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第101章 名舍财去人得安乐(5)

相比之下,我们当中的很多人都把成败看得太重了,顾虑太多。有时候,我们想换一个新环境工作,可是又害怕自己在新的工作中表现的不好,业绩不如那样:得了很多奖,也得到了很多人的肯定。所以一直没有行动,可是越是这样心里的压力越大,因为害怕失败,害怕从万人瞩目的高位置上掉下来……我们越是小心翼翼,就越可能被心中的担忧拖垮。

因此,我们应该向胡雪岩和哈默学习,当我们碰到困难时,不要把它想象成不可克服的障碍。因为,在这个世界上没有任何困难是不可克服的,只要你敢于扼住命运的咽喉。困难,在不屈的人们面前会化成一种礼物,这份珍贵的礼物会成为真正滋润你生命的甘泉,让你在人生的任何时刻,都不会轻易被击倒!

因此,遇到困难时莫不如看准机会、看淡成败,放手一搏,尽管存在着风险,但是可能会抓住更多的机会,获得更大的发展。

对话阿珠:心淡如菊,超然物外

钱是人造的,也是人赚的,更是人用的。钱生不带来,死不带去。要想成功,就要做钱的主人,把钱财当做一种工具,而非生命的全部。要知道,成为钱的奴隶,只会变得越来越贪婪,而贪婪不仅在于摧毁有形的东西,还在于它能搅乱一个人的内心世界。因此我们要有“人以役物,不可为物所役”的精神。胡雪岩正是看透了这点,才使他能够以一种正确的态度看待外物,并获得了巨大的成功。

胡雪岩为解运漕米的事情往返杭州、上海,送王有龄到湖州赴任,都是租用阿珠家的船。几度相处,阿珠姑娘的清纯朴实吸引了他。为了答谢阿珠家对自己的照顾,讨阿珠姑娘欢心,胡雪岩送给阿珠一个首饰盒,盒内虽只有简简单单一瓶香水、一个八音盒、一把象牙篦子、一只女表,但对阿珠姑娘这样一个船家女来说,已经是百宝箱了,惊喜之下不禁为如何收藏它犯起愁来。胡雪岩很怕自己送给她礼物,让她丢不开,反倒害了她,于是他对阿珠说:人以役物,不可为物所役。心爱之物固然要当心被窃,但为了怕被窃,不敢拿出来用,甚至时时忧虑,处处小心,这就是为物所役,倒不如无此物。

这段看似矛盾的自我辩驳,其实是胡雪岩自己对于物我关系的认识。倘若因为物而痴迷。局限了自己,不如无物。凡是用钱能够解决的问题,统统不叫做问题。胡雪岩说自己最大的乐趣,就是看着人不被钱难倒。只有不在乎钱,才能够摊开手来赚大钱。其实不光经商是这样,很多事情都是如此:不要为外物所役。

一个男子坐在一堆金子上,伸出双手,向每一个过路人乞讨着什么。吕洞宾走了过来,男子向他伸出双手。“孩子,你已经拥有了那么多的金子,难道你还要乞求什么吗?”吕洞宾问。

“唉!虽然我拥有如此多的金子,但是我仍然不满足,我乞求更多的金子,我还乞求爱情、荣誉、成功。”男子说。

吕洞宾从口袋里掏出他需要的爱情、荣誉和成功,送给了他。一个月之后,吕洞宾又从这里经过,那男子仍然坐在一堆黄金上,向路人伸着双手。

“孩子,你所求的都已经有了,难道你还不满足么?”

