【伽利略与玛丽娜】意大利力学家、天文学家伽利略去威尼斯旅行时，遇见了玛丽娜。她是一个美丽而单纯的姑娘，欢乐的性格使她不知忧愁，经过几次轻松愉快的谈话，他爱上了她，并且和她结了婚。但是，伽利略在对待事业和爱情的态度上，总是把事业放在第一位。他从来不允许有什么东西干扰他的工作。可是玛丽娜对他的工作一点儿兴趣也没有，对他房间里一群学者们所常常进行的科学讨论，感到很厌烦。为此，伽利略不得不在学校附近另外买下了一所房子，布置周全后让他的妻子住到了那里。他白天在大学里。晚上和他的学生、朋友在一起，很少有时间和玛丽娜一起生活。日转星移，他们已有了三个孩子，伽利略在事业上也取得了许多新的成果。但玛丽娜对他却越来越冷淡了。他的名声越大，她却越反感，伽利略预感到：他们俩总有一天是要分手的。一个秋天，伽利略正在从事着改进望远镜的工作，寒冷而潮湿的气候使他的关节炎经常发作，但是这也不能阻挡他。玛丽娜和孩子们很少见到他的面，伽利略几乎把全部时间都用来制做望远镜了。一个比一个做得更好，但是他的感情悲剧的日子也终于到来了。玛丽娜对这种缺少感情生活的寂寞日子再也忍受不下去了。她觉得伽利略除了谈论科学以外，很少跟她讲话，她对他已经感到厌倦。她是一个普通的女人，需要的是一个普通的丈夫。他们俩就这样分手了。■／摘自张念宏等《中外科学家家庭生活轶事》
【爱因斯坦与米列娃】1903年，爱因斯坦结婚了。妻子米列娃是他大学同学，比他长4岁。她不仅没有漂亮的容貌，而且性格执拗，脾气古怪，不会操持家务。因此，新的家庭给爱因斯坦带来的不是安宁和快乐，而是忙乱与烦恼。特别是当儿子小汉斯出生以后，他的时间不得不大量用在家务劳动上。伯尔尼的居民们常常可以看到这个年轻的父亲，推着一部婴儿车，迈着缓慢的步子，■／心不在焉地在街上转来转去。他走几步停一停，掏出铅笔和纸片，迅速地记下了什么，然后又漫无目的地向前走去。令人遗憾的是，米列娃却始终不能理解丈夫所从事的科学事业。她经常抱怨自己嫁给了一个空想家、穷鬼和不会体贴妻子的懒汉。爱因斯坦处在这样的家庭环境中，时常感到阵阵凄凉和烦恼。米列娃是一个不称职的妻子，但并不是一个坏女人。结婚的第十个年头，爱因斯坦已经是一个举世闻名的大科学家了，米列娃也渐渐地懂得了丈夫的理想和追求，并痛感自己不能给他带来幸福。于是，主动提出了分居。5年之后，双方十分友好地解除了婚姻。■／摘自张念宏等《中外科学家家庭生活轶事》
【白求恩婚恋多变】1923年秋，33岁的白求恩大夫到爱丁堡去参加英国皇家外科医学会会员考试。在那里，他认识了22岁的法兰希丝，经交往相爱，并于当年在伦敦结了婚。婚后第3年，白求恩得了肺结核，这病在当时是不治之症，白求恩对妻子说：“我完了，而你可还有整整的一生。我要你跟我离婚，走你自己的路。”法兰希丝开始不同意，白求恩坚持，如妻子不离婚，他就不去治疗。法兰希丝被迫同意了离婚。白求恩大胆采用“人工气胸法”，奇迹般地恢复了健康。白求恩马上打电报给法兰希丝，希望复婚，妻子答应了，1929年他们复婚。但白求恩一心扑在医疗事业上，把从医院里带回的人肠子放在冰箱里，竟当作肉告诉妻子，把她吓得不得了。这次法兰希丝提出离婚，白求恩心里很难受，还是同意了。■／摘自张希玉等《名人私生活》
