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第37章 情感篇1 (2)

第六篇 情感篇1 (2)

作品链接:《水浒后传》第三十九回:“男大当婚,女大当嫁,理之当然。”《三春梦》第二十五回:“古云男大当婚,女大当嫁,理当择婿,方是正理。”亦作“儿大须婚,女大须嫁”。《青楼梦》第四十五回:“有家谚语云:‘儿大须婚,女大须嫁。’如今你们都知道了,哪位说?”

点睛之评:男婚女嫁是极其正常的事情,也是极其重大的事情。它影响着一对男女一生的幸福。男人先成家后立业,说明家庭对男人事业的重要性;女大不中留,也点出女孩子到了出嫁的年龄就应该结婚。但是结婚必须建立在感情的基础上,不能因为年龄大的就选择和自己没感情的人结婚,正所谓“梳头不好一朝过,嫁夫不好一世错”。

【男婚女嫁,人之大伦】

谚语释义:旧谓男女婚配是人伦中最为重要的事。

作品链接:《禅真后史》第四十八回:“男婚女嫁,人之大伦。感承党亲家不嫌寒门鄙陋,以二爱俯结朱陈。”亦作“婚男嫁女,人伦大事”。《禅真后史》第五十六回:“婚男嫁女,人伦大事,我岂不知。但讲起那割襟为聘,最是一节歹事。”

点睛之评:男大当婚,女大当嫁。说男子都是先成家后立业,女子都是女大不中留。人到了一定的年龄就要结婚,要遵循自然规律。家庭是社会的基本细胞,婚姻则是构成家庭的前提条件。婚配是人类生活中的一件大事。它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福,还关系到一个人事业的成败。人生有四喜,久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时,其中一喜就是关于婚姻的。

【男子痴,一时迷;女子痴,没药医】

谚语释义:男子对女子的痴情,只是一时迷恋;女子对男子的痴情,却是长久不变,没药医治的。

作品链接:《投梭记》第二十出:“常言道,‘男子痴,一时迷;女子痴,没药医。’可恨我那缥风,再不肯与老乌做伴,一心只想谢穷。”

点睛之评:男人更花心,女人易痴情。很多男子本想长守一份情,但没料到自己过快地厌倦了原来以为最爱的那个人,移情别恋了;有些新潮女性原想大胆放纵一下自己,不曾想与男人有了亲密关系后,就难以割舍、洒脱了,在恩怨情仇中纠缠不清。千年男权的封建社会,各种教义灌输给女人的是应该如何守妇道,在两性关系的博弈中,女性多处弱势地位。其实女性也应该自强不息,在感情上“提得起,放得下”,不要把自己束缚在情感之中不能自拔。

【男子所爱在容貌】

谚语释义:旧谓男子爱恋女子多在于女子容貌美丽。

作品链接:《石点头》第四卷:“自古道:男子所爱在容貌。倘我的颜色凋残,他的性情日变,却不把今日恩情做了他年话柄,贻笑于人,终无结果。”

点睛之评:男子与女子相比更注重对方的容貌,一般男子都将“外表”作为首要的择偶条件。男人大都喜欢美丽大方、温柔贤淑、明白事理和善解人意的女人。每个人都有选择自己心目中最理想伴侣的权利。有好的外表,在跟别人初次见面时,可以让人留下难忘的第一印象,这种“先入为主”的美好印象,如果没有“内在的实力”做后盾,将不会持续很久。人的外表不是永恒的,因为人会随着年龄增长而逐渐老化,外在的容颜会随着岁月和时光的流逝而“青春不在”。爱外在美的同时更要爱内在美。

【男治外,女治内】

谚语释义:旧谓丈夫治理家外的事,妻子治理家内的事。

作品链接:《金瓶梅》第十四回:“自古男治外而女治内,往往男子之名都被妇人坏了者为何?皆由御之不得其道故也。”

点睛之评:旧社会提倡“男治外,女治内”,就像“你耕田来我织布”。其实这是重男轻女的思想。如今社会提倡男女平等,男人能做的事女人一样可以做,而且能够做得很出色。夫妻之间要相互尊重,也要多沟通、多交流,处理好工作与生活的关系。那样才能使婚姻更加美满和幸福。如果有些女性愿意做贤内助的话也可以,但还是提倡女性自尊、自强、自立。

【士为知己者死,女为悦己者容】

谚语释义:士:古代对男子的美称。悦:喜爱。容:打扮。有识之士愿为了解信任自己的人效命,女子愿为喜欢自己的人打扮。

作品链接:《战国策?赵策一》:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”亦作“士为知己者用,女为悦己者容”。刘云若《恨不相逢未嫁时》第二回:“但女为悦己者容,她也很想得暇稍施脂粉,收拾好花娇玉润的脸儿,再和江湄相见。”

点睛之评:君子为莫逆之交献出自己的生命,女子为欣赏、喜欢自己的人而打扮。女为悦己者容,千百年来这句话似乎一直都是崇尚爱情的女子内心所守的法则之一。爱中女子美如繁花、笑如盛锦,这说的不是单纯的容颜,而是心性滋润之下难以掩饰的生命欢喜。现代的女性不仅为男子而美,更多是的为自己而容。