“唉!虽然我得到了那么多东西,但是我还是不满足,我还需要快乐和刺激。”男子说。吕洞宾把快乐和刺激也给了他。

又一个月后,吕洞宾又见那男子坐在那堆金子上,向路人伸着双手——尽管有爱情、荣誉、成功、快乐和刺激陪伴着他。“孩子,你已经拥有了你想要的,难道你还乞求什么吗?“唉!尽管我已拥有了比别人多得多的东西,但是我仍然不能感到满足,老人家,请你把满足赐给我吧!”男子说。

吕洞宾笑道:“你需要满足么?孩子,那么,请你从现在开始学着付出吧。”吕洞宾一个月后从此地经过,只见这男子站在路边,他身边的金子已经所剩不多了,他正把它们施舍给路人。他把金子给了衣食无着的穷人,把爱情给了需要爱的人,把荣誉和成功给惨败者,把快乐给了忧愁的人,把刺激送给了麻木冷漠的人。现在,他一无所有了。看着人们接过他施舍的东西,满含感激而去,男子笑了。“孩子,现在,你拥有满足了么?”吕洞宾问。拥有了!拥有了!男子笑着说,“原来,满足藏在付出的怀抱里啊。当我一味乞求时,得到了这个,又想得到那个,永远不知什么叫满足。当我付出时,我为我自己人格的完美而自豪,而满足,为我对人类有所奉献而自豪,而满足,为人们向我投来的感激的目光而自豪,而满足”。

这则寓言虽然有些夸张,但是人与物的关系似乎就是这样。

从某种意义上说,人与物的关系,实在是千百年来最让人类困扰的问题之一。一方面,人类实在离不开外物,譬如被人看作身外之物的钱财,对于现代人来说就几乎不可或缺,不信你可以出趟门试试,不说你没钱得受寒冻,得饿肚皮,最起码你会寸步难行,比如你要坐车就得买票,如果遇上一个很“原则”的售票员,即使少了一分钱,你也别想坐上车。所以,外物并不是我们可以随意地要和不要的,人必须凭借外物才能生存。但另一方面,人又确实不能为物所役,譬如钱是人造的,钱是人赚的,钱是人用的,生不带来,死不带去,得之正道,所得便可喜,用之正道,钱财便助人成就好事。假若做了守财奴,一个小钱也看得如性命,甚至为了钱财忘了义理,为一得一失不惜毁了容颜丢掉性命,那也就是为物所役,“倒不如无此一物”了。所以,我们的历代先哲都谆谆告诫我们可以留意于物,但不能留恋于物,更不能为物所役。

这一物我关系的准则,对任何一个优秀的商人都是适用的。“身外物,不留恋”,是思悟后的清醒。因为即使拥有整个世界,一天也只能吃三餐,一次也只能睡一张床,即便是一个挖水沟的工人也可如此享受。不如试着学习胡雪岩超然物外的态度,这样得到的回报不仅仅是物质财富,更有着一种丰厚博大的人生意义。

革职查封:得到未必幸福,失去未必痛苦

胡雪岩发家是依靠官场一步一步起来的,但同时,他也在无形之中卷入了官场的斗争。他虽然熟于商道,但却不明白官场的斗争更为复杂。他以为自己只是一介商人,只想通过官场来获取利益,但是却忽视了官场可能给他带来的冲击。

左宗棠与李鸿章的矛盾由来已久,李鸿章说“排左先治胡,倒左先倒胡”,左宗棠虽然忠勇为国,但是在官场斗争中还是比不上李鸿章。

丁日昌为了李鸿章,处心积虑地想整垮胡雪岩,潘五又为了丁日昌而放火烧胡庆余堂。接着胡雪岩借外债、从中赚取利息差额之事爆发,发生了民众来钱庄挤兑的风潮,真是“祸不单行”。朝廷派刑部尚书文煜前来查封胡雪岩的财产,摘去他的顶戴花翎,把他所有资产折成银子偿还亏欠朝廷的银两。

文煜经过盘算,认为胡雪岩的家产刚好够抵朝廷的银两,因此也叹服说他是江南大侠。而他则看中了胡庆余堂,因为他在钱庄里的钱兑不出来了,这是胡雪岩欠他的。

芮瑾拿出珠宝首饰,柳成祥取出50万两银子,都被文煜回绝了,因为他只想要胡庆余堂。胡雪岩没有办法,只好同意。

胡雪岩在短短几十载中成就了荣华富贵,瞬时烟消云散。他看到自己的心血一朝化为土,自然难免痛惜,但是他也很坦然。他在商场上游走了那么久,见过太多的大风大浪,而且他自认为这件事情问心无愧:他赚取这个差额是为了国家,而并没有私吞银子。唯一的问题是,洋人也不甘心就此被人占了便宜,英国商人也会给自己的政府施加压力为自己出气。他曾说过,气节养不活人。一个人活着,光有气节是不够的,但是如果没有了气节也就与死无异了。自己并没有对不起国家,而丁日昌等人却是在为英国人赚取中国的钱,所以他自认为无愧于心。同时,他也知道这件事情左宗棠也帮不上忙,于是只是坐等着奏折下来而已。

