关羽、张飞对此不解，问道：“兄长你不留心天下大事，却学小人之事，为什么呢？”刘备说：“这不是二位兄弟所知道的。”二人也就不再多言了。
一天，曹操派人请他去赴宴，刘备不知曹操用意，心里忐忑不安。酒到半酣，忽然阴云密布，骤雨将至。
曹操突然问道：“玄德久历四方，一定非常了解当世的英雄，请说说看。”刘备历数了袁术、袁绍、刘表、孙坚、刘璋、张鲁、张绣等人。
不料，曹操鼓掌大笑道：“这些碌碌无为之辈，何足挂齿！”刘备说：“除了这些之外，我实在不知道了。”
曹操说：“凡是英雄，都是胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气。”刘备说：“那谁能担当此任呢？”曹操先用手指指刘备，又指指自己，说：“当今天下英雄，只有您和我曹操了。”
刘备闻听此言，大吃一惊，手中所持的筷子不觉掉到地上。正巧这时外面雷声大作，刘备便从容俯下身去拾起筷子，说：“一震之威，乃至于此。”
曹操笑着说：“大丈夫也怕雷震吗？”刘备说：“圣人云：‘迅雷风烈必变’，怎能不怕呢？”这样，刘备把自己闻言失态轻轻掩饰而过，曹操也就不再怀疑他胸有大志了。
韬光养晦还包括谦卑的意思，就是甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。易经谦卦说：谦卑是指人因为虚心所以能进入对方的心，被别人接纳。
如果青少年朋友，甘愿处于一个次要的位置，就是一个谦卑的人，最后便会赢得周围人的尊重和喜爱。
接纳世界，拥有更大的视野
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰
关原之战前的庆长五年四月，日本九州岛丰后的海岸边，驶来了一艘稀罕的外国船，船上的外国人红发、蓝眼睛，身高异常。
他们共有十八人，个个显得精疲力竭，好容易有六人稀稀落落走下了船。
德川家康得知了此事，命令道：“将船停在堺，把乘员叫到大阪来。”
红发乘员中的大副（日本称按针）阿达姆兹、船长科瓦凯鲁那克和杨·杰斯汀被带到了家康的面前，回答了家康的问题。
通过翻译家康才知道，那艘船是荷兰的商船丽芙迪号，是一艘荷兰东印度公司派遣向东洋的商船。
他们计划穿过南美的麦哲伦海峡，横渡太平洋，不料途中遭到了暴风雨，才到达了丰后。从荷兰出发的时候，船上有船员一百九十人，多数已在海上遇难，现在只剩下了乘员十八人。
家康留下了其中的一个船员按针，向他学习天文、数学、几何等知识，也谈一些世界的地理和海外的事情。
当然，从按针那里，家康还知道了通商贸易的益处。家康本以为日本国就是全世界的中心，却从按针进献的世界地图上看到了只有豆大一点的日本，大为震惊。按针可谓为家康打开世界之窗的最初的外国人。
在德川家康的命令下，日本开始频繁地与国外贸易。
其实，在德川家康打天下的时候，就有商人通过与大明国贸易来积累财富支持大名。越封闭越落后，越开放，世界也就开阔，人生何尝不是如此呢？
有这样一个故事：
有一条鱼在很小的时候被捕上了岸，渔人看它太小，而且很美丽，便把它当成礼物送给了女儿。
小女孩把它放在一个鱼缸里养了起来。每天，这条鱼游来游去总会碰到鱼缸的内壁，心里便有一种不愉快的感觉。
后来鱼越长越大，在鱼缸里转身都困难了，女孩便为它换了更大的鱼缸，它又可以游来游去了。可是每次碰到鱼缸的内壁，她畅快的心情便会暗淡下来。
这条鱼有些讨厌这种原地转圈的生活了，索性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至连食物也不怎么吃了。
女孩看它很可怜，便把它放回了大海。它在海中不停地游着，心中却一直快乐不起来。
一天它遇见了另一条鱼，那条鱼问它：“你看起来好像闷闷不乐啊！”
它叹了口气说：“啊，这个鱼缸太大了，我怎么也游不到它的边！”
我们是不是就像那条鱼呢？
在鱼缸中待久了，心也变得像鱼缸一样小了，不敢有所突破，有一天到了一个更为广阔的空间，已变得狭小的心反倒无所适从了。
其实，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的无形的墙壁，你的翅膀就舒展不开，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。
