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第57章 历史的博弈现象解读——历史中的博弈 (3)

第二十一章历史的博弈现象解读——历史中的博弈 (3)

先发治人的玄武门之变

李渊在当了皇帝以后,根据立长不立幼的传统习惯,于是便在武德元年册立长子李建成为太子,把李世民封为秦王,李元吉为齐王。而后李渊就开始接二连三地委托李建成以军国大事,目的就是想在大臣和诸子之中让他树立威望,巩固他的太子地位,为将来他继承帝业打下基础。

为了让李建成熟悉国事,提高处理政务的本领,李渊每次临朝,都让他坐在自己附近,参加各种问题的讨论,遇到不太重要的问题,唐高祖李渊还让他亲自处理。此外,李渊又命礼部尚书李纲,民部尚书郑善果为东宫官员,帮助李建成日谋划策,决断各种机要问题。尽管高祖想方设法提高李建成的威信,但李建成还是辜负了高祖的厚望。他在东宫不留诗文,不理政务,整日无节制地饮酒,还搬弄是非,在兄弟之间制造不和。李纲对此非常不满,多次劝诫又不见成效,便在武德二年十二月,以年老体衰为由,辞职离开了东宫。

此后,李建成的处境日益不妙,而李世民却逐渐受到高祖的重用。武德三年,李世民奉李渊之命平定了刘武周割据势力,收复了并洲,汾阳广大地区。武德四年,李世民又奉诏消灭了窦建德和王世充两支劲旅,极大地巩固了李唐政权。在这一年的七月一天,当李世民胜利地返到长安的时候,他身上穿着披黄金甲,而且在后面还紧随着二十五员大将和一万匹铁骑,鼓乐喧天,人声鼎沸,很是威风,李世民受到了高祖和满朝文武大臣的隆重欢迎。这时候,世民已经滋长了当天子的念头。

而这个时候,李建成看李世民的威望在不断的日益提高,感到十分的不安,于是,便拉拢李元吉一起对付李世民。李元吉是高祖李渊的第四子,勇猛过人,也立过战功。但他骄淫放纵,名声不好。虽然这样,李元吉心灵深处也在想着皇位的继承权。他不上一次地私下均衡李建成和李世民的实力及影响,以便自己决定投靠哪一方。经过他周密的考虑,李元吉最后选择了李建成。李元吉认为,如果他跟随李世民,显然不能实现自己谋得帝位的野心,如果是投靠了李建成,或许还有得到帝位的希望。李元吉想,如果能够先除掉李世民,再干掉李建成就易如反掌了,到那时,太子的位置也就唾手可得。他是这样考虑的,当李建成对李元吉有所表示的时候,李元吉立即站到了李建成的一方。

李建成,李元吉他们两个为了能够给高祖一个好更好的印象,与是他们就采取了用后宫支持的方法,他们和嫔妃们拉关系,给她们送礼物,在她们面前说李世民的坏话。这一办法果然见了效。原来后宫嫔妃对李世民的印象就不好。为什么呢?那还是在武德四年李世民打下洛阳以后,李渊派嫔妃们前往选阅宫人和府库珍宝。有的嫔妃乘机向李世民索取宝物,有的为自己的亲戚请求官职。由于李世民已经把宝物和官职分给了自己的部属,所以未能满足这些嫔妃们的要求,她们便对李世民产生了怨恨情绪,只不过长时间来没有发泄的机会。李建成给了后宫嫔妃们好处以后,后宫的势力便完全倒向了李建成,李元吉一边。从此,嫔妃们常在高祖李渊面前说李世民的坏话。李世民当陕东道行台时,高祖李渊诏示他有权处理管辖内事务。当时,正好淮安王李神通有功,李世民便赏赐给他几十顷好地。后来,高祖妃子张婕妤的父亲看中了这些地,让张婕妤私下向高祖奏请,把这些上地赏赐给他。高祖不知这里的究竟,也没有向李世民了解情况,便写了一个手诏,让地方官把这些上地赏给张婕妤的父亲。张婕妤父亲与是便拿着高祖的手诏,去向李神通要地。李神通以秦王李世民的教在前对高祖的手诏没有理会。这一下子惹恼了张婕妤。

