登陆注册
249500000069

第69章 箴言六十二好女人是一所学校 (2)

第二篇第六十二章 箴言六十二好女人是一所学校 (2)

截至2001年,犹太人的获奖累计已达129人,其中医学奖46人、物理学奖33人、化学奖20人、经济学奖13人、文学奖9人、和平奖8人。

二、宗教界。世界上影响最大的宗教应推基督教,而人们所公认的基督教创始人是犹太人耶稣。

后来,他被犹太人所出卖,被罗马人处死。时过近2 000年,他仍是世界各国家喻户晓的人物,堪称人类最著名的头号人物。最有名的圣徒保罗,也是个犹太人。此外,犹太教之父摩西也是一位名满天下的大人物。尽管上述几人是否确有其人还难下定论,但他们的名字却充斥了世界。

三、哲学界。在公元前后的希腊时代,融合了犹太教与希腊哲学,他的学说对后世的基督教哲学产生了巨大影响。在穆斯林时代,本一迈蒙尼德(12世纪)又综合了希腊的亚里士多德主义与犹太教,以理性思维重新阐述犹太教文与律法。他对后世的犹太教思想做出了极大贡献。在17世纪,斯宾诺莎“综合了唯理论与机械论”。在18世纪的日耳曼启蒙运动中,戈特霍尔德?戈莱辛与门德尔松是最突出的领袖。前者主张宽容的宗教思想,后者则按犹太人生活的实际情况修改了沿用已久的犹太教。在19世纪和20世纪之交,法国的柏格森提出了20世纪影响最大的哲学流派之一的“直觉主义”。德国胡塞尔则在一战前后提出了另一个很流行的哲学流派——现象学。其他著名的犹太哲学家还有科学哲学巨匠波普,以及逻辑实证主义名将之一的维特根斯坦。

四、思想家。最伟大的莫过于提出一个庞大完备的学说体系并引发了波及全世界的社会主义浪潮的马克思,还有精神分析学之父、影响遍及人文科学和文艺各领域的弗洛伊德。还有共产主义运动中的著名理论家伯恩斯坦,20世纪著名的法兰克福思潮代表人马尔库塞、阿多尔诺和霍克海默尔。

五、社会科学学者。最突出的有古典政治经济学第二号人物大卫?李嘉图和大社会学家杜尔干。

六、政治活动家。英国著名首相迪斯累里,德国共产党领导人卢森堡,前苏联著名政治家和理论家托洛茨基,美国外交家基辛格。另外还有两位教皇:著名的亚历山大三世和安拉克列突斯二世。

七、自然科学家。物理学家相对论创始者爱因斯坦,量子力学开创者波尔和波恩,原子物理学开拓者费米,创立电守恒定律的李普曼,测定光速的迈克尔逊,“李克”概念提出者之一的芬曼,提出量子电动力学公式的施温格,反质子发现者之一的西格晋。化学家也不乏其人:首次离析出纯氟并建立高温化学的莫瓦桑,染料合成研究的拓荒者拜多,氨合成法的创始人之一哈柏。生物医学家不胜枚举:近代化学疗法创始人之一埃尔利希,提出人类A、B、AB和O四种血型的兰茨泰纳等。数学家中最著名的当首推控制论的提出者维纳。

在美国,犹太人占全美人口比例虽不到3%,但能量却大得惊人,在政界、商界、文化界、法律界和教育界都不乏犹太人的佼佼者。以美国政界为例:曾出任尼克松和福特两任总统国务卿的基辛格就是犹太裔人;犹太裔人奥尔布赖特成为美国历史上第一位女国务卿;犹太裔人刘易斯?布兰代斯曾担任联邦最高法院法官达23年之久。

从某种程度上说犹太人掌握了美国的发言权。

《纽约时报》和《华盛顿邮报》都是犹太人创办的,美联社的现任董事会主席也是犹太人,其他在美国从事新闻工作的犹太人就更多了。

美国犹太人院外集团是犹太人争取在美国的发言权的最高组织。

“美以公共事务委员会”是美国犹太人院外集团的代表。它拥有近50名高级政治说客,在参议院和众议院中都有两成左右的支持者。无论是哪一个人当美国总统,只要白宫的表现出现不利于犹太人的可能,那打进白宫的抗议电话就会立即响成一片。

“我宁愿政治自杀,也不敢伤害以色列。”前总统卡特在任上的这句话道出了美国许多届总统的“苦衷”,也道出了这样的真实:犹太人操纵着美国的经济命脉,历任总统的竞选经费主要来自犹太巨富;许多犹太人本身就是美国的各阶层政要,如基辛格曾为国务卿,奥尔布赖特曾为国务卿,罗伯特?鲁宾曾为财政部长,等等。

