有些恭维则别有所求，你得小心地接受，但不要误人害己。这种恭维的目的是想讨好你，然后从你这里得到什么。对这种恭维要细心揣摩、小心对待，既不能拒绝、发怒，以免影响关系，也不能不加分析地“笑纳”。你可以在接受的同时，对所求的事情斟酌一番，如果所求的事合法合理，且又是你力所能及的，那么热心帮人解围分忧，当然是好事。如果所求的事于理于法不容，就不能贸然从命。如果是合理合法的事，但你力不从心，也不能勉为其难。一句话，面对恭维，切勿把做人的原则也奉送了。
当然也不是所有的恭维都不怀好意。面对真心实意的恭维，由衷地接受，但不要忘乎所以。当你取得成绩、显露才华、确实令人佩服时，有的人对你的赞美是情不自禁的，这是一种真心实意的恭维，并无歹意。你应该由衷地接受，道一声“谢谢”，但必须保持清醒的头脑。在这种心悦诚服的恭维面前，稍不注意。便会陷入自我陶醉、忘乎所以的泥坑之中。所以，你应该冷静地反躬自省，认真地自我勉励，把别人的恭维变成“更上一层楼”的动力。
真实的恭维是怡人的乐曲，在曼妙的夜晚悄然而至，只是忘我的陶醉中也有杂音盘旋，口蜜腹剑不怀好意的恭维也将混杂其中。
始终留一道心理防线
人心叵测，即使是好朋友都可能害你，对于笑面虎，如未能知其底细，当留一道心理防线。
刘秀和他的大哥刘缤举兵造反之时，自感力量单薄，便和新市、平林的农民义军王风、陈牧等人联合，共同打击王莽的新王朝。
起初，农民义军王风、陈牧等人对刘秀兄弟十分亲近，相处得如亲兄弟一般。刘缤对他们更是无话不谈，倾心结交。只有刘秀，他不仅和他们保持一定的距离，还为此多次劝刘缤说：“王风、陈牧等人，人既粗鲁，又多狡黠，我看他们对我们友好并不是发自内心，何况我们势力壮大之后，必有权位利害之争，到时哪会有所相让呢?大哥切不可在此失察，毫不防范啊。”
刘缤性情耿直，为人宽厚，他对弟弟反而责怪道：“我们联合抗敌，若无诚意，只讲机谋，那就人心涣散，自行瓦解了，何来将来的胜利?你这个人心计大多，猜忌太甚，我是不会这样对人的。”
后来推举皇帝，本来刘缤最有资格当选，可是王风、陈牧怕他不好驾驭，自己大权旁落，竟另立了能力平庸的更始陆军刘玄为帝。
刘缤心中感伤，常常对刘秀发牢骚说：“这些人真是小人啊，我今天才算看透了。人说官场无隘，不在此中厮混，又哪能知道这里的无情呢?”
刘秀每次都告诫哥哥说：“事已至此，哥哥就不该有所怨言了。若让他们知晓，岂不引来杀身之祸?”刘缤性格倔强，虽有刘秀劝告，可他还是忍不住对人诉苦。王风、陈牧等人心怀怨恨，便唆使刘玄把刘缤无端杀害。
刘秀当时正在指挥那场著名的以少胜多的昆阳大战，回到宛城，这才得此凶信。
面对如此剧变，刘秀心痛之际，却没有失去理智。他自知身陷人手，若是冲动报复，那就只有死路一条。出乎所有人的意料，刘秀见了刘玄，却自责说：“哥哥罪有应得，只恨我平日没有劝导哥哥，让皇上忧心了。臣实在有罪，还请皇上为正法纪，莫予宽待。”
王风、陈牧等人只想刘秀定会为刘缤讨个说法，那样他们就会借此把他也杀了，以除后患。眼见刘秀如此服帖，且又态度诚恳，似无虚假，他们反是无以加罪了，不得不暂时放过了他。
刘秀草草葬过刘缤，装作无事一样。白天他和人谈笑风生，饮酒作乐，深夜却是暗中哭泣，咬碎钢牙，发誓报仇。
如此夜不能寝，他消瘦了许多。他的手下冯异看破了他的心事，私下劝他说：“将军忍辱负重，虽暂时避祸，却不是根本之策啊。如若脱离牢笼，另寻发展，不是更好吗?”
刘秀考察一番，确信冯异是一片真心之后，才口吐真言：“我这般行事，正为此故啊。眼下无此机会，自不可草率行事。”
他苦苦忍耐，直到刘玄想派人到河北发展势力，刘秀才经人举荐，借此离开宛城。他以河北为根据地，招兵买马，搜罗贤士，广揽人心，势力一天天壮大，为他建立东汉打下了坚实的基础。
放松警惕、轻信他人，容易栽倒在小人手中。留一道心理防线，正是给自己留一条路，既御敌于外，又可全身而退，不落入笑面虎的怀抱中，听任宰割。
莫当好好先生
好人的声誉不是凭空得来的，要有付出和代价。当代价超过心理承受底线时，多少会令人难以割舍，所以好人难当。做好人毫无过错，但要讲原则。“好人”被过分挥霍时，常会得到“好心当成驴肝肺”的后果。
在人际交往圈中，我们每个人都喜欢好人，欢迎好人，期望遇到好人，也想让自己成为好人!因为好人不具侵略性，不会伤害别人，甚至有时还会为了别人的利益而让自己作出很大的牺牲!这种好人岂止用一个“好”字形容，简直可以说是—种伟大的人。
但在现实生活中，有一点我们要引以为戒：不可以做好好先生!