高祖听了以后很生气,没调查就把李世民召到宫中痛斥说:“你的属下竟敢欺负我嫔妃的父亲,对一般百姓,就更不知有多厉害呢!这还了得!”李世民站在一旁,几次想申述事实,都没被允许。此后,后宫的嫔妃们又乘机对高祖说:“您万岁以后,如果秦王得志,我们和孩子们肯定会被害死的。”一边说着,一边还哭哭啼啼。她们还对高祖说:“太子为人宽厚,慈孝,一定能养育我们。”高祖李渊听后,无限伤感。从此以后,他对秦王李世民越来越疏远和淡漠,对李建成,李元吉则越来越宠爱。于是,李建成,李元吉勾结后宫嫔妃,加紧了对李世民的陷害。一次,李建成,李世民,李元吉兄弟三人跟随高祖外出打猎,高祖命他们骑马此驹。李建成故意让李世民骑一匹难以驯服的烈马,以至李世民反复三次,才把这匹马驯服。李世民对这身边的宇文士及说:“他们想乘机害死我,但是死生有命,对我一点也没有伤害。”

后来李建成知道了这些,就让后宫嫔妃们告诉高祖说:“秦王说他有天命,一定会坐天下,怎么能轻易死呢?”李渊听后非常生气,在召见李世民时斥责道:“天子是上天决定的,不是要一点小聪明就能得到的,你也太心急了。”李世民只好无条件地向高祖请罪。

有一次,太子李建成晚上找李世民去喝酒,在酒里下了毒药,李世民心痛剧烈,吐了几升血,幸亏淮安王李神通将李世民送回秦王府才得救。这次谋害可能使李世民下了决心除掉对方,得到了属臣长孙无忌和房玄龄杜如晦的支持。

但两人并没有因此罢休,相反更加紧了行动。虽然收买秦王府将领的阴谋没有得逞,但在李渊的支持下将房玄龄和杜如晦调出了秦王府,削弱了李世民的力量。在激烈争夺继承权的时候,恰逢突厥南侵,李建成和李元吉觉得时机到来,便由李建成建议让李元吉代替李世民北伐突厥,李渊同意了,然后,他们就进一步提出,调秦王的部下大将尉迟敬德和秦叔宝等人随同出征,还要求将秦王的精兵划归李元吉统领。这很明显是想孤立李世民,然后再下手除掉。李渊也同意了。

李建成和李元吉二人密谋,想在出兵饯行的时候,派人将李世民刺死。太子李建成的一个属官得知后,马上向李世民报告了这个机密消息,李世民决定先下手为强。

与是,李世民向李渊报告了二人的阴谋,还趁机告发他们淫乱后宫,李渊答应第二天早朝时对质,处理此事。李世民并没有将希望寄托在父亲的处理上,因为先前父亲总是偏袒他们。他果断部署了行动计划。

第二天,秦王李世民率领长孙无忌,尉迟敬德等十员大将埋伏在玄武门内。李建成和李元吉进入玄武门,走到临湖殿,发现殿边有马影闪动,心知不妥,拨转马头,回奔东宫。李世民从后面呼叫二人停下,李元吉回关张弓连射三箭,但心慌意乱之下三次都没能将弓接满,以致三箭均未射到李世民马前已经力衰而落。

相反的,李世民却勒停坐骑,稳稳当当地对准李建成一箭射出,当场将之射杀。那边李元吉也被尉迟敬德射伤落马,但并不致命。李世民的坐骑却为流箭所伤,失去控制冲入林中,致使李世民被树枝勾住腰带而附坠马。李元吉追过去欲夺他的弓将之绞杀。尉迟敬德及时赶到把他赶跑,最后也将之射杀。

玄武门之事很快传到了东宫、齐王府,冯立、薛万彻、谢叔方等人率精兵来救。秦王府将领张公瑾神力惊人,独力将宫门关上。宫门才关上,东宫兵将马匹已撞到门上。

当时驻扎在玄武门的兵将多数持观望态度,两不相助。而其中有敬君弘挺身助李世民一方作战,他的亲随劝他观望一下,至少等兵力集结起来后再战。但他不听劝,和同是玄武门守将的吕世衡一同出战,结果最后战死。

东宫、齐王府等兵将见攻打玄武门没成功,又另生一计。薛万彻率兵转而攻击秦王府。此时秦王府兵力大部分集中在玄武门,府中只剩几个文官留守,所以众人大惧,眼看一时三刻间就会被攻破。

在这千钧一发的时刻,尉迟敬德想出妙计,将李建成、李元吉的首级割下来,送到秦王府示众。东宫、齐王府等人见首脑已死,登时军心涣散,顿作鸟兽散。薛万彻眼看无法约束手下,率骑兵数十人逃离长安,躲进了终南山中。

李世民派尉迟敬德披挂全身,手持长矛直入宫中面见李渊。李渊大惊失色,问:“今日乱者谁邪?卿来此何为?”尉迟敬德答道:“秦王以太子、齐王作乱,举兵诛之,恐惊动陛下,遣臣宿卫。”

