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第58章 箴言五十二光明总在黑暗后

第二篇第五十二章 箴言五十二光明总在黑暗后

人的眼睛是由黑白两部分组成的,但是为什么只让透过黑暗的部分看东西?因为人必须透过黑暗,才能看到光明。

——《塔木德》

有这样一个有趣的故事:

一个女儿对父亲抱怨她的生活,她不知该如何应付生活,想要自暴自弃了。

她的父亲把她带进厨房。父亲往一只锅里放些胡萝卜,第二只锅里放入鸡蛋,最后一只锅里放入碾成粉状的咖啡豆,他将它们浸入开水中煮。

女儿不耐烦地等待着,纳闷父亲在做什么。大约20分钟后,父亲把火闭了,把胡萝卜捞出来放入一个碗内,把鸡蛋捞出来放入另一个碗中,然后又把咖啡舀到一个杯子里。转过身问女儿:“亲爱的,你看见什么?”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她回答。

他让女儿靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她注意到它们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后,她看到的是只煮熟的鸡蛋。最后,他让她啜饮咖啡。她品尝到香浓的咖啡,女儿问道:“父亲,这意味着什么?”

父亲解释说,这3样东西面临同样的逆境——煮沸的开水,但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的,毫不示弱,但进入开水后。它变软了,变弱了。鸡蛋原来是易碎的,它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏,但是经开水一煮,它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特,进入沸水后,它们倒改变了水。“哪个是你呢?”他问女儿。

“当逆境找上门时,该如何反应,是选择做胡萝卜,鸡蛋,还是咖啡豆?”

这是一则耐人寻味的小故事。面对逆境,犹太人是如何反应的呢?

犹太教的信念告诉他们:“只要不断地保持希望的灯火,就不怕无法忍受黑暗。”黑暗过去就是光明,这是他们存活下来的希望,因此无论环境多么恶劣,他们都不会绝望。只要还有一息尚存,就要忍耐着生存下去。

“人的眼睛是由黑白两部分组成的,但是为什么只能透过其黑暗的部分看东西?因为人必须通过黑暗,才能看到光明。”人生也是从苦难和黑暗开始,最后才到达幸福和光明的境地。不要害怕痛苦,因为一个人只有痛苦到了极点,才能品尝到甜美的果实。这些都是《塔木德》告诉他们的。

犹太人的意识里面永远充满了痛苦的观念和深深的忧患。

当他们被生下来的时候,大家不是为他的降临人世而高兴,而是为他而哭泣。犹太箴言是这样解释的:“孩子出生时我们觉得高兴,有人去世时我们感到悲伤。其实应该反过来才对。因为孩子出生时不知今后的命运如何,而人死之时一切功业已盖棺论定。”犹太的先知们认为人的一生分为6个阶段:

1岁时是国王——家人像扶持国王一样扶持他,对他的关心无微不至;

2岁的时候是头小猪——喜欢在泥巴里面玩耍;

18岁的时候是小羊——无忧无虑地欢笑、跳跃;

结婚时是驴子——背负着家庭的重担,低头缓行;

中年时是狗——为了养家糊口,不得不摇尾奉承,乞求他人;

老迈时是猴——行为和孩童无异,然而再没有人去关心他了。

纵观人的一生,犹太人认为困难和不如意占十之七八,而幸福和快乐只占人生命运的十之二三。既然这样,也就不必惧怕痛苦和人生的失意。

来看这样一个真实的故事:

德国**占领东欧的时候,对犹太人监控得非常严格。在一个小镇上,有个犹太家庭,全家五口躲在一间仓库的小阁楼上。

每当**巡逻队或不怀好意的市民走进仓库,他们全家人都得屏声敛气,一点声音都不敢弄出来。时间一长,他们学会了比手画脚,完全以动作来交换思想,传达感情。

为了生存,父母和叔叔要轮流外出寻找食物和水。三个月后的一天,母亲外出觅食未归,关心他们的市民说:“你们的母亲被德国兵抓住了。”过了两个月,父亲又一去不返。半年后,叔叔刚出门不久,两个孩子就听到一声枪响。

三个大人相继死后,寻找食物的重担就落在了姐姐的肩上。每当仓库附近有风吹草动的声音,姐姐就掩住弟弟的嘴巴。姐弟俩相依为命。一个多月后姐姐又没有回来。从此以后,凡听到异样声响,弟弟只有自己掩住嘴巴。最后,弟弟终于幸存了下来。

彩虹是希望的象征,每经历一场暴风雨后,天空便架起美丽的彩虹。黑暗过后必是光明——这是犹太人存活下来的信念,也是如今世界上仍有许多犹太人留存下来的真正原因。他们永不绝望,只要一息尚存,就要为希望而忍耐。

对犹太商人而言,忍耐就意味着在困境中奋斗,于艰难中勃发。成为大富翁的犹太人,几乎都是由赤贫发家的。投资家乔治?索罗斯从匈牙利到美国时还一文不名,英特尔总裁安迪?汩罗布是从匈牙利空手移民过来的,罗斯柴尔德也是在父母很早过世身无分文的情况下起步的。犹太人中大部分成功人士都是白手起家的,而且都经历了诸多磨难。但他们都隐忍不发,为以后的崛起蓄养了巨大的力量。

