可见要做大事，要成大事，关键在于“忍别人所不能忍”，吃别人不愿意吃的亏，才能更容易走向成功。伟大的音乐家贝多芬曾说过：“几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。”
古代有个老翁，开了个典当铺。有一年年底，他忽然听到门外一片喧闹声。他出门一看，原来门外有位穷邻居正在吵嚷。柜台的伙计对老翁说：“他将衣服压了钱，空手来取，不给他，他就破口大骂。有这样不讲理的人吗？”门外那个穷邻居仍然是气势汹汹，不仅不肯离开，反而坐在当铺门口。
老翁见此情景，从容地对那个穷邻居说：“我明白你的意图，不过是为了过年关。这种小事，值得一争吗?”于是，他命店员找出穷邻居的典当之物，共有衣服蚊帐四五件。
老翁指着棉袄说：“这件衣服抗寒不能少。”又指着外袍说：“这件给你拜年用。其他的东西不急用，那就留在这里吧。”
那位穷邻居拿到两件衣服，不好意思再闹下去，于是立刻离开了。当天夜里，这个穷汉竟然死在别人的家里。
原来，穷汉同人家打了一年多的官司，因为负债过多，不想活了，于是就先服了毒药。他知道老翁家富有，想敲诈一笔，结果老翁没上他的当，于是他就转移到了另外一家。 事后有人问老翁，为什么能够事先知情而容忍他。老翁回答说：“凡无理挑衅的人，一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么就可能有灾祸到来。”
胡雪岩一生中遇到过的困境不算少，也不算小，但是每次他都能有惊无险地度过，就在于他能够忍常人所不能忍，在不该吃亏的地方能够吃亏，并且心甘情愿。不论是生活中还是工作中，有些事情你或许永远不会习惯，但这样的日子你还得一天一天地过下去，所以你必须学会忍耐。没有能力改变现实，你就必须忍耐、适应，等苦日子都过去了，剩下的就是美好的了。在与别人交往的时候，不要光想着自己的利益，而是能够站在对方的立场上想问题、看事情，要有吃亏是福的胸怀，保持平和的心态，只有这样，才能赢得对方长久的信任，从而更有利于自己的生存。
总之，胡雪岩眼光长远，既不悲叹自己遇到的困境，又不为不为蝇头小利所耽搁。他不但能在逆境中坚持、忍耐，还能够在顺境中吃亏，因此，与平常人相比，他更能成就一番大业。
胡雪岩剃眉风波：原谅别人的过失，把便宜让给别人
胡雪岩虽然是个商人，但是他并不唯利是图，而是常常会做一些善事，这次，胡雪岩又设下了救济点，要给杭州城的百姓们施米，这个消息很快在杭州城里流传开来，杭州城的难民来了一拨又一拨，对于胡雪岩的善举，大家都十分感激。
为了保持秩序，前来领米的人先填报一些基本情况，如姓名、年龄、家有几口人等，填完之后，再按情况发放米票，然后凭票领米。俗话说，“林子大了，什么鸟都有。”虽然这领米的人里面大部分都是老老实实的灾民，但也少数的人，趁此投机倒把，他们或者谎报人数，或者把领来的米卖钱。领米的人变得越来越多，场面慢慢变得失控了，负责发放粮米的人无奈，只得想办法控制这种情况，因此，为了一目了然地看出谁领过米，谁没有领过，他们决定把凡是领过米的人都剃去眉毛，这样秩序果然变好了许多。
可是没想到，就因为领米要被剃去眉毛这个事又惹出了别的祸端，在这领米的队伍里，有一个清高的穷秀才，当他背着米回到家中后，妻子一看他的眉毛，就忍不住数落他没志气，一肚子的圣贤书都白读了，为了点吃的，连眉毛都剃了，这个秀才本身就是个清高之人，要不是实在过不下去还真拉不下脸去领这个米粮，没想到自己拉下脸领来米，还被妻子讥讽了半天，他越想越觉得活着没意思，就趁妻子不备，上吊了。
这个消息不胫而走，有的百姓心里本来也觉得这样是侮辱人，完全不顾穷人的感受，但为了生活，大家都忍下来了。但这件事情一出，大家就又群情激奋，在阜康钱庄门前，很多人要胡雪岩给个说法。
