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第1章 萍踪侠影(1)

01帝国主义代言人

民国十四年(1925年)5月31日,《申报》推出了人物专刊,讲了个特别有意思的故事:

早年河北景州,有一个漂亮的小媳妇,嫁的丈夫姓刘,生下了一个儿子,起名叫刘振声。没过多久,刘振声的父亲去世了,撇下他和母亲相依为命。那年月,一个漂亮的小寡妇,带着一个拖油瓶的儿子,肩不能挑手不能提,是没办法生存的。于是刘振声的母亲就寻思着:嗯,是不是再找个冤大头嫁过去,起码也得让他替我把儿子养大啊。

恰好小南河有一个姓吴的牛贩子,身高力猛,人称大老吴。大老吴贩牛时,时常经过景州,就有人将他和刘振声的母亲撮合,大老吴也早就听说那小寡妇美貌贤淑,便当即应允。于是刘振声的母亲改嫁大老吴,一同搬到了小南河居住。大老吴走南闯北,身上有一点儿功夫,而刘振声却是自幼喜欢拳脚棍棒,这父子二人,倒是相得益彰,让刘振声母亲心里,极是安慰。

几年之后,大老吴再次出门贩牛,却突然打起了摆子,患上了在当时有死无生的伤寒病,病倒在客栈之中。异乡病旅,最是煎熬,而客栈中人却担心传染,吵闹着要把他扔到乱坟岗去。人还活着,就要被抛到乱坟岗,可想而知大老吴心里的痛楚与愤怒,是何等地强烈!但他重病在身,四肢无力,却只能任由众人用一张破席子裹了,抬出门外。

正在这时,客栈门外来了个高鼻梁、黄眼珠、穿了件怪怪的黑袍子的洋人,原来是殖民帝国主义侵略我上国中华的代言人,一个传教士。听到大老吴的呻吟声,那传教士用古怪的中国话问:这人还活着,为什么要将他丢掉?

众人纷纷道:此人患的是恶疾绝症,不是我们心狠要丢掉他,万一他的病传染开来,我们可都是有死无生啊。

传教士凑过去看了看大老吴的脸,道:这人得的只是伤寒病,只要服一剂金鸡纳霜,很快就会好的,大家不要丢掉他为好。

众人道:然则,去哪里才能找到结霜的鸡呢?

传教士道:你们野蛮人,听不懂人话,金鸡纳霜是一味药,不是结了霜的鸡……说话间,传教士从黑袍子下面取出一只小包,打开来,里边是一只晶莹剔透的玻璃瓶,再拧开瓶盖,从里边倒出一粒白色的药片来。传教士再让客栈老板端来一碗水,撬开大老吴的牙齿,把药片强灌下去。然后再让大老吴捂上被子,睡上一觉。一觉醒来,大老吴只觉身轻如燕,生龙活虎,竟是痊愈了。

逃得一劫,再获新生。大老吴心生感激,就对传教士说:嗨,兀那洋鬼子,我们中国人,讲究的是受人滴水之恩,当以涌泉相报。你治好了我的病,我一定要报答你。可我也没有多少钱,只有几头刚刚买来的牛,要不你挑头壮实的牛,牵走……骑一骑再还给我?

传教士道:主啊,饶恕这个可怜的罪人吧,他不说把牛送给我煎牛排,居然只是想让我骑一骑,真是太不像话了。

大老吴诧异地问:洋鬼子,你说的主,又是哪个啊?

传教士回答:主是我们在天上的父,愚昧的人啊,你忏悔吧,信主吧。如果你不快点儿信主并忏悔的话,那么你想上天堂的概率,大概跟你那头牛钻过针眼的可能性差不多……

禁不住传教士的忽悠,大老吴就入了天主教。

这在当时,被称之为洋教。信了洋教的大老吴,从此也成了“二鬼子”。

二鬼子大老吴回家之后,就招呼老婆孩子:过来过来,你们两个看好了,这个叫十字架,我主耶稣就挂在上面……甭问我主为啥要挂在这儿,主他乐意挂哪儿就挂哪儿。赶紧向主忏悔吧,你们再不忏悔的话,等我去了天堂,就不带你们两个了……

刘振声的母亲慌了神:当家的,你可别撇下我们,你去哪儿我们跟到哪儿,你让我们信主,我们就信……为什么这个主没得衣裳穿啊……于是刘振声一家,就全都成了信洋教的二毛子,从此天天去教堂,在耶稣的十字架前不断地忏悔自己:主啊,我有罪,今天早晨我多吃了半个窝窝头……诸如此类。