胡雪岩是商人,他的家人和朋友向来只看到他在钱这个字上做文章,但是却没有看到他的另一面。他曾说:“我虽说精于商道,善于取巧,可从没有把钱当过性命。”这也是肺腑之言,人为财死,鸟为食亡。但事实上,如果性命都难保了,要那万般家产还有何用?他在洋债上赚取过大钱,如今倒在这里,也算是“败”得其所了。因此他并不怨天尤人。而且最坏的结果也就是资产充公,既然想到了这一层,还有什么好怕的呢?他现在要做的就是把剩下的事情尽可能地处理好。他在把胡庆余堂交给文煜后,挨家挨户给散户还钱,这是他一生行商之本。现在他已经不求利,只是为了心中的信念。但是如果没有这种平常心,就可能会被钱物所束缚,成为钱的傀儡,从而出现“钱物丧、人就亡”的悲剧。

有位年轻人有着悲惨的童年,8岁时母亲因病去世,父亲是一个长途汽车司机,经常不在家,无法提供给孩子正常的生活所需。因此,他自从母亲过世之后,就必须学会洗衣做饭,照顾自己。

然而,老天爷并没有特别关照他。当他18岁时,父亲因车祸丧生。从此年轻人再也没有亲人能够依靠了。

可是,噩梦还没有结束。刚走出悲伤的年轻人在一次工程事故中失去了左腿。

然而,一连串意外与不幸,反而让年轻人养成了坚强的性格。他独立面对随之而来的生活不便,也学会了使用拐杖,即使经常跌倒,他也不愿伸手请求别人帮忙。

最后,他将所有的积蓄算了算,正好足够开一个养殖场。

但老天爷似乎真的存心与他过不去,一场突如其来的大水,将他的最后一丝希望都夺走了。

年轻人终于忍无可忍了,他气愤地来到神殿前,怒气冲冲地责问上帝:“你为什么对我如此不公平?”

上帝现身后,满脸平静地反问:“哪里不公平呢?”

年轻人将他的不幸,一五一十地仔细说给上帝听。

上帝听完了年轻人的遭遇后,又说:“原来是这样啊!的确很凄惨,那么,你干吗还要活下去呢?”

年轻人听到上帝这么嘲讽他,气得颤抖:“我不会死的!我经历了这么多不幸的事,已经没有什么能让我感到害怕。总有一天我会靠着自己的力量,创造属于自己的幸福!”

这时,上帝转身朝向另一个方向。“你看!”他对年轻人说,“这个人生前比你幸运许多,他可以说是一帆风顺地走到生命的终点。不过,他最后一次的遭遇却和你一样,在那场洪水里,他也失去了所有的财富。不同的是,他之后便绝望地选择了自杀,而你却坚强地活了下来!”

钱财本是身外物,胡雪岩说,必要的时候弃财保家。现在正是必要的时候了,留得青山在,不怕没柴烧。虽然以后未必能够再次崛起,但是至少生活还能继续,而且在这次的大变故中,胡雪岩更加体会出了梦谨等人对他的情义,那些姨太太中,除了罗四太太,别的都纷纷离他而去。他说:“商人为钱,钱能害命,我这一辈子,不怀念挥金如土之其日,而怀念少年时几文钱买烧饼,喝水酒之日。”可见他是知天乐命的,他的晚年虽然贫寒,却不凄凉。所以说最难得的是守住平常心,过往如烟随风而逝,活过就是多得。那些美眷佳肴之类的身外物,都比不上平安的日子来的重要。

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