法国城市的名字,而同班的其他同学最多的只能背出7个;最让人称奇的,是一个叫戴维的盲学生,他认为,将来他必定是英国的一个内阁大臣,因为在英国还没有一个盲人进入过内阁。

总之,31个孩子都在作文中描绘了自己的未来。有当驯狗师的;有当领航员的;有做王妃的……五花八门。

布罗迪读着这些作文,突然有一种冲动:何不把这些本子重新发到同学手中,让他们看看现在的自己是否实现了25年前的梦想。

当地一家报纸得知他这一想法,为他发了一则启事。

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