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第37章 箴言三十一读书自有妙用

第二篇处世智慧

第三十一章 箴言三十一读书自有妙用

与一切有知识的人交朋友,也可以从朋友那里学习知识。

——《塔木德》

犹太民族是“书的民族”。犹太人对书的崇拜,对知识的渴望和追求,已经不能用一般的求知好学来概括了。

用他们的话来说,书就是他们一切智慧的根源,也是获取一切财富的根本。他们对书的喜爱达到了嗜书如命的地步。

据联合国教科文组织的调查表明,在人均拥有图书的比例上,以色列为世界之最,超过了世界上任何一个国家。

除教科书外,以色列每年出版的图书品种达几千种以上。13岁以上的犹太人平均每月读一本书。

以色列全国公共图书馆和大学图书馆共有几百所,平均不到几千人就有一所公共图书馆。国内办出的借书证有上百万,相当于以色列全国500多万人口的1/5。

以色列城市的最佳风景是咖啡馆和大大小小的书店。以色列人的每一天往往是从一张报纸、一杯咖啡开始的。而大学生则愿意在幽静的书店中度过周末。

以色列每年都要在耶路撒冷举办国际图书博览会。博览会期间,很多世界各地的图书爱好者或商人前来洽谈、参观,选购者都能得到自己想要的书。

当地每年还要举办“希伯来图书周”,这是以色列人自己的图书节。不少犹太人很早就准备一部分钱,像盼望盛会一样等待图书节的来临。

著名典籍《塔木德》上这样记载:把书本当作你的好友,把书架当作你的庭院,你应该为书本的美丽而骄傲!采其果实,摘其花朵。

在每一个犹太家庭里都会有着世代相传的规定:书橱及学习用具只可放在床头,不可放在床尾。这样的规定就是告诫本民族的人:书是神圣的、不可侵犯的,不能对书本有所不敬。

如果一个人在旅途中,发现了他们未曾见过的书,那么这个犹太人一定会买下这本书,带回去与家乡人共同分享。因为他们认为外来的书籍和知识是别人智慧的结晶,应充分地学习和利用,为自己的未来打下深厚的基础。

犹太人认为,人们之间可以有各种恩怨,然而知识却是没有界线的,它是属于全人类的,不能因为存在偏见而影响智慧和真理的存在及传播。因此,不论在什么情况下,都不能抛弃书本。

为了保护书籍的传承性,1736年拉脱维亚的犹太社区通过了一项法律。

该法律规定:当有人借书时,如果书本的拥有者不把书本借给需要它的人,应罚款;如果有人去世了,要在棺材里放几本他生前喜欢的书,让书伴随他死去的躯体,宽慰他的灵魂。这些都充分地体现了犹太人对知识的态度:学习可以让人获得对生命的期望和更多的奖赏。

有一则这样的故事:

在以色列,有一个富翁的儿子对学习毫无兴趣,最后,他的父亲放弃了所有努力,只是教他《创世纪》一书。

后来,侵略者攻打他们居住的城市时,俘虏了这个男孩,并把他囚禁在一个很远的监狱里。

几年过去了,国王来到了这个城市,视察男孩被囚的那座监狱。在视察时,国王要看一看监狱中的藏书,结果他发现了《创世纪》这本书。

“这可能是一本犹太人的书,”国王说,“这里有人会读这种书吗?”

“有!”典狱官答道,“我这就带一个人来见你。”

男孩被典狱官从监狱里提出来,说:“如果这次你不能读这本书,国王就会把你的脑袋砍掉。”

“父亲只教我读过这一本书。”男孩答道。

他被带到国王面前。

国王把那本书拿给他。男孩就开始大声朗读,从“起初,上帝创造天地”一直朗读到“这就是天国的历史”。

这显然是《创世纪》的第一章和第二章其中的一部分。

国王听完说:“这显然是上帝让我打开囚禁他的监狱,把这孩子送回到他父亲身边。”

于是,国王送给男孩一些金银,安排两名士兵护送他回到父亲身边。

这个普通的故事已经在犹太民族中流传很久了。它教给犹太人这样的道理:虽然这孩子的父亲只教会他读一本书,赐福的上帝就奖赏他了。那么,如果一个父亲能不辞辛苦地教他的孩子读会《圣经》、《密西拿》和《圣徒传记》,那他该得到上帝多大的赐福呀!

由此可见,读书自有妙用。

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