登陆注册
248800000041

第41章 情感篇3 (2)

第六篇 情感篇3 (2)

作品链接:《情变》第四回:“人非草木,岂能无情?我和他从小儿鬓厮磨长大的,彼此情性,彼此都晓得。”亦作“人非草木,不能无情”。《兰花梦奇传》第十八回:“人非草木,不能无情。今日就是你身立其境,见这等绝世无双的人物,也不动心的吗?”

点睛之评:感情是人与生俱来的,有爱情、亲情、友情等。正常的感情要表达出来,正常的情绪也要发泄,甚至情欲也宣泄(这在西方哲学思想里是天经地义的,但在中国哲学思想里要绝不允许),因此,历朝历代都有一些“性情中人”勇敢地站出来,与封建卫道士作斗争,有人甚至冒着身败名裂的危险,大言“情”字。

【野花不种年年有,烦恼无根日日生】

谚语释义:就像野花不种年年有一样,烦恼没根每日都会产生。

作品链接:《荆钗记》第二十九出:“〔丑〕哥哥,孙汝权不是好人,怎肯罢休?……〔外〕既如此,我自进去。正是野花不种年年有,烦恼无根日日生。”

点睛之评:人有七情六欲,从医学角度来看,七情是指:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲;六欲是指:眼、耳、鼻、舌、身、意。人的欲望是与生俱来的,是一种本能的释放。在欲望的推动下,人不断占有客观的对象,同自然环境和社会形成一定的关系。人有欲望就会有烦恼,欲望越多,烦恼越多。所以说烦恼就像野草,野火烧不尽,春风吹又生,即使不去栽种它,它也会自己生长出来。既然烦恼在所难免的,那就不要总是沉浸其中,要寻找快乐,快乐才能使生活更美好。

【一时猫脸,一时狗脸】

谚语释义:比喻人的表情、态度多变。

作品链接:张行《武陵山下》七十二:“你也想聂胡子的样,一时猫脸,一时狗脸的,好叫我们上当吗?”

点睛之评:人脸如天气,一会儿阴,一会儿晴,说变就变。有人说女人翻脸比翻书还快。其实,只要是人就会有表情的变化,因为人的心理状态是需要通过面部表情传达出来的,通过表情可以看出一个人的精神生活和内心变化。人的面部通常被人视为灵魂的一面镜子。人复杂的表情变化都会在头部的眉、眼、嘴、鼻的动作变化中体现出来。

【有愁皆苦海,无病即神仙】

谚语释义:内心忧愁如同落入苦海,身上无病就像神仙一般。

作品链接:《西园记》第十二出:“病势也是十分沉重的……要去请先生诊脉,相公且告别了。正是:有愁皆苦海,无病即神仙。”亦作“无病即神仙”。清?王璋《吴谚诗钞》:“但求无病即神仙,过了一天又一天。”

点睛之评:俗话说,愁一愁白了头。其实人生在世不如意之事十之八九,又何必想那么多。人之所以是万物之主,是因为人有着比任何事物都强的思考和处理事情的能力。人没有烦恼、没有拼搏,就不会进步,活着也就没有意义了。所以关键是怎么面对眼前的问题。要相信解决问题的方法比出现的问题要多,因为每一个问题都有多种方法来解决的。不要总想着自己有多苦。无病一身轻,无病赛神仙。没有什么比有健康的身体更幸福的。身体是革命的本钱,没有好的身体,谈什么都没有意义。

歇后语

小孩见了娘——没事哭一场

点睛之评:20世纪80年代,美国明尼苏达大学以300多名男性和女性为对象,进行了一项研究。结果显示,女性每月平均要哭五次,男性则每四周哭一次。婴儿出生后的第一件事就是放声大哭,向所有人宣告:“我来了!”每个人的哭泣都不一样,并不是因为哭喊声,而是因为充满感情的泪水。动物或许会呜咽、呻吟和号叫,但绝不会动情落泪。人的泪水中含有一种叫溶菌酶的化学物质,它具有杀灭病菌的功能。人们在极度痛苦或悲痛时,痛痛快快哭一场,会产生积极的心理效应。哭的罪过远远小于哭的功劳,哭,能缓解人的情绪,减缓由于某种伤害给人带来的痛苦。总之,哭陪伴人一生。

钥匙挂在胸口上——开心

点睛之评:每个人都有烦恼,但并非每个人都不开心快乐。有些人只有很少的钱,但开心快乐。有些人身家丰厚,但不见得会笑口常开。美国舒勒博士揭开了永远快乐之秘诀。人如果懂得以下八条秘诀,就会有个快乐的人生。