胡雪岩没想到事情会变成这样，他本来也不过是想好心施米，想出剃眉毛主意的人也是为了不让那些投机分子坏了规矩，才想出这个办法，并不是针对灾民和百姓的，但是他并没有辩解，也没有追究想出这个主意人的责任，而是亲自向大家道歉，马上停止领米剃眉的措施，对于那些被剃过眉的人，为了表示歉意，每人给十两银子。胡雪岩的诚心诚意感动了在场的百姓，大家就散去了。于是，胡雪岩用真诚、宽容的态度平息了剃眉风波。
从这件事来看，胡雪岩不但十分同情穷人，富有爱心，最重要的在于，他有一颗宽容、忍耐的人，他能够容忍别人的误会，即使不是自己的错误，也能勇于承担。也正因为这样，杭州百姓十分爱戴、敬仰他，称他为“胡大先生”，还尊他为“活财神”。像胡雪岩一样，聪明人都明白这样一个道理，退一步海阔天空，有些时候，一些事情，忍忍就过去了，没有必要太过计较谁对谁错，重要的是把事情解决就可以了。
阿尔弗雷德?弗里德小时候家里比较穷，为了减轻父母的负担，他摆了一个小书摊。 有一天，4个和他差不多大的孩子围了过来。小阿尔弗雷德冷不防被其中一个孩子绊倒了，这时，4个孩子一起冲上来，把他压在身子下面。一个孩子厉声问道：“你的钱呢?钱在哪里?快点给我们！”当4个孩子在小阿尔弗雷德身上乱搜的时候，他又气又急，慌乱中，他忽然看见街对面有一个警察，就大喊了一声：“警察来了!”那4个孩子看见警察朝这边走来，都慌了，爬起来就跑。其中有一个孩子比较小，跑得慢，所以被小阿尔弗雷德一把给抓住了。 那位警察过来了，很严肃地问道：“你们刚才做什么了?”小阿尔弗雷德看了看旁边那个因惊恐而瑟瑟发抖的孩子，说：“他想……他想租书看，可是我要收摊回家吃晚饭了，所以他就帮我收拾摊子。”警察见没有发生什么事情，就微笑着说：“那你们赶快回家吧。”
等警察一走，那个孩子便迷惑不解地问：“刚才我们那么对你，你……你为什么不报告警察?”小阿尔弗雷德并没有回答，却反问那个孩子：“那你们为什么要来抢我的钱呢?”那个孩子认真地看了看小阿尔弗雷德，说：“我们已经观察你好几天了，本来也没想抢你的钱的，可是今天我们没有弄到吃的东西，都饿坏了，所以才……”“就因为我看你们的衣服很破旧，所以我知道你们抢钱肯定也是迫不得已，我也是穷人家的孩子，所以我才没有报告警察。”小阿尔弗雷德非常认真地说道。
那个孩子很不好意思地低了下了头。小阿尔弗雷德说：“欢迎你们明天还到我这里来，我可以让你们免费看书。”后来这4个孩子都成了小阿尔弗雷德很要好的朋友。
阿尔弗雷德是德国和平运动的创始人之一。他建立的德国和平协会，成为一战前德国和平主义运动的中心。由于为和平事业所作的突出贡献，他曾与阿塞尔共获诺贝尔和平奖。
宽容、忍耐，不但能让我们避免不必要的麻烦，而且还会为我们换来意想不到的收获。在生活中，我们也要像胡雪岩、阿尔弗雷德那样，要学会宽容、忍耐。小事，不要太过计较，要原谅别人的过失；不如意的事来临时，要泰然处之，不为所累；受人讥讽时，不要睚眦必报，要学会吃亏，把便宜让给别人。
应对阜康挤兑事件：学会夹着尾巴做人
人生在世，不管是在逆境还是顺境，遇事不惊、沉得住气才能冷静地观察到事物的本质，才可以使人平安的生活，成功的做事、做生意。胡雪岩就常告诉他的朋友或者身边的人，要沉得住气。
话虽然这样说，但人要时常保持沉得住气的状态并不那么容易，在逆境的时候人往往容易怨天尤人，而在顺境的时候，又往往容易得意忘形，这都不是沉得住气的状态。例如王有龄就仕途顺利，在胡雪岩的帮助下，先是进京成功地捐了官，回到杭州，补了海运局的实缺，又因为漕米解运的事，得到了湖州知府的肥差。这湖州是生丝的产地，在当时，可谓是非常富饶，不仅如此，他还兼任了浙江海运局坐办。对他来说，这就像一场梦似的，他对胡雪岩说：“今天的局面，我真是想不到啊，这才不到一年的时间，真不知道是福是祸啊。”胡雪岩对王有龄说，要沉得住气，把眼光放长远，凡事皆有因果，不要想那么多，做好当前应该做的事情就好了。胡雪岩是这样对王有龄这样说的，他自己也是这样做的。