李渊眼看到此地步,也没有别的办法,于是便依言下旨。

之后,李世民又将李建成的五个儿子和李元吉五个儿子全部杀死。李渊眼见一群心爱的孙子全被砍下人头,哼都没敢哼一声,自知身处危境,李世民血淋淋的屠刀只怕下一次就要架到他脖子上了,急忙在事变后第三天(六月七日)立李世民为太子;不没过几天就表示要退位;两个月之后(八月),李世民就正式在东宫显德殿继位为帝。

李世民之所以发动的玄武门之变,从当时的情况来看,李渊贪恋女色、听信谗言,致使骨肉相残。唐太宗亲手杀死了自己的亲兄弟,太宗李世民忍耐他的兄弟几次想置他于死地,比如说想用毒酒毒害他、并用会颠仆的胡马想谋害他、谗言等等,最后箭在弦上,不得不发,其实他也是被迫无奈才杀死自己的亲兄弟的。在这场权力的争夺过程之中,李世民的采用了先发治人才能使他的利益得到最大化的,这就是成功。先发治人的策略其实就是博弈理论里的先动策略。在博弈里,我们最重要的自己的保全自己的利益,我们不需要什么教条的约束。也正是因为李世民没有被这些无谓的教条所系绊,所以在我国的历史上才多了一位名君。

赵匡胤的惊天豪赌

赌博很大程度上在运气,但有的人在关系重大命运的赌博中,有的人却敢放手一博,在这种情况下,前进一步就是荣华富贵,后退一步就是粉身碎骨,历史上不乏这样豪赌之人,像公开篡政的王莽,这些历史的赌徒们之所以敢冒天下之大不违,如此豪赌,是因为他们掌握了赌博的概率一定是赢,换句话说,他们篡政一定会成功的,这是建立在他们自己的实力基础之上的,今天我们要说的这个故事是宋代创业始祖赵匡胤政变的故事。

公元九六0年。正月初一,周朝都城汴京城内。正当满朝文武大臣在朝堂之上向皇帝、皇太后符氏拜贺新春佳节之际,忽然传来一纸紧急军书,说是北方数万辽军正向我镇、正二州进犯,请求朝廷速发大军驰援。

此时的皇帝柴宗训是一个年方七岁的幼童,皇太后符氏是一位刚二十出头、入宫不足半年的年轻女子,何曾处理过这种军国大事?于是几名大臣一商量,便命赵匡胤率军前往迎击。

可大军出发之前,汴京城里谣言四起,士农工商、里巷百姓一簇一簇相聚于街头巷尾,纷纷传说着一句话:“策点检为天子。”策,即策立、拥立、推戴之意;点检,即都点检,是周朝所设的一种官职,是朝廷中央禁军的首领。

实际上也就是全国军队的统领,是大臣中握有军权,最具实力的人物,而此时担任都点检的,正是赵匡胤。

大军在正月初三出发,刚正出汴京城不远,一位以善观天象著称的军吏忽然指着天际说:“太阳下面又多出了一个太阳。”古人云,“天无二日,民无二主”,

现在既然天有二日,那么,人世间也当有两位皇帝了。

当晚,大军驻扎在距汴京城四百余里的陈桥驿。将士们纷纷鼓噪:“皇上幼小,

我们出生入死,打仗破敌,谁知道我们的功劳,不如拥戴都点检为天子,然后北征。”说着手执兵器,拥人赵匡胤的大营,将一袭早已预备好了的御服黄袍,披到了赵匡胤身上。

这就是著名的“陈桥兵变”,“黄袍加身”的故事。披上了黄袍的赵匡胤不再北征了,反而率师返回汴京,迫使小皇帝“禅让”。可怜那孤儿寡母,哪里敢说半个不字,只好乖乖地让出帝位。

禅让大典于正月初四在崇元殿举行,那禅让的诏书,早由翰林学士陶谷拟好。于是,赵匡胤也不谦让,服衮冕,登御座,就这样成了大宋王朝的开国皇帝。

这是中国历史上的最后一次“禅让”。

改朝换代是一件大事情,这是一场成王败寇的豪赌,正所“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”。而在进行豪赌的时候,一面做足官样文章,一面实施自己的计划,又是野心家,又是慈善家,很少有人会把已到手的权力让给他人,皇帝柴宗训和皇太后符氏让权也是迫于无奈,所谓的“禅让”只不过是一个冠冕堂皇的说辞罢了,

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