1.没有人是完美的。

2.从挫折中吸取教训。

3.必须诚实和富于正义感,这样才能吸引好朋友来帮助你。

4.能屈能伸。无论在顺境或逆境之中,都应该是泰然处之。

5.热心帮助别人。帮助别人,与别人关系融洽。

6.要他人待你好,你必须先对他人好。

7.坚守信念。做事必须坚持个人的信念。

8.快乐永存心间。

只要心境平和,快乐就无法难舍弃你。

牛踩乌龟蛋——痛在心里

点睛之评:因为有了味觉,人感受到食物的酸甜苦辣;因为有了生活,人感受到人生的酸甜苦辣。人的口味各有不同,人生经历也因人而异,但无论怎样,人总会经历酸甜苦辣的人生路途。这酸甜苦辣之中人们最不爱的是苦。苦的更深意义是痛苦。痛苦始终与人为伴:生病、受伤的痛苦,吃药打针的痛苦,辛勤劳作的痛苦,养家糊口的痛苦,父母的问题给自己带来的痛苦,子女的问题给自己带来的痛苦等,人生就是一个痛苦的历程,但痛苦能让人变得有智慧,所以要达观地面对痛苦,勇敢地承担责任。

发了酵的面粉——气鼓鼓的

点睛之评:美国生理学家爱尔玛曾做过实验:把一支支玻璃管插在零摄氏度的冰水混合容器里,然后收集人们在不同情绪状态下的“气水”,描绘出了人生气的“心理地图”。实验发现,人们心平气和时,呼出的冷凝气水澄清无色不含杂质;生气时则有紫色沉淀。爱尔玛把人在生气时呼出的“生气水”注射到大白鼠身上,几分钟后,大白鼠就死了。由此分析,人生气时的生理反应十分强烈,分泌物比任何时候都复杂,且更具毒性。因此,爱生气的人很难健康,更难长寿。所以,人们生气的时候应该多想一些开心的事。做到遇喜而不狂,遏悲而不郁,遏急而不躁,遏惊而不慌,让生命之歌的主旋律不受冲击或干扰,“不觅药方觅乐方”,以达怡情爽神、益寿延年的目的。

三个鼻孔眼——多出你这口气

点睛之评:人一般只有两个鼻孔眼,再有一个也是多余。从一个多余的器官里出气,本质上只是多出一口气,没有必要,还有伤大雅。这个歇后语很好地解释了生气发火的本质:不宽容别人,其实是跟自己过不去,而且根本没有必要。

附录

人逢喜事精神爽,月到中秋分外明:人遇到喜事精神爽快,就像月亮到中秋节时分外明亮一样。

苦口难熬,欢时易过:苦口:喻指境况艰苦。境况艰苦时难以忍受,心情欢乐时容易度过。

人怨语声高:人有怨气,说话的声音就高。

铁佛伤心,石人落泪:铁铸的神佛也会伤心,石雕的人也会落泪。形容极令人悲伤。

树大伤根,气大伤身:有气则怒,发怒者会伤身,对自己的形象也有不良的影响,要记住健康才是一个人最大的本钱。

忧愁而恼,使人易老:俗话说愁一愁白了头,人在遇到难事的时候要想开些。

笑口常开,青春常在:俗话说,“笑一笑,十年少”。当你笑的时候,大脑神经会放松,有更多的休息时间,人也会变得轻松些。

黄金不为贵,安乐值千金:快乐是生活的源泉。

林黛玉葬花——情悲意冷:伤心痛苦到了极点。

崔莺莺送郎——伤心说不出:伤心是一种说不出的痛。

半夜翻箱子——想不开:常言道,退一步海阔天空。但现实生活中有的人就是不肯退这一步,即人们通常指的想不开。

黑灯笼里点蜡烛——有火发不出:生气,但是无法发泄出来。

喝米汤猜拳——图热闹:喜欢热闹气氛。

秋天的野兔子——撒欢:因兴奋而连跑带跳,特别活跃。

哑子结婚——喜不可言:喜悦之情用语言无法表达出来。

过年娶媳妇——双喜临门:指两件喜事一起到来。

同类推荐
  • 鱼凫文化论:首届温江鱼凫文化高端论坛文集

    鱼凫文化论:首届温江鱼凫文化高端论坛文集

    论文集包含方位系统与古蜀文化、鱼凫文化总论、鱼凫文化与考古遗存、蜀王鱼凫与历史文化、鱼凫文地理与名号考论、鱼凫文化与田园城市、鱼凫神话与传说掌故、等几部分,共收录42篇研究文章。
  • 中华谚语歇后语智慧金典

    中华谚语歇后语智慧金典

    谚语和歇后语是中华文化经典的部分,凝结了民间百姓生活智慧,它们以简单通俗的话语反映深刻的人生道理。本书精选谚语与歇后语中的精华部分,加以点评,阐释谚语、歇后语的含义,力图揭示其包含的生存智慧,给人以警醒、鞭策、鼓励、教育,使读者从中汲取丰富的养料,对为人处世有所裨益。
  • 你早该这么读日本:3000年来剥得最彻底的日本史

    你早该这么读日本:3000年来剥得最彻底的日本史

    时间跨度数千年,从诸神创世到明治维新前的历史;人物涉及成百上千万,从高天原的神灵到难以定论的神武天皇,从大权在握的女天皇到美艳绝代的宫妃,从奇谋异策的豪杰到权重朝野的将军……各色人等,一个个惟妙惟肖;事件不胜枚举,从诸神创世到神武建国、大化革新、仿效汉唐、源平合战、德川幕府。一幕幕内乱纷争、勇武好斗的惨剧;一桩桩争权夺势、君臣反目的闹剧;一件件家族情仇、父子相残的悲剧……以全景视野扫描日本历史,透析她错综的步伐、曲折的轨迹,更清晰、更完整的了解日本千年历史的传奇与真实。在潇洒流畅的笔锋中启悟智慧,在幽默诙谐的解析中知史明鉴。
  • 中国未解之谜(中)