“犹太人使别人不敢讲话,以致在美国政坛上只能听到和感知他们的声音。”这是人们对他们在美国争取发言权的褒奖。

在世界经济舞台上,随处可见犹太人卓越不凡的身影。在经济理论研究方面,有大卫?李嘉图,诺贝尔经济学奖得主KJ阿罗,PA萨缪尔森,西蒙等这样世界级的经济学大师;在经济管理方面,有美联储主席格林斯潘这样的杰出代表;在金融领域,华尔街的金融家近一半是犹太人,JP摩根、莱曼、所罗门兄弟、乔治?索罗斯都是顶尖级的人物;在实业界,亨利?福特、洛克菲勒、缪塞尔、哈默的威名至今让人振聋发聩;在传媒业中,路透、普利策等,还有CBS的威廉?佩利,NBC的萨尔诺夫,《纽约时报》的奥克斯等都是犹太人;在影视娱乐界,好莱坞简直就是犹太人的天下。最早的好莱坞开拓者,米高梅公司的创始人高德温、华纳四兄弟、派拉蒙、福克斯公司的创始人均是犹太人……

据统计,犹太人占世界总人口约0.3%,却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50%是犹太人,律师中有30%是犹太人,科技人员中有50%是犹太人。在全世界最富有的企业家中,犹太人占50%以上。获诺贝尔经济学奖的经济学家中有20%是犹太人,因而历来犹太人是名副其实的世界商人。

据日本《现代周刊》8月16日一期报道,在根据资产排名的美国前400个富家家族中,犹太人占了23%。如果仅限于前40个,那么实际上有40%是犹太人。而犹太人在全美人口中仅占2%。在《福布斯》杂志曾经报道的世界前400名亿万富翁中,以迈克尔?德尔为首,有60人是犹太人,占总数的15%。

凡此种种,我们大可不必再细细列举。

在人类历史的长河中,没有哪个民族能像犹太民族那样对经商、致富、生存、处世等都有着卓绝的智慧。

美国2003年《福布斯》公布了这样一条消息:世界300亿以上的财富巨人,犹太人所占比例高达75%。这说明,犹太商人的经营之道,堪称一绝。

犹太人可以说是世界上最聪明的民族之一,他们的智慧是神奇的,并且举世绝伦,他们通过自己的双手和智慧向世人证明了他们的优秀。

追寻犹太人的历史,跟随犹太人的脚步,我们便会发现犹太人智慧的源泉。

维特根斯坦说:“在犹太人那里有不毛之地,可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。”

托尔斯泰说:“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力,这些都是伟大的东西,就像玫瑰色的晨星,闪耀在寂寞的早晨,那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”

同类推荐
  • 左手交朋友 右手做生意

    左手交朋友 右手做生意

    在生意场上,如何交朋友、结交有益的朋友是一门学问。做好生意赚大钱,交好朋友成大事。一个人缘好、会选择朋友并懂得维护好朋友关系的人,一个具有良好的经商心态并且有生意头脑的人,就能够把握和利用好各种场合,轻松交益友,顺利做成生意,在生意场上如鱼得水《左手交朋友 右手做生意》汇聚了众多在商海中摸爬滚打,最终走向成功的卓越商人和知名企业家的经商经验和心得体会。通过通俗易懂的语言,《左手交朋友 右手做生意》循序渐进地向读者介绍了结交朋友的重要性以及如何选择朋友、如何结交朋友、如何维护好朋友之间的友谊、如何把握好生意场上的感情投资等诸方面的方法和技巧,帮助读者在生意场上更好地结交朋友,成功做生意。
  • 炒股心态决定你的成败

    炒股心态决定你的成败

    保持冷静、谨慎面对牛市,这是心态问题。充满信心、乐观战胜熊市,同样是心态问题。在本书中,股票投资实战专家康成福传输了这样一种理念:股市投资的实质是与自我灵魂作斗争,炒股最后炒的是心态。有耐心、有耐力,一时获利不骄傲,短暂被套不心慌。唯有如此,才能在股市中实现“赢者通吃”。高手的终极较量并非是投资技巧,而是心理控制。谁能成功战胜心魔,克服人性弱点,谁就是最后的英雄。
  • 复制沃尔玛

    复制沃尔玛

    沃尔玛公司由美国零售业的传奇人物山姆·沃尔顿先生于1962年在阿肯色州成立。经过四十多年的发展,沃尔玛公司已经成为美国最大的私人雇主和世界上最大的连锁零售企业。《复制沃尔玛》从销售理念、服务措施、物流模式、管理风格、市场竞争力、产品战略、人力资源管理、企业文化等这几个方面复制沃尔玛的成功经营理念。《复制沃尔玛》由吕叔春主编。
  • 每天学点销售学大全集(超值金版)

    每天学点销售学大全集(超值金版)

    本书给广大销售人员提供了实用的销售方法,有助于销售人员清晰、准确、自信地传达信息:讲述了一系列销售技巧,以提高销售人员的表达能力,使客户能够感受到销售人员给予他们的关注和敬意,使销售人员对产品的介绍引人入胜,让销售人员的诚信深入人心,帮助销售人员与客户建立长期合作的伙伴关系。让销售人员的销售额直线提升。
  • 学会走商路

