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第26章 有健康才有明天——心平气和乃长寿之道(2)

有一个刚从学校毕业的大学生,踌躇满志地进入一家公司工作,却发现公司里有那么多局限性,而领导分配的工作又是一个谁都能胜任的办公室日常事务性工作,对于一向自视清高的他,别提多么失望了。

他到处发泄自己的不满,但好像并没有人理他,就这样,他只好埋头干活。虽然心里经常存有不情愿的感觉,但不再像刚去的时候那样浮躁了,而是努力去做自己手头上的事情,做好一件事情,得到领导的肯定,自己的“虚荣心”就被满足一次,靠着这种卑微的“虚荣心满足”,日子就这样一天天过去了。

有一天,他认识了一个白发苍苍的老人,开始他并没有注意到这位老人。只是后来由于工作的需要,接触了几回。经人介绍说,这位老人就是赫赫有名的卡普尔先生,他是公司总裁的父亲。他没有因为特殊的身份而讲究太多,竟然是那么平常,那么不起眼,每天与大家一样上班下班,风雨无阻。实在让人不敢想象!

老人曾经对年轻人说过这样一句话:“把手头上的事情做好,始终如一,你就会实现你所想的东西。”

年轻人记住了老人的教诲,开始投入地做任何一件事情,无论自己如何地不情愿,都尽心尽力地做好,而且做了以后,心态就平静了。

过了好多年,年轻人还记得卡普尔先生的那句话。

无论手头上的事是多么不起眼,多么烦琐,只要认认真真、仔仔细细地去做,就一定能逐渐靠近你的理想,最终迈向成功。

拥有一颗感恩之心

世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说:“没人给过我任何东西!”这种人不论是穷人或富人,他的灵魂一定是贫乏的。

自私的人拥有再多也难以获得快乐,而拥有一颗感恩的心即便物质生活而贫穷,也可以们拥有更多的快乐。

中央电视台报道了贵州山区的一个普通老师的感人事迹。让人不得不对他的那颗感恩的心肃然起敬。

这位老师姓陆,幼时的小儿麻痹让他无法像正常人一样站立行走。他们心灵手巧,在生计问题上,干什么都可以挣钱养活自己,而且比干老师挣钱多。但当村领导找到他时,他毅然选择了当教师。因为他知道村里已经因为没有人愿意当老师停课一年多了。而山里的条件之差也让许多孩子辍学在家。就在这种情况下,他开始了自己的教学生涯。这份工作对于常人而言没什么困难,但对于陆老师而言,他不得不面对眼前的一切困难。(1)学校已经没有学生,他得一个个去家访,争取让他们回学校,但山路难走,同学们的家又相距很远,甚至在家访中还得穿过森林。(2)他自己不能站立行走,为了能把学生请回教室,他为自己做了一双特殊的像船一样的鞋子固定在膝盖下,帮他攀爬陡峭的山路。为了在穿过森林时不致于被野兽当做口中食,他还专门做了一只铜哨吓唬野兽。在那双特殊的鞋和铜哨的陪伴下,他将七十多个学生请回了学校。几十年间,他的脚印遍布了周边的7个山区。

2006年他58岁了,在社会各界的关注下,医院给他做了手术并让他第一次站了起来,第一次穿上鞋。面对着这一切,在多少困难面前从没抱怨过一句的陆教师不禁潸然泪下。他说:“感谢社会的关爱,58岁才第一次站起来,第一次穿上鞋都是社会给予的,我感谢社会。”一个为社会无私奉献了一生的人理应受到社会的关爱,而他却对此充满了感激。

在日常生活中,常有父母抱怨孩子们不听话,孩子们抱怨父母不理解他们,男朋友抱怨女朋友不够温柔,女孩子抱怨男孩子不够体贴。在工作中,也常出现领导埋怨下级工作不得力,而下级埋怨上级不够理解,不能发挥自己的才能。总之,对生活永远是一种抱怨,而不是一种感激。他们只是在意自己没有得到什么好处,却不会想别人付出了多少。