    中国未解之谜(中)

    《中国历史之谜》选取中国传统文化历史中的未解之谜,并加以申述。
  • 山西民间小戏

    山西民间小戏

    这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
热门推荐
  • 天价农女不愁嫁

    天价农女不愁嫁

    在现代,她是令人闻风丧胆的仇杀队一姐,也是傲娇多变的全能女王。穿越到古代一个偏远村落的“三无”农女身上,家里土地被人侵占、房屋被人霸住、欠下一屁股债不说,还拖着一对古灵精怪的儿女。既然不知道回去的路,那就过好眼下的日子!夺回土地,抢回房屋;农业机械化,商品大酬宾;七大姑八大姨诸如此类的人来找茬,只不过是自寻欺辱,完全不是她的对手。她的终极目的,不过是把日子过得风生水起,把两个儿女养育成全能天才。可是,天才们在哪里捡了个爹爹回来?那长得跟花一样的男人还扬言要与她一起睡?等等!刚才她想怎么阻止他靠近来着?是敲昏他或是灌醉他还是卸掉他一只胳膊?怎么她记不起来了?为什么她一见到这个男人反应就各自迟钝呢?而且,哪条法律规定他只不过是在她肚子里落了个种就可以抢走她一对天才宝贝,这便宜也占大发了点吧?P:本文一对一,且男女主身心干净。女主自立自强,玩转古代;男主腹黑专情,不离不弃。有宠有虐有狗血,还有极品配角闪亮登场!宝贝们若是喜欢,请戳右边的“加入书架”。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 跨文化传播引论:语言·符号·文化

    跨文化传播引论:语言·符号·文化

    本书是作者李岗在多年研究生教学材料基础上整理而成。全书共分十章,内容包括:跨文化传播研究的产生背景,跨文化传播学的性质、对象与任务,跨文化传播研究的学科基础,跨文化传播原理和模式,跨文化传播研究的理论与方法,文化的认知要素和文化类型,语言与跨文化传播,非言语行为与跨文化传播,视觉符号与跨文化传播,跨文化传播研究作为一种理论观照。
  • 皇帝相公有点“坏”

    皇帝相公有点“坏”

    他是凤启之帝,因她成为九洲的笑柄却浑不在意,他宠她爱她,编织着密密的情网,却依然罩不住她,只能望着她越逃越远……她幸得重生,原只想平凡一生,安宁度日,不料命运捉弄,与麻烦代名词的皇家纠缠不清,越躲越迷失!然,那一朵朵麻烦的桃花,她可以不要吗?【众男争妻】某女主:“本小姐不做皇后!”某温润太子:“那做太子妃如何?”某风流少爷:“没听见瞳瞳说不做皇后吗,你丫继位了不还是一皇帝,还是做本少爷的夫人好。”某神仙公子:“你们能给她想要的自由吗?瞳儿,跟着我。”某霸道王爷:“你只能做本王的妃!”某妖孽皇帝优雅一笑,赶苍蝇一般赶着一众桃花,“不好意思啊各位,你们来晚了,她只能是朕的娘子!”他笑得妖娆,一双桃花美眸激电乱闪:“娘子,我们私奔吧!”最终,某女背身而立,一声叹息,这……真的栽了?
  • 掌上帝国之乱世春秋

    掌上帝国之乱世春秋

    八一八那些让你不明觉厉的历史故事,揭秘五千年前高富帅的生活、重口味的乱世春秋。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 走向都市(乡土新故事)

    走向都市(乡土新故事)

    都市,从来都如罂粟花般充满着艳丽的邪恶诱惑;都市,似乎是一片无垠的荒漠,无论多少亲情的泉水,一旦流淌其中,终将无影无踪;都市,真真是有那么多让人咽口水的好,也真真是有那么多让人唾口水的孬。于是,古往今来,有了无数对乡村亲情的眷恋,有了无数对都市无情的怨怼。当成群结队的乡民背离祖祖辈辈生活的热土,踏上一条他们也不知所以的都市之途时,深深地烙刻在有形的肉身与无形的心灵之上的都市如何?都市中的他们如何?
  • 袁腾飞讲先秦·上古春秋

    袁腾飞讲先秦·上古春秋

    中华历史文化源远流长,博大精深。中华民族在形成和发展的过程中产生的各种思想、文化,记载了我们祖先在长期奋斗中开展的实践活动、进行的理性思考、创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求。其核心的内容已成为流淌在我们民族血脉中的文化基因。本书从上古传说讲起,女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场。令人肃然起敬的身世之谜,补天教民的不世之功;夏、商、西周江山更迭,庸王丧邦,圣主治世,小人误国,贤臣辅主。