开放，是一种心态、一种气度；是能正确地对待自己、他人、社会和周围的一切；是对自己的专业和周围的世界都怀有强烈的兴趣，喜欢钻研和探索；是热爱创新，不墨守成规，不故步自封、不固执僵化；是乐于和别人分享快乐，并能抚慰别人的痛苦与哀伤；是谦虚，勇于承认自己的不足，并能乐观地接受他人的意见，而且非常喜欢和别人交流；是乐于承担责任和接受挑战；是具有极强的适应性，乐意接受新的思想和新的经验，能够迅速适应新的环境；是坚强，敢于面对任何的否定和挫折，不畏惧失败。
开放的人生才会蕴含着无限的可能。
对我们青少年来说，主动去接受一个外在的世界看起来容易，但是要打开心扉去接受完全不同于自己的声音，却并非易事。
倾听别人的声音，站在别人的立场上考虑问题，这是一个人成熟过程中必须要走的路。
比尔·盖茨经常对微软的员工说：“客户的批评比赚钱更重要。从客户的批评中，我们可以更好地汲取失败的教训，将它转化为成功的动力。”
比尔·盖茨本人就是一个心态非常开放的人，他鼓励公司里每个人畅所欲言，当别人和他有不同意见时，他会很虚心地去听。
每次公开讲演之后，他都会问同事哪里讲得好，哪里讲得不好，下次应该怎样改进。这就是世界巨富的作风，也是他之所以能成为巨富的潜在原因。
开放的心自由自在，可以飞得又高又远；而封闭的心像一池死水，永远没有机会进步。对于青少年来说，如果你的心过于封闭，不能接纳别人的建议，就等于锁上一扇门，禁锢了你的心灵。
所以，尽情地敞开你的内心吧，用心拥抱周围的世界。
坚定逆境下的目标是成功的首要原则
真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——易卜生
在德川家康漫长而曲折的一生中，自始至终他只有一个目标——统一天下，消灭战争。
丰臣秀吉病逝后，家康坚信自己就是统领天下的人，是受到神佛庇护的人。他一生忍耐，等待、积累，都是为了心中的目标。
家康在今川义元府上做人质期间，经常遭到今川义元和大臣们的讥笑和打击。
一天傍晚，家康在回住处的路上，突然，一堵黑墙挡住了他的视线——有陌生的三个大男孩露出不怀好意的表情，凝视着竹千代（家康当时的名字）的面庞。
“你叫竹千代是不是？”鹈殿氏长兄弟面目狰狞地问道。
竹千代没有回答。他绕开他们继续前行。骏府人大多都看不起三河人。从他们奢华的打扮看，一定是来找茬的今川哪家谱代家臣的孩子们。
“臭小子，连自己是谁都不敢承认吗？原来你是只缩头乌龟呀？” 鹈殿氏长兄弟狂笑起来，声带震颤起每一块肌肉，恶毒的话语刺入竹千代的耳朵。周围的空气都被拧得紧紧的。
“你是松平家的吗？不会连自己的祖宗都不认识了吧？”
“我不是不承认，只是懒得理你们这帮无聊的人。”受到鹈殿氏长讥讽的竹千代终于忍不住回了一句。话一出口，他就后悔了，急忙脚步加快地前行起来，希望早点离开这是非之地。
鹈殿氏长兄弟哪还忍得下去，他跨步上前就是一脚，正踏中竹千代的后背。竹千代“啪”的一声，迎面重重地摔在地上。鼻子撞上硬地，酸得眼泪直流。鼻血染满了衣襟。
“咦，这是什么？还粉红的。”鹈殿氏次被从竹千代身上掉出的一个小袋吸引了注意。
鹈殿氏长循物走近一看：“哈哈，是香袋啊！哈哈！你是女人啊你？笑死我了。松平家出了个娘娘腔。”
鹈殿氏长一脚踩在香袋上，用力贴住地面，狠狠地转了两转。一时香气宜人，沁入每个人的胸腔。竹千代朦胧的眼中，看到粉红的布被撕成一根根残乱的细线，香料嵌入泥土，已经和烂泥没有了分别。竹千代趴在地上，久违的感伤又席卷而来。
三浦义政对着竹千代的背脊狠命地踩着。不一会，鹈殿两兄弟也加入了战斗。“噼里啪啦”的声音就像在春节的厨房拍打面粉。
“主公！”是苦等竹千代不来而出来搜寻的鸟居元忠。松平广忠死后，竹千代已经成为松平家的主人了。鸟居元忠抽出了腰刀。
“怎么？想打架啊？” 鹈殿氏长兄弟瞪视着鸟居元忠，露出令人憎恶的表情。确实，以现在人质的身份，别说打死打伤别人，就算在言语上冒犯今川家的人都是不可取的。
想到这点的鸟居元忠赶忙收起了刀，说了句“对不起”，扑倒在竹千代的身上。鹈殿氏长兄弟和鹈殿家的兄弟冷笑一声，继续腿脚相加，也不管是踢在竹千代头上还是鸟居元忠的身上。
鹈殿氏长兄弟和鹈殿家两公子终于踢累了。