    学会走商路

    本书《学会走商路》,说到底也是念生意经的学问。书中再现了古今中外大大小小的商家和各有千秋的奇招。以精湛的故事,列举并评析了商人在创业、经营、招揽人才、搜集情报、新产品开发、销售、广告、公关等不同战场上的决胜过程,俾使今天的经商者在对“前度刘郎”们的经验有所参照和参悟。从而运用商战的技巧,在攻与防、进与退、新与旧、苦与乐、胜与败、兴与亡等方面,得心应手地趋吉避凶。历史上的商人千千万万,限于“商家典要”之故,仅精选出些许学习之楷模。
热门推荐
  • 拣到爱情

    拣到爱情

    她是一个典型的富二代,一生的梦想是给自己最喜爱的歌手写一首歌词。一个夜晚,她将荒地里拣到的正在宿醉的陌生男子带回家中,没想到已经同居15天的他竟然是当红知名的偶像歌手,隐藏已经爱上他的心当上他新专辑的词作者。让她更没有想到是自己最喜爱的歌手竟然是同家公司的老板。随之而来,她平凡的生活发生了巨大的变化。在友情与爱情中回荡,在希望与失望里流浪,答应世界可以等待,就算世界已不在。
  • 本王的狂妄毒妃

    本王的狂妄毒妃

    【本文宅斗+萌宝+男女主身心干净+1VS1无虐女强宠文】凤云倾,药谷的传人,医毒双绝的冰美人,却死于父亲收养的义妹之手,沈青桐,御医世家九小姐,家族最没用的废柴,未婚遭退婚,羞愤上吊而亡当废物变奇才,又会产生什么样的奇妙反应?入得青眼之人,她会搏命相救;与之无关的人,就算是死在她面前,她看都懒得看上一眼!纵有妙手回春的本事,却性格乖张,生人勿近!一时之间,毒女的恶名,传遍天下!然而,即使名声不怎么好,但上门提亲的却趋之若鹜,只为她那一句:只有我的人,才值得我庇佑!片段一:某年,王后生辰在即。王(沉吟良久):好像从来没送过她什么...侍卫(满脸黑线):王,不如...送花吧?于是,王找遍宫廷里所有的花花草草,终于打定主意,将一株金银花自墙角的一处蔓藤上摘下,脚步奇快的捧着那一株看起来不怎么起眼的花束递到正在忙着晒药草的女子面前,冷峻的面容上闪过一抹可疑的潮红。“送给你。”某女凝视那金银花良久,许久之后才开口道:“忍冬,性甘寒,芳香透达可祛邪,宣散风热,清解血毒。王,可是身子不适?”王:无碍,偶感风寒。
  • 别让生气毁了你

    别让生气毁了你

    生气是人类最危险的情绪之一。人在生气时,犹如一只发狂的狮子,肆无忌惮地伤害着自己和他人。在愤怒情绪的支配下,人往往会打破原则,说不该说的话,做不该做的事,伤身又伤心,伤人又伤己。愤怒是人之常情,但要学会克制。善于控制愤怒的人,总是将愤怒藏在心底深处,并慢慢将其转化成一种惊人的力量。
  • 远东审判

    远东审判

    本书以前后长达三年的远东军事法庭对日本战犯的审判为主线,以32个分镜头,全面再现了远东审判的全过程,充分展现出这是人民的胜利,这是正义的胜利这一主题。但是,如同阳光总会有阴影相伴,远东审判在澄清战争事实、宣判战犯罪责的同时,也不可避免地受到政治因素的影响,尤其是当时行将登场的冷战的影响,不追究天皇的战争责任,日本731部队头子居然不是战犯,等等,“正义的遗憾”不一而足;当读到由于中国内战阴云渐浓,国民政府不惜以牺牲中国的国家利益为打赢内战增加筹码时,不禁令人扼腕……今天,当人们面对日本军国主义死恢复燃的危险时,尤其值得回顾这段历史。
  • 青蛙

    青蛙

    陈集益,70后重要作家。曾就读于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。浙江省作协签约作家。在《十月》《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》等大型文学期刊发表小说六十万字。2009年获《十月》新锐人物奖。2010年获浙江省青年文学之星奖。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 你的怀抱是我生命的终点2

    你的怀抱是我生命的终点2

    催泪率96.5%的中国第一奇书。每一个感人片段,都让你泪眼滂沱。真情树书系。美文集,收录了《一碗阳春面》《伊莎贝拉的蓝勋章》《加布林鲨鱼的悲情母爱》《穿过风雪的音乐盒》等等最为打动人心的人间真情故事,堪称近年来少有的感人之作。每一篇选文都用它朴实无华的文字表达一段感人肺腑的情感。父母的爱、兄弟之情、朋友之义、忠心宠物,在这些充满感情和温情的故事中,感动人心,唤起心灵的触动。
  • 读者文摘精粹版2:放下就会快乐

    读者文摘精粹版2:放下就会快乐

    人的心总是在远方,走的越远离自己的心就越近!人的灵魂总是在天空,登得越高离自己的灵魂也就越近。那么,让心灵去旅行吧!去聆听寒风萧索,细看人生沧桑,——体味世间甜酸苦辣!徘徊在生疏的国度,那里有熟悉而真正的自我。
  • 立志勤学(下)

    立志勤学(下)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。