【莫里哀的婚姻悲剧】喜剧作家莫里哀21岁就组织了一个戏班子叫大名剧团，亲自带着它到各地城镇和农村去作巡回演出。戏班子里有个叫玛特兰·裴齐亚的女演员，在他困难的时候，经常帮助他。然而莫里哀一直没有跟共过患难的玛特兰结婚，而是跟玛特兰的妹妹（一说是她女儿）亚尔玛特结婚了。这三人的关系，给莫里哀的后半生投下了阴影。结婚的时候，莫里哀已经40岁，亚尔玛特还不满20。亚尔玛特早登舞台，虽不能说长得很漂亮，但有才能，歌唱和舞蹈都是超群出众的。她讲究衣著欢喜打扮，看起来就像时髦的巴黎演员；而且还是一个善于迷惑异性的女人。莫里哀和亚尔玛特结婚以后，常常发生争吵。日子长了，他们吵得更凶，莫里哀的妒忌和对她品行的怀疑也越来越深了。热爱妻子的莫里哀毫无办法对付她；只有让苦恼来折磨自己。他们一度分居过，隔不多久，又在一起生活，而争吵跟着又来了。他越是爱她，给自己带来的苦恼也就越大。莫里哀把自己的希望寄托在事业上，只有在专心写剧本和演出的时候，可以暂时忘掉个人的痛苦，得到一点安慰。■／摘自黎央《外国文学艺术家轶话·喜剧作家的婚姻悲剧》
§§§第六节 离婚与逼婚
【“孔雀东南飞”】汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，名兰芝，自幼知书达礼，才艺俱佳。但嫁与焦仲卿后却“心中常苦悲”，这一则是因为身为官府小吏的丈夫不能与自己长相厮守，而更重要的则是婆婆焦母的刁难与虐待。在这种情况下，兰芝不得不忍痛向丈夫自请遣归。仲卿不忍与爱妻分离，便去向母亲求情，一面为兰芝分辩，于是便招致了悍母的槌床大怒。仲卿碍于自己母亲的逼迫，不得不让兰芝“暂还家”，并以“不久当归还，还必相迎取”相宽慰。兰芝在焦家三年含辛茹苦，受屈负冤，闻知此言，悲愤难已。鸡鸣欲曙，分别在即，兰芝强抑对焦母的怨愤，饱含对丈夫的眷恋，侵晨即起，临镜严妆。登堂拜焦母，兰芝雍容大度，彬彬有礼；临别辞小姑，兰芝“泪落连珠子”，“涕落百余行”。兰芝与仲卿被迫离散，分别时两人以“磐石”、“蒲苇”盟誓永不相负。兰芝忍辱含羞，被遣回娘家。先是遭到母亲的斥责，后又遇县令家来求婚，都在兰芝的极力辩白下安然度过了。但当太守来求婚时，情势便急转直下。阿兄的趋炎附势，尖酸刻薄，终于把兰芝逼上了绝路。她自忖无法摆脱阿兄的逼迫，便心萌死志。为了赢得与丈夫最后一别的机会，“登即相许和，便可作婚姻。”婚期前一天，兰芝与仲卿终于得以私下相会，而仲卿的误解和挖苦不禁使兰芝心如刀割，痛不欲生。两人以“黄泉下相见，勿违今日言”为约依依惜别。在太守家迎亲之夕，兰芝终于以一死相抗争。“揽裙脱丝履，举身赴清池”，而仲卿闻讯后亦“徘徊庭树下，自挂东南枝。”■／事见南朝陈·徐陵《玉台新咏》
【陆游的《钗头凤》】陆游娶舅父唐闳的女儿唐婉后，夫妻感情很好。但陆游的母亲不喜欢唐婉。陆游被迫与唐婉离异，但情感上割不断，就在别处找所房子安置唐婉，经常去相会。后来他母亲知道了，亲自上门去搞突然袭击，陆游虽然事先避走，但这样的生活无法再维持。从此他们再无法相见。唐婉后来改嫁给赵士程。有一年春天赵士程和唐婉一起春游，在禹迹寺南面的沈园与陆游不期而遇。唐婉告诉赵士程给陆游送去酒和菜肴。陆游十分伤感，写了一首《钗头凤》词说：“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄；一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红渍鲛绡透。