“不踢了，再踢下去鞋子要坏了。”
“是啊，都起毛了，这还是我刚买的鞋呢！”鹈殿氏次怜惜地摸了摸自己靴子的边缘。
“嗯，走吧。”
“我哥说得没错，松平家果真都是窝囊废，哈哈。告诉你们噢，上次小豆坂，做先锋的松平家没顶两分钟就全溜了！”
鹈殿氏长兄弟鹈殿两兄弟，说笑着离去了。
家康在经历过类似的磨难之后，越发坚定了内心的目标。
因为心中的“天下”二字，他忘却人质之耻，担当丧子之痛，背负不忠之名，从冈崎城赶往江户，最终完成他的使命。
一个人若是没有明确的目标，以及达到这项明确目标的明确计划，不管他如何努力学习，都像是一艘失去方向的轮船。
哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人，当时的情况是：
27％的人，没有目标；
60％的人，目标模糊；
10％的人，有清晰但比较短期的目标；
3％的人，有清晰且长期的目标。
25年的跟踪研究结果，他们的生活状况及分布现象十分有意思。
那些占3％者，25年来几乎不曾更改过自己的人生目标。25年来，他们始终朝着同一个方向不懈地努力，25年后，他们都成了社会各界的成功人士。
他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。
那些占10％有清晰短期目标者，大都生活在社会的中上层。
他们的共同特点是，那些短期目标不断被实现，生活状态稳步上升，成为各行各业里不可或缺的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等等。
其中占60％的模糊目标者，大都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但没有什么特别成绩。
剩下27％的那些25年来都没有目标的人群，他们大都生活在社会的最底层。他们的生活都过得很不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人、抱怨社会、抱怨世界。
目标是努力的依据，是对你的鞭策，有了目标，你才有了看得清、瞄得着的射击靶。所以说，你的目标必须是明晰的、具体的、现实的、可以操作的。
当然，这里是指短期目标。杰出的人士都是通过实现一个又一个短期的目标，才筑起他成功的大厦的。
在我们的日常生活和学习中，你会发现，许多人似乎是不分白天黑夜地埋头苦干。
但是，当你问他们这样是为了什么的时候，他们大多会以摇头作答，甚至无言以对。
因此，事实上，他们虽然在干，却对自己的明天与未来一无所知。他们没有目的与目标，所以，他们一无所知、一无所获。
那么，在你的一生中，你有过明确的目标吗？你怎么去选择你的人生目标？你必须坚持以下两个原则。
首先，坚持长期的目标原则
没有长期的目标，你就可能会被短期的种种挫折所击倒。
理由再简单不过，没人能比你自己更关心你的成功。
或许，你会发现，在你的日常生活和学习中，有人在试图为你的进步与成功设置种种障碍。
但实际上，阻碍你进步与成功的最大敌人不是别人，正是你自己。
别的人或许可以使你暂时停止你的进步与学业，而你自己却是唯一能使你永远坚持下去的人。
如果你没有长期的目标，暂时的挫折就可能成为你永远的阻碍。家庭问题、疾病、车祸及其他你无法控制的种种情况，都可能是你成功与事业的重大障碍。但是，只要你有长期的目标，它们都只会是暂时的，很快就会消逝的。
你设定了长期的目标后，开始时不要尝试去克服所有的阻碍。如果所有困难一开始就被克服得一干二净，便没有人愿意尝试有意义的事情了。况且，你也不可能一开始就克服所有的困难。
如果你期望伟大，你就必须每天朝着你的长期目标踏踏实实地努力。
其次，坚持特定的目标原则
我们曾学过一个著名的物理实验：
你拿着一个光焦镜和一把火柴。如果你通过聚光镜使太阳光集中在火柴头上，不一会儿，火柴就会燃烧起来。但如果你把聚光镜移来移去的话，太阳光就无法集中在火柴头上，火柴就不会自动燃烧起来。
道理很简单，热量无法集中，就无法使火柴燃烧。
坚持目标也一样，如果你的目标过于分散，那你的精力也无法集中在目标本身，也就无从谈起目标的实现。
只有集中你的目标，坚定你的目标，你的人生才会像德川家康一样精彩。