【宁拆三座庙,不破一家婚】

谚语释义:宁可拆倒三座庙,也不可破坏人家的婚姻。

作品链接:张峻《擒龙图》第十二章:“没人味的东西!旧社会还讲‘宁拆三座庙,不破一家婚’哩。”

点睛之评:婚姻大事,非同儿戏。两个相爱的人经历了千辛万苦结合在一起,实属不容易啊!家庭是社会的基本细胞,婚姻是构成家庭的前提条件。婚姻美满是家庭幸福的基础,也是社会稳定、发展的重要因素。婚配是一件大事,它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福,还关系到人事业的成败。因此,对男女婚配的研究,自古以来的命理学家都极为重视,从未停止过探索。古代的先师先圣,在论述婚姻生克方面,给人们留下了不少宝贵经验。

【妻是枕边人,十事商量九事成】

谚语释义:丈夫容易听信妻子的话。

作品链接:《杀狗记》第六出:“兄弟,你不晓得,那孙大嫂是极贤慧的,他见大哥疏薄了孙荣,必然劝谏。常言道:妻是枕边人,十事商量九事成。万一大哥醒悟了,他们兄弟的只是亲的,我和你疏的只是疏的。”

点睛之评:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。夫妻要相敬如宾,相互关心。妻子是最爱自己的人,遇到困难与其有商有量,再大的问题也会迎刃而解的。社会上流传这样一种说法:“上等男人怕老婆,中等男人爱老婆,下等男人打老婆。”这种说法虽不准确,但也不无耐人寻味之处。事实上,对妻子“怕”,不是逃避,而是一种理解与宽容,一种深情的爱。让妻子管着也是一种幸福。

【妻贤夫祸少】

谚语释义:旧谓妻子贤惠,能够使丈夫免于灾祸。

作品链接:《金瓶梅》第三十一回:“法正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。”

点睛之评:苗好一半谷,妻好一半福。妻子的贤淑、贤惠,能使支撑着家庭和担任社会职务的丈夫免遭或少遭祸害。妻子在家庭中,要做丈夫的贤内助,还应做丈夫的廉内助。妻子廉洁、不贪不占,家庭经济安排时就会量入为出、精打细算、细水长流;就不会随意攀比、欲壑难填、埋怨丈夫无本事;就会以其勤俭持家的高尚品德影响教育子女,起到潜移默化的巨大作用;就会以其廉洁行为直接影响丈夫,时时提醒丈夫防微杜渐。妻子的廉洁从侧面体现了丈夫的形象,丈夫从妻子那里得到了廉洁正直的不竭动力,从而事业有成,不胜荣耀。

【千里姻缘一线牵】

谚语释义:姻缘:旧谓男女结为夫妻是有缘分的。一线牵:民间传说,人的婚姻是由一位仙人掌管的。凡是命中注定是夫妻的男女,在他们出生时,仙人就将一根红线绳将双方的脚拴住。即使男女天各一方,最终也会成为夫妻。

作品链接:《红楼梦》第五十七回:“自古道:‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红丝,把这两个人的脚绊住,凭你两家那怕隔着海呢,若有姻缘的,终久有机会作成了夫妇。”

点睛之评:缘是什么,缘是一次机遇的把握或流失,是人际间的分分合合,是生活中演绎的许多恩恩怨怨,也是似是而非的因果关系。世事如棋,人海茫茫,人与人能够相遇相知或相亲相爱,是必然,也是偶然。君住江之头,妾居江之尾,同饮一江水,这是地缘。如果因爱结成连理,那就叫千里姻缘一线牵。像许仙把伞借给白娘子,由此产生一段姻缘。这一经典故事,是对“百世修来同船渡,千世修来共枕眠”的最好诠释。

【情人眼内出西施】

谚语释义:西施:春秋时越国的美女。是说情人看情人总是美的。

作品链接:《金瓶梅》第三十七回:“自古道:情人眼内出西施。一来也是你缘法凑巧,爹他好闲人儿,不留心在你时,他昨日巴巴的肯到我房子里说。”

点睛之评:情人眼里出西施,源于感情的亲疏吧,感情深,则对事物爱好,认为自己喜欢的人哪里都是完美的;感情疏,则对事物厌倦,认为自己不喜欢的人哪里都是不美的。其实这是仁者见仁、智者见智的。人的审美角度也是不尽相同,因此,不管环肥燕瘦、单双眼皮、热情或恬静、高挑或娇小……各型风情的女孩,都会性格各异的男人追逐。

【少年夫妻老来伴,一天不见问三遍】

谚语释义:夫妻到了老年时,感情愈加深厚,一天不见面都要询问几遍。

作品链接:刘士俊《留在人间的笑声?滚烫的心》:“两口子到五十多岁以后就更加知道体贴,越过越有味啦。真是‘少年夫妻老来伴,一天不见问三遍’。”

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