山东河北一带,信洋教的二鬼子越来越多,天天扎堆在一起忏悔,这激怒了广大爱国群众,遂有庚子年间的义和拳乱兴起。拳民聚众设坛,烧香磕头,要杀尽二毛子,把连衣服都没得穿的耶稣,赶出我上国中华。

02拳匪乱天下

1900年5月,义和拳传檄天下,誓灭洋教,檄文如下:

中原各省集市村庄人等知悉:兹因天主教并耶稣堂,毁谤神圣,上欺中华君臣,下压黎民百姓,神人共怒,人皆缄默,以致吾等俱练习义和神拳,保护中原,驱逐洋寇,截杀教民,以免生灵涂炭。自示之后,晓谕村庄人等,无论尔等谁庄,如有教民,急速驱逐,自逞将教堂乃伊等房屋,俱各烧延毋留。谁若招留,抗违隐匿信主之人,吾等到处一例问罪,用火焚化,以致掣肘。尤恐不谕而诛,吾等不忍无故干受其累。勿违特示。

光绪二十六年五月一日,义和拳具。

未及几日,义和拳匪发出了更多的檄令,如雪片般飞往各地.

洋人进京四十年,气运已尽。天意该绝,故天遣诸神下界,借附团民之体,烧尽洋楼使馆,灭尽洋人教民,以兴清朝……

义和拳匪,准备动手了。

虽说是要动手,但义和拳也非不讲道理之人。如果我们细查史料的话,就会发现,导致拳民与教民发生冲突的责任,都在洋鬼子身上。史料如下:

因平民夙与教民积怨,遂勾引王庆一及南宫人马姓至宋门设场招人团练。供有三种神位,即封神演义所记邪神。拳目自可避枪炮,令人持枪对击。岂料枪子一发,即中胸,流血倒地而死。乃诬赖教民,云此次定被教民用物镇夺,故神术不灵,非将教民杀害抵偿不可。自后愈聚愈众。

这段记载,出自《教案奏议汇编》。说的是距大老吴、刘振声一家所居小南河一箭之遥的地方,有个宋门镇,镇中父老乡绅,请了拳民来镇上设坛,供奉了太乙真人、石矶娘娘等。然后大师兄饮下符水,脱掉上衣,用力拍着胸脯,大叫:某乃二郎神的哮天犬下界是也,汪汪,汪汪汪,有种你冲我开枪,你不开枪我就是你妹子养的……于是大家拿起枪来,瞄准大师兄的胸口,就听砰的一声,大师兄的身体摇晃一下,栽倒在血泊之中,再摸摸鼻息,早已是死得透透。

这意外的事情,惊得拳民都呆了,上前仔细检查过大师兄的尸体,拳民们都哭了,说:我们大师兄,乃上界二郎神养的哮天犬下凡,刀枪不入的。可现在竟然被妖人破了神术,这岂能容忍?

妖人在哪里呢?

拳民愤怒的目光转向教堂:就在那里!没错,就是教堂里的老鬼子们干的,若非西洋妖法,也破不得哮天犬的神术!

由是,山东河北一带,拳民风起云涌,誓要杀尽洋鬼子和信教的二鬼子。大老吴、刘振声这一家,大祸行将临头了。

话说有一天,刘振声正跟后爹大老吴,在小南河村东口的空地上练武。这时节刘振声已经长大成人,和一个叫张文达的同村人在一起,终日打熬筋骨,两人各自习练了一身的武艺。

刘振声两臂力气最大,江湖人称铁胳膊刘。张文达身材敏捷轻灵,日后他将有个绰号叫山东张。两人都是天生习武的料子,奈何指导他们的教师,却是半瓶子醋大老吴,所以两个人习来练去,练出来的是一身笨功夫,只会下死力气,离真正的武学门槛,还有很远的距离。

正当大家练着死力气的时候,远方突然传来了依稀的呐喊声,这声音越来越大,顷刻之间就见数不尽的火把,明照天南,数不清的人影在黑夜中向着小南河冲杀过来。

当时大老吴吓得一下子跳了起来,说了声:不好了,这是义和拳匪,他们前几日刚刚烧了教堂,现在来杀我们了。你们两个孩子快跑,我去叫你娘亲。

刘振声急忙道:爹,我跟你一块去找我娘……三人急匆匆跑回村子,却已听得村中一片哭喊之声,那义和拳匪是有备而来,事先已经聚齐了几千人,先自潜行至村口,突然之间点燃火把,放声呐喊,冲入村来,先行将村中的房屋点燃,屋子里的人从慌乱中逃出来,正被义和拳匪一刀一个,顷刻间尸横于地。