不管是在顺境，还是在逆境，胡雪岩都很沉得住气。在见左宗棠的时候，左宗棠怎么讽刺他，他都听着，可谓是十分有耐性，沉得住气；当阜康被挤兑的事情影响到杭州时，螺蛳太太这个主事杭州的人变得惊慌失措，要知道，她也是个见过大场面的人，很能干又有自己的主见。可见这场“灾难”确实让人震惊。这时候，胡雪岩也刚好回到杭州，他来到钱庄，虽然濒临破产，但他非但没有露出什么惊慌之色，反而凑到伙计们的饭桌前去看他们的伙食如何，然后又像往常一样吩咐谢云清早点用火锅，以后也要以气温的变化为准，夏天寒暑表多少度吃西瓜，冬天寒暑表多少度吃火锅，而不要还想往年那样，以到没到冬至为用不用火锅的标准。店里的伙计都十分惊讶他的镇静。
像他告诉王有龄的那样，他明白凡事皆有因果，现在计较得失只会让事情变得更糟，而不能解决任何问题，这时候，只需要想怎么做好眼前的事情就行了，因此，他就像往常那样，去关心员工的饮食温饱。不管最后的成败得失如何，胡雪岩能够将得失置之身外，如此沉得住气的做法和风度都是值得人钦佩的。
不但做生意是这样，人生的很多事情都是如此，在顺境中不骄傲，不自满；在遇到事情的时候尤其是面临危机的时候，要能够抛却平常得失心，而把精力集中在如何做好眼前的事情上，只有这样，才能更好地走好以后的路。
某寺收留了一个16岁的流浪儿，这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了一个干净利落的小沙弥。
法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教给他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了这个小沙弥的致命弱点——心浮气躁，喜欢张扬、骄傲自满。例如，他刚学会几个字，就拿着毛笔满院子写、满院子画；再如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他僧侣们炫耀；更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把其他人放在眼里，大有不可一世之势。
为了改变和遏制他的不良行为和作风，法师想了一个用来启发、点化他的非常智慧的办法——这一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生长状况。
第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地主动找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢，美不胜收。可是，一到早晨，它又收敛了它的香花芳蕊……”
法师就用一种特别温和的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”
“没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢。”
“哦，原来是这样啊，”法师以一种特别的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”
小沙弥愣怔一阵之后，脸刷地一下就红了，诺诺地对法师说：“弟子领教了，弟子一定改过！”
可见，真正的智慧是抛开平常的得失心，如果我们总是过于计较得失，反而不能达到目的，这就如科学上的一种现象——“目的性颤抖”：当手拿线接近针孔时，手会不自禁地颤抖，越想穿成功手越抖得厉害，手抖得越厉害越不能成功地把针穿过针孔。
胡雪岩在濒临破产危机的时刻，还能处变不惊，保持着一颗平常心。从一个小学徒到一个“红顶商人”，到最后破产，如果没有一颗平常得失心，恐怕当时就会承受不了打击，更别说还有“闲情逸致”去看伙计们的伙食，关心伙计们的取暖问题了。
在人们都称颂胡雪岩过人的气势和气魄的同时，也无不惊叹他处理事情的定力。做人要经得起折磨，耐得住寂寞，忍得了痛楚。等待风波平定，好运前来，也能够乘势而起，转危为安。思想其实就是变通，人生中没有任何一条路是非走不可的，因时而异，因事而异。做人就要学习胡雪岩的淡定，放开平常得失心才是大智慧，也才能真正达到目的。