心胸,只能容得下私利就得不到幸福。

当然,感激不是天生就有的,它是培养出来的,许多人从未真正感觉到它。由于我们只注意我们需要什么,很少注意这些东西是别人付出多少代价换来的,如要你要拥有美好的生活,就应培养感恩的心。

一次,古罗马众神决定举行一次欢迎会,邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各大小美德神都应邀出席,他们和睦相处,友好地谈论着,玩得很痛快。

但是主神朱庇特注意到有两位客人互相回避,不肯接近。主神向信使神库瑞述说了这一情况,要他去看看这是怎么回事。信使神将这两位客人带到一起,并给他们介绍起来。

“你们两位以前从未见过面吗?”信使神说。

“没有,从来没有。”一位客人说,“我叫慷慨。”

“久仰,久仰!”另一位客人说,“我叫感恩。”

生活中慷慨的行为总是难以得到真诚的感恩。事实上,我们每个人每天的生活都在仰赖着他人的奉献,只是很少有人会想到这一点。

世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说:“没人给过我任何东西!”这种人不论是穷人或富人,他的灵魂一定是贫乏的。

有些人对恩义感觉迟钝,对怨恨却十分敏感。他们只会怨天尤人,而且感觉人生充满不幸。这类人对别人的要求特别高,喜欢用自己的思考模式来规范他人,结果往往成为不受欢迎的人物。整天抱怨他人,却不知好好检讨自己。

有些人也会因为自私,只知从别人身上得到好处却不知回馈而不受欢迎。短视近利的后果,往往令帮助他的人感到失望,不再给予支持。这类人多半自以为是,从不考虑自己的责任,老是认为别人在算计他,对他不怀好意,想要陷害他,却不知他自己太狭隘致使众叛亲离。

一个心胸开阔的人,当他意识到上天的赐予有多丰厚时,他会真正的谦卑起来。他感激别人对他的生活所做的贡献。任何人以自己的成功为荣时,都应该想起他从先人处接受的东西有多少,以一颗感恩的心使自己幸福、快乐。

生命的真义在于平和

多与充满希望的人交朋友,特别是那些积极的、对创造性气氛有贡献的朋友,让他们围绕在你的四周。

有时为缓和四处蔓延的紧张气氛,我们首先应该放慢生活步调,使心情回复平静,不再焦虑暴躁,保持稳定与和谐。

曾经有位医生在替一位企业家进行诊疗时,劝他多多休息。这位病人愤怒地抗议说:“我每天承担巨大的工作量,没有一个人可以分担一丁点的业务。大夫,您知道吗?我每天都得提一个沉重的手提包回家,里面装的是满满的文件呀!”

“为什么晚上还要批那么多文件呢?”医生讶异地问道。

“那些都是必须处理的急件。”病人不耐烦地回答。

“难道没有人可以帮你忙吗?助手呢?”医生问。

“不行呀!只有我才能正确地批示呀!而且我还必须尽快处理完,要不然公司怎么办呢?”

“这样吧!现在我开一个处方给你,你能否照着做呢?”医生有所决定地说道。

这病人听完医生的话,读一读处方的规定——每天散步两小时;每星期空出半天的时间到墓地一趟。病人怪异地问道:“为什么要在墓地待上半天呢?”

“因为……”医生不慌不忙地回答:“我是希望你四处走一走,瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你仔细思考一下,他们生前也与你一样,认为全世界的事都得扛在双肩,如今他们全都永眠于黄土之中,也许将来有一天你也会加入他们的行列,然而整个地球的活动还是永恒不断地进行着。而其他世人们仍是如你一般继续工作。我建议你站在墓碑前好好地想一想这些摆在眼前的事实。”医生这番苦口婆心的劝谏终于敲醒了病人的心灵,他依照医生的指示,放慢生活的步调,并且转移一部分职责。他知道生命的真义不在急躁或焦虑,他的心已经得到平和,也可以说他比以前活得更好,当然事业也蒸蒸日上。