桃花落，闲池阁；山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”唐婉也善于写词，看到陆游的词后，和了一首说：“世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒。”唐婉不久因哀怨而死。■／清·叶申薌《本事词》：陆放翁娶唐氏闳之女，于其母夫人为姑姪，伉俪甚笃，而弗获于姑。既出，而未忍绝，为置别馆，时往焉。其姑知而掩之，虽先时挈去，然终不相安。自是恩谊遂绝。唐后改适宗于士程。尝以春日出游，与陆相遇于禹迹寺南之沈园。唐语赵为致酒肴焉。陆帐然，感赋《仅头凤》云：……唐亦善词翰，见而和之，云：……唐寻亦以恨卒。
【夏明翰逃婚】封建军阀吴佩孚为了寻求耆宿名流的支持，与夏明翰的祖父、封建老顽固夏时济勾搭上，并想与夏家联姻。他见夏明翰（时年18岁）长得身材高大，英俊潇洒、聪明好学，就想把他的内侄女张莹莹嫁给夏明翰。夏时济一听，受宠若惊，认为这是巴结吴佩孚的极好机会，就一口应承了下来。夏明翰知道后，对祖父这种巴结军阀的肉麻行为非常恼恨，他斩钉截铁地说：“吴佩孚是什么东西，不就是一个靠钻营谋利扩充势力的莽武夫吗？不就是镇压蔡锷护国军的刽子手吗？这样的独夫民贼，难道也值得你巴结和敬奉？”夏明翰说得夏时济哑口无言。他还画了一幅丑化吴佩孚的漫画，题上一首讽刺诗：“眼大善观风察色，身矮好屈膝磕头。心意在丧权辱国，枪炮供屠杀同胞。”挂在书房里供弟妹们作为笑话。夏明翰坚决反对祖父把婚姻当交易，这不仅使夏时济恼羞成怒，而且也丢尽了吴佩孚的面子。夏时济又气又恨，在吴佩孚唆使下，夏时济决定“大义灭亲”。他把夏明翰关在一间小屋子里，窗户上钉满了粗木条，门上加了大铜锁，还派心腹家人老邓头日夜看守，不让明翰逃走。只有夏明翰答应了这门亲事，才放他出来。夏明翰宁死不从，决不向淫威屈服。夏明翰的母亲同情他，设法让他逃出牢笼，亲自把他送到湘江边的一条小船上。从此，夏明翰走上了革命的道路。■／《作家文摘》
【修士哥白尼与安娜】安娜的父母是波兰天文学家哥白尼的好朋友。她的母亲去世以后，父亲带她去托仑旅行，在那里认识了哥白尼。安娜十分敬慕哥白尼的才学和人品。但是，那时哥白尼已入修士，按照教规，修士是不准结婚的。这使哥白尼十分苦恼。他多次劝说安娜，如果结了婚，必定会受到教会的仇视和迫害，不如打消这个念头。可安娜无所畏惧，她用轻松的口吻说，既然没有正式的婚书约束，她可以在他认为需要的时候离开，不用为她担心。不久，安娜的父亲亲自找到了哥白尼，对他说：“现在有许多神父也不理会教会的戒律了，何况像你这样具有自由思想的人呢！你不应该让安娜失望。”可是，哥白尼还是担心结了婚会受到教会的迫害而独自回到弗隆堡，继续从事他的天体研究和写作，几年之后，安娜也默默地到了弗隆堡，在哥白尼身边照顾他的生活，就这样过了十几个春秋。一天，哥白尼突然收到了主教丹提谢克尔的信，信中这洋写道；“上帝的孩子，割断与那魔鬼般的‘朋友’的交往吧，他们信口开河，诅咒着神的旨意；不要再保护那个幽灵了，她践踏了教门的清规，犯下了不可宽恕的罪孽，尽快把她赶向死神吧。在真诚的祷告中等待着‘灵魂的得救’吧。……”看完信，哥白尼就像疯子似的把主教的信撕了个粉碎，又将身上披着的袈裟猛拉猛扯。安娜看到哥白尼这一反常的举动，她就明白了大概，十几年来早就有所准备的事情终于发生了。但她觉得，要帮助哥白尼完成的事业已经实现了，安娜终于离开了哥白尼。■／摘自张念宏等《中外科学家家庭生活轶事》