有这样一个实验:科学家烧开一锅油,把一只青蛙放在滚热的油锅旁边,那只青蛙在快到油面的时候,竟然跳离了油锅;然而,把这只青蛙放进注满水的锅里,下面放火去煮。这只青蛙开始还觉得温热,后来水越来越热,它却离不开锅里,最后被水煮死。

犹太人就像那只快到油锅的青蛙,他们时刻充满了危机意识,在任何情况下都保持着警惕。许多犹太人的一生经历了许多痛苦和苦难,因此,当他们有了安定的生活的时候,他们是不会忘记曾经受过的苦难的。

犹太人考夫曼能成为股市“神人”,是他顽强忍耐奋斗的结果。他1937年出生于德国,因遭受**的迫害,1946年随父母逃到美国定居。他刚到美国时不懂英语,但他很有耐性,不怕别人嘲笑,大胆地与美国小朋友交谈,从中学习英语。他还利用课余时间补习英语,吃饭时和走路时也背诵英语词句。半年时间过去了,他能熟练地讲英语了。他家境不佳,却以半工半读形式读完了大学,并获得了学士、硕士和博士学位。在工作中,他不辞劳苦,从银行的最底层做起,直至成为世界闻名的所罗门兄弟证券公司主要合伙人,以至首席经济专家和股票、债券研究部负责人。他对股市料势如神,成为美国证券市场的权威之一。

巴拉尼是生于奥地利维也纳的犹太人,他年幼患了骨结核病,由于家贫无法医治,使他的膝关节永久性僵硬,行走不得。但他没有灰心丧志,反而艰苦奋斗,刻苦攻读,终于在医学上取得了惊人的成就,除了荣获奥地利皇家授予的爵位外,1914年还获得了诺贝尔生理学及医学奖金,他一生发表了184篇很有价值的科研论文。

“世上无难事,只怕有心人。”忍耐是成功的信心表现。成功之途是崎岖曲折的。成功者的特长之一,是善于处理前进中的障碍,有坚忍不拔的忍耐性。“成功者是踏着失败而前进的”。

犹太人贝弗里奇说:“人们最好的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。”人们可以把逆境当成动力,激励自己顽强地奋斗,去争取幸福。

犹太人告诫人们,挫折是在所难免的,重要的不是绝对避免挫折,而是要在挫折面前采取积极进取的态度。挫折乃至失败并不可怕。可怕的是因为挫折失败而失望,放弃追求。这时必须采取积极的态度,以应付遇到的意料之中或意想不到的挫折,但绝不能因此而放弃对幸福的追求。聪明的做法应当是,审视自己所受的挫折甚至失败,使挫折成为成功的阶梯。

忍耐是逆商的基本体现,逆境是成功的一种回响。爱迪生成功发明电灯泡,其发明过程失败了起码三千多次。后来记者访问他失败了三千多次有何感想。他回答说:“我一次也没有失败过,因发明电灯泡总共需要三千多个步骤。同时我成功地发现了三千多个没有效果的方法。”

爱迪生和许许多多的发明家为什么有超乎常人的忍耐力?对于每一次失败的经验,他们都看成为一种“响应”,这种“响应”告诉他们应该怎样尝试不同的方法。在他们的信念系统里,他们坚信通过这样的回馈机制,他们总有一天会成功。

《塔木德》里说:“有10个烦恼比仅有1个烦恼好得多。”因为有10个烦恼的人不会再惧怕烦恼,而拥有1个烦恼的人会觉得整天都很烦恼。

这就是犹太人的人生观。痛苦,才是人生之路。人生是痛苦的,没有经历过痛苦的人生是不存在的,人生的大部分时间要经受痛苦。人在这个世界上就是为了人生的某个目标而痛苦、努力地生活的,直到人死了,痛苦的努力才算结束。

苦难和痛苦的观念充满了犹太人的一生。他们经历了最惨绝人寰的屠杀,经历了被驱逐、压迫。他们走到哪里,欺凌和侮辱就跟随他们到哪里。他们四处流浪、衣食没有着落。

经历了这一切之后,他们已经不怕任何苦难了。再大的苦难他们已经丝毫不觉得难以忍受了。为了生存,他们已经受尽了人间的一切苦难;为了生存,世界上已经没有什么是他们不能做、不敢做的事情了。因此,只要环境相对稳定下来,他们千百年的忍耐与顽强就像火山一样爆发出来,做出让世人称羡的成就。

犹太民族正是凭借着这种生存意志和聪明才智,在各大洲之间辗转迁移。犹太人对苦难的忍耐力是罕见的,他们就像弹簧一样对压力有着极大的韧性。他们认为只有饱尝苦难和贫穷的人,才能在商场上有所作为,从而摘取生活甜美的果实。

犹太人从《圣经》所讲述的故事的时候开始,就遭受无尽的迫害,一部犹太人的历史简直就是他们遭受迫害的历史。而这也造就了他们坚忍不拔的性格。

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