放慢生活的步调还要克服操心的毛病。好操心不是一件好事,因为它能使我们心绪不宁。要克服好操心,可用以下方式:

(1)告诉自己:“操心是非常不好的习惯,任何习惯我都能改变。”

(2)你因为常操心而变成好操心的人,若能相反的培养更强而有力的习惯,就可以免除操心。

(3)对于过去那些你会消极地谈论的事情,今后请开始以积极的态度去谈论,不论任何事都说得积极些吧!例如,不可说“今天将成为可怕的一天”,而应断言“今天将是辉煌的一天”;不要说“我不会去做那件事”,要断然地表示“我要去做那件事!”

(4)绝不可参加闷闷不乐的谈话,同时自己的言谈必须表现乐观,若以悲观的态度说话,将会使周边的人都感染好操心的个性,所以要尽量谈些令人振奋的话题,改变压迫性的气氛,而使每个人都感觉到希望和幸福的存在。

(5)多与充满希望的人交朋友,特别是那些积极的、对创造性气氛有贡献的朋友,让他们围绕在你的四周。他们将会以积极的心态来鼓励你。

(6)须了解自己能够帮助很多人治疗他们好操心的毛病。帮助别人克服好操心,则你本身的心理就能获得更大的力量。

宽恕别人就是在宽恕自己

生活中,宽恕可以产生奇迹,宽恕可以挽回感情上的损失,宽恕犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。

也许昨天,也许很久以前,有人伤害了你,你不能忘记。你本不应受到这种伤害,于是你把它深深地埋在心里等待报复。不过现在你应该明白,这样做是毫无益处的,不放过别人就是不宽恕自己。

在这个世界里,一个人即使是出于好意也会伤害他人。朋友背叛你、父母责骂你、爱人离开你一…总之,每个人都会受到伤害。

人一旦受到伤害的时候,最容易产生两种不同的反应:一种是怨恨,一种是宽恕。

怨恨是你对受到深深的、无辜伤害的自然反应,这种情绪来得很快。女人希望她的前夫与他的新妻子倒霉;男人希望背叛了他的朋友被解雇。无论是被动的还是主动的,怨恨都是一种郁积着的邪恶,它窒息着快乐,危害着健康,它对怨恨者的伤害比被怨恨者更大。

清除怨恨最直接有效的方法就是宽恕。宽恕必须承受被伤害的事实,要经过从“怨恨对方”,到“我认了”的情绪转折,最后认识到不宽恕的坏处,从而积极地去思考如何原谅对方。

宽恕是一种能力,一种停止伤害继续扩大的能力。

宽恕不只是慈悲,也是修养。

生活中,宽恕可以产生奇迹,宽恕可以挽回感情上的损失,宽恕犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。

曾任纽约州长的威廉·盖诺被一份内幕小报攻击得体无完肤之后,又被一个疯子打了一枪几乎送命。他躺在医院为他的生命挣扎的时候,他说:“每天晚上我都原谅所有的事情和每一个人。”这样做是不是太理想了呢?是不是太轻松、太好了呢?如果是的话,就让我们来看看那位伟大的德国哲学家,也就是“悲观论”的作者叔本华的理论。他认为生气就是一种毫无价值而又痛苦的冒险,当他走过的时候好像全身都散发着痛苦,可是在他绝望的深处,叔本华叫道:“如果可能的话,不应该对任何人有怨恨的心理。”

当耶稣说“爱你的仇人”的时候,他也是在告诉你:怎么样改进你的外表。你一定见过这样的女人,她们的脸因为怨恨而有皱纹,因为悔恨而变了形,表情僵硬。不管怎样美容,对她们容貌的改进,也及不上让她心里充满了宽容、温柔和爱所能改进的一半。

怨恨的心理,甚至会毁了你对食物的享受。圣人说:“怀着爱心吃菜,也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。”

要是你的仇人知道你对他的怨恨使你筋疲力竭,使你疲倦而紧张不安,使你的外表受到伤害,使你得心脏病,甚至可