§§§第七节 择偶标准与条件
【诸葛亮择妇标准】诸葛亮年轻时就以学识渊博才华出众而名扬遐迩，向他提亲的人很多，他都谢绝了。一些人诧异地问：“您到底要选什么样的人作妻子呢？”他却轻摇羽扇，笑而不答。一天，黄承彦拄着拐杖来串门，说：“听说先生在择妇，好多花容月貌的女子您都不要。这确实吗？”诸葛亮点点头。黄承彦凑过来，说：“我有个女儿，头发黄而皮肤黑，可是聪明才能却可以和你匹配，不知您意下如何？”诸葛亮早就知道黄承彦的女儿聪明、贤惠，便欣然同意了。诸葛亮自从有了这位贤良的夫人，家里安排得井井有条，大小事情都不用操心，于是便专心致志地读书，研究政治、军事，终于帮助刘备开创了蜀汉事业。■／晋·陈寿撰、宋·裴松之注《三国志·蜀书·诸葛亮传》“亮子瞻、嗣爵。”注：《襄阳记》曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐。
【聪明的丑妻】晋代许允的妻子是曾任魏卫尉卿阮伯彦的女儿，河内太守阮德如的妹妹，相貌十分难看。婚礼完毕，许允再不想踏进新房，家里人为此而发愁。这时刚好有客人来看许允，许允妻让婢女去看看来的是谁，婢女回来报告说：“来的是桓郎。”桓郎就是桓范，许允妻说：“不用担心，桓范一定劝他入洞房。”桓范果然与许允说：“阮家嫁个丑女给你，内中一定有原因，你应该好好考虑。”许允重回新房，但一见新娘立即拔腿就走。许允妻想这次一走，他再也不回来子，一把拉住他的衣襟。许允说：“好妻子有四方面的德行，你有几样？”新娘说：“古人讲的标准是能孝顺老人、尊重丈夫、说话和气、干活利索，并且模样不错。前几项我想我能做到，只是缺模样罢了。读书人，应有百种好行为，你有几种呢？”许允哼了一声，说：“我都具备。”“你都具备？”新娘微微笑了，说：“好品行首先要重‘德’，你却凭貌取人，这不是重貌轻德吗？既然这样，怎么说都具备呢？”许允感到惭愧，从此两人相互敬重。■／南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛第十九》：许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑，交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏，唯容耳。然士有百行，君有几？许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
【冯玉祥选妻】1923年，冯玉祥原配夫人因病去世，当时来提亲的人很多，冯玉祥采取当面考试的办法，女方来了，他严肃地问道：“你为什么想和我结婚？”有的姑娘羞涩地说：“因为你官大，和你结婚，能成为官太太”。有的则低语道；“你是英雄，我爱慕英雄。”凡是这样回答，冯五祥一概不作考虑。后来李德全和冯玉祥见了面，冯还是向她提问同一个问题，不料李德全的回答使冯玉祥吃惊。她说：“上帝怕你办坏事，派我来监督你！”她的回答使冯玉祥十分赞赏，认为这位女子胸有大略，非等闲之辈，就决定选她为妻子。■／摘自张希玉等《名人私生活》