所谓好好先生，至少有以下特点：这种人不知是性格因素，还是有意以好人的姿态去讨别人欢喜，反正是对他人有求必应，也不管自己该不该去做；有时候，他也想坚持原则，可是别人声音—大，他马上就软下来；因为缺乏原则，导致是非不分，当事情不能妥善解决的时候，便以牺牲自己来成全大家；他有时也想“坏”一点，可是还不到坏的程度时，他就开始自责，检讨自己……
这种“好好先生”，其得到的效应和真正的好人是不同的。好人是有原则的，所以当他人颂赞好人时，往往带着几分敬畏。但好好先生则不然，他在人际关系中，往往得到的是“不能担此大任”的评语。而且别人因为深知他的弱点，甚至会算计他、陷害他，得寸进尺，随欲索求，反正他不会反抗，不会拒绝!于是所有人都从他那儿得到了好处，唯独这个好好先生一点好处都没有!
小娟借钱给她一朋友，一次复一次，由三万多滚到十四万，现在小娟自己被人追债，那人却一分钱也给不出，小娟给了她十多天的缓冲时间，结果她除了哭穷，拿不出任何解决的办法。期间，小娟给过她无数次的暗示，这位大姐就是榆木脑袋不开窍。小娟也不好说的太明白，本是因为同情才暗示她，但不能说得太透，怕把朋友情谊都说没了。可是，小娟做好人的结果是，为了给她让出时间，小娟被追着还债，手机不得不关机，座机也不敢接，某天小娟终于忍不住下去了，补交了所有的费用。没想到，下午她居然给小娟打手机，缠着小娟谈减免的事情。说心里话，小娟已经忍让到骨子里了，没有多要一分钱，就是这样，她依然拿不出一个解决的办法，除了说“没有钱”，再无第二个字。直到最后，小娟查清事实后，才知人心难料。她手头资金不缺，这样做只为让小娟难堪。
为了当好人，让自己吃亏受累，不值得。
好人就是一支蜡烛，黑暗中照亮人们奔波的道路，但无原则地燃烧自己，四处发光，可能被人扔进水中，熄灭了光亮。
不让笑面虎牵着鼻子走
口蜜腹剑的人很会笼络人心，你千万不要被他加了糖的麻醉剂弄得放松了警惕。你可以与他聊些无关痛痒的家长里短，但不要让他牵着你的话头走。他如果发牢骚抱怨单位或公司的坏处，或是议论别人的短长，即使与你心中所想的一拍即合，你也不能与之附和，这时你最好把话题岔开。否则，日后这些话会被他添油加醋地传出去，说成是你的意见，叫你解释不清，有苦难言。
面对这种人，如果他是你的老板，你要装出一副痴呆的样子，他让你做任何事情，你都唯唯诺诺地满口答应。他客气，你要比他更客气。他笑着和你谈事情，你就笑着随声附和。即使他要你做的事十分恶毒，你也不能当面拒绝或翻脸，你只能笑着推诿，内心誓死不接受。
如果他是你的同事，最简单的方式是敬而远之。每天上班见面，如果他要和你套近乎，你就找理由马上躲开。能不做同一件工作，尽量避开不要和他一起做，万一避不开，就要逼着自己写工作札记，把每天做过的工作都详细地记录下来。
如果他是你的部下，要严格遵循三点：一是找独立的工作或独立的工作位置给他；二是不能让他有任何机会接近上面的主管；三是对他保持神秘性，不苟言笑，深藏不露。
同口蜜腹剑的人相处，不管他是何等身份、哪个角色，关键的一条是不要轻易相信他的甜言蜜语。你的目标是要从他那里得到直截了当的答复，以了解自己所处的地位，作出相应的计划。在认为他刁难你之前，首先需要找出他这样做的原因。
别人对你说话时，不要他说什么就信什么，在他的话未被证实或当着别人的面宣布之前，你要姑且听之，按兵不动。
如果他委托你办一件事，并答应做妥之后提升你。那么，在完成他的委托任务之后，要尽快把这件事公开，让其他人都知道，这样他就很难再反悔了。
当然，也要认清敌我形势的力量对比，不明敌我差距，贸然出击，反而适得其反，他轻轻一招，即可扭转态势，牵起你的鼻子，让你不得不走到崖边。
唐武则天时宰相李义府表面上为人温恭、笑容可掬，实际上却尖酸刻薄、睚眦必报，所以时人称其“笑中有刀”，并送给他一个“李猫”的绰号。自当上宰相后，李义府将公恨与私怨一块算，对反对派大加陷害。就在他拜相后不久，便自恃有皇后撑腰，开始胡作非为起来。当时大理寺的狱中关押了一个美貌的洛阳妇人淳于氏，李义府让主管囚犯的大理寺丞毕正义枉法放出以便纳之为妾。以李义府投机小人的形象，朝中讨厌他的大臣早就想找个借口清理了他。大理卿段宝玄首先上奏，高宗派出给事中刘仁轨等人审查此事，李义府事先杀人灭口，逼使毕正义在狱中自杀。在高宗的袒护下，事情本该就此过去了。但侍御史王义方要尽忠为国，接着上奏：“义府于辇毂之下，擅杀六品寺丞，就云正义自杀，亦由畏义府威，杀身以灭口。如此，则生杀之威，不由上出，渐不可长，请更加勘当。”王义方以御史之威严，在殿衙上将李义府呵叱下去，宣读了自己的奏弹之词。结果不出所料，高宗不问李义府之罪，反而说王义方诋毁侮辱宰相，言辞不逊，将其贬到山东莱州去做司户参军。
把把自己的脉，再瞧瞧敌人的面相，兴许也能估出力量的悬殊程度。一味以硬碰硬无异于以卵击石，自己得了个粉身碎骨的下场，还长了他人的威风。