这一夜的恐怖场景,永远凝结在刘振声的心中。熊熊大火之中,是无数褐衫红巾的拳匪,明亮的钢刀于火光中闪烁出骇人的光芒,教民濒死之前的哭喊声、挣扎声,与钢刀砍入人体剁在骨节上的刺耳声,让这平静的小南河,顷刻之间就沦为了屠宰场。

拳匪杀戮小南河,此事湮没于史,不见记载。但据《拳匪纪略》一书描述义和拳杀戮张登镇,却是极为残忍:

……上灯时,闻人声鼎沸,及号呼哭泣声,始知拳民烧杀教民数十家。其工人往观,教男已逃散,惟留妇女,皆烧死房屋中。有少数妇女逃出,被拳民以刀破其腹,砉然有声,数拳民攫其股肱,抛入火中,惨不可言,臭闻数里……

不确定刘振声是否亲眼目睹了他娘亲的死,但他的母亲,确曾被一伙身强力壮的拳匪,团团围住乱刀劈死。刘振声急红了眼,和养父大老吴冲上去拼命,奈何拳匪有数千之众,好虎架不住一群狼,再加上刘振声的功夫学得不到家,大老吴当场就被拳匪乱刃分尸,而刘振声和张文达,只能是眼含着泪水,于黑夜中发足逃命。数千名拳匪在后面疯狂地追杀,一定要斩草除根,杀掉这两个二毛子。

刘振声、张文达整整逃了一夜,一口气竟跑到了海河码头岸边,终于力气用尽,瘫倒在地。

03码头大佬

却说那天津海河码头,是法国佬霸占的地盘,也就是法租界。租界里盘踞着十数个洋兵,各执火枪在手,后面追杀来的拳匪见状,不敢轻动,这才让刘振声和张文达逃过一劫。

海河码头旁边,有许多脚夫,正在往船上搬运货物。一个穿着黑衫、面色发黄的汉子,手提着木棍正在监督脚夫干活。见刘振声二人倒卧在河边,黄脸汉子走了过来,问道:你们两个,干什么坏事了?为什么后面有那么多人追你们?

刘振声喘息着回答了一句:我是小南河人,叫刘振声。天地良心,我没干过任何坏事,只是信主的教民……昨夜义和拳匪烧了小南河,杀光了村人,我侥幸逃到这里……救命……话未说完,就昏死了过去。

黄脸汉子听了,皱起眉头说道:原来你们两个是二毛子,这就难怪了……可你们竟然和我是同村之人,这事我可不能不管……过来两个人,把他们两个抬到药栈里去。

几个脚夫缩头缩脑地走过来,说道:大佬,这两个人可是二毛子啊,把他们抬到药栈,万一惹怒了义和拳匪可不得了。那些拳匪,个个都是杀人不眨眼的煞星,惹不起啊……

黄脸汉子道:胡说八道,义和拳匪也得讲道理,我们开药栈的,岂能见死不救?这两个二毛子是我同村的,我要是不救他们,以后还怎么在这里混?

在黄脸汉子的呵斥之下,几名脚夫将昏迷不醒的刘振声、张文达抬到药栈,赶紧熬了汤药,给这两人灌下,就见两人身体猛地一颤,哗的一声喷出一口紫黑的淤血,又昏睡了过去。

黄脸汉子笑道:这口淤血喷出来,这两人也就得救了,老板回来后知道这事,说不定会给大家加薪的。

正说着,一个脚夫疾奔而入:大哥大哥不好了,义和拳派人来下拜帖了。

说话间,门外已经走进了四条壮汉,身穿褐衫,头裹红巾,背后各插一柄雪亮的钢刀,进来后四人往黄脸汉子面前一站:万里香烟扑面来,义和神拳得道仙。洪钧老祖降神坛,扶清灭洋保江山。姓霍的脚夫你听好了,义和神拳韩大师兄有令,命你即刻亲手将抬回药栈的两名二毛子杀掉,否则,关圣帝君降坛,义和神拳大至,只恐你这家小小的药栈,再也不闻半点儿孤儿寡母的哭声!

听了这话,黄脸汉子的脸色顿时一变。

因为义和拳匪的威胁太可怕了,再也不闻半点儿孤儿寡母的哭声……意思是说,要将与这家药栈有关系的人,统统赶尽杀绝。

04大侠霍元甲出世

天黑之前,数千名义和拳匪从四面八方纷纷赶来,将那家小小的怀庆药栈,团团围住。

义和拳的大师兄姓韩,是个一身武艺、两眼雪亮、肤色黝黑的汉子。他身披鲜红的大氅,坐在一张椅子上,椅子两侧绑了横杠,由十六名精壮的拳民抬着,拳民抬到距离药栈门一箭之遥的地方,放了下来。

就见大师兄手略微一抬,数千名义和拳匪齐声虎吼:

神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。

全奉教,乃背天,不敬鬼神忘祖先。

男无伦,女惟奸,鬼子不是人所产。

如不信,仔细看,鬼子眼珠都发蓝。

不下雨,地发干,全是教堂止住天。

神亦怒,仙亦烦,一同下山把道传。

……大师兄手一落下,数千名拳匪齐整的吼叫声,如同被刀削过一般,霎时间安静下来。那死一般的寂静,只让人心头生寒。

这时候韩大师兄终于开口了:臭扛活的,给老子滚出来!

吱呀一声,药栈的门开了,那个救了刘振声、张文达的黄脸汉子,出现在门前。看他的神情分明是有几分畏惧,他两手垂下,低头站在门口。韩大师兄不屑地斜看着他:臭扛活的,你叫什么名字?

黄脸汉子好像是吓坏了,声音低低地回答了一句。

韩大师兄大吼一声:大点儿声,老子听不清!

黄脸汉子提高了声音,却仍是有气无力,声音发颤:

霍元甲。

有分教:拳匪闹直隶,教堂捣成泥。侠士避祸走沪上,留芳在青史。话说这位黄脸汉子,正是中国民间传说中赫赫有名的津门大侠——霍元甲。

现在说起霍元甲,可以说是无人不知无人不晓。他已经构成了我们经典文化的一个有机组成部分,成为了中华民族尚武精神的象征。但传统只是民族文化的价值取向,与历史无关。历史上的霍元甲,与传统文化中的霍元甲是大相径庭的。

实际上,霍元甲也是天津小南河人氏,所以刘振声和张文达才会在拳匪的追杀之下,逃来投奔他。传说霍元甲幼年时身体瘦弱,弱不禁风,本非习武的料子,可有一次他在河中捉到一只巨大的河蟹,煮熟吃掉,身体顿时强壮了起来,有了力气,他就去天津城里找工作,恰好怀庆药栈正在招募扛麻包的脚夫,霍元甲应聘成功。他从此就在河边扛活,但因为他的力气特别大,就自然而然地成为了脚夫中的老大,再加上药栈老板农劲荪对他高看一眼,所以脚夫大佬霍元甲,此时已是天津的一个人物。

义和拳乱初起,附近的拳匪就向霍老大发出了诚挚的邀请信,诚邀他加盟义和拳匪,大家一块拿刀子去砍人。霍元甲与老板农劲荪商量,被农劲荪劝止。

农劲荪说:小甲子啊,你缺心眼啊,居然要趟拳匪这浑水,这么愚昧的事儿你也干得出来,真是太没脑子了!

霍元甲嗫嗫着道:……老板,我没说要趟这浑水,我这不是跟你商量嘛。

农劲荪道:跟我商量就对了,你知道我的真实身份是干什么的吗?说出来吓坏了你……现在还不能说,要保密。总之呢,当年我留学日本的时候,遇到了中国最顶天立地的大英雄,只要你肯听话,过几天我带你去上海,替你包装包装,炒作一下,包你一炮而红,让那些成名的武师们都吃屎去吧。相信我好了,以后的中国武林,只有你霍元甲的名字永世流传,哪怕你是个臭扛活的,也改变不了这个结局。

因为农劲荪的劝止,霍元甲就没有理会义和拳匪,这就激怒了拳匪,将他视为二毛子的同路人,必欲杀之而后快。只因霍元甲终究是脚夫的老大,手下兄弟数量不少,义和拳匪只好忍气吞声。此番霍元甲收留亡命的同乡客刘振声、张文达,终于彻底激怒了拳匪,遂传檄四乡,聚众而来,誓杀霍元甲而后快。

05一剑杀人

眼见得霍元甲面有畏惧之色,韩大师兄胆气一壮,断喝一声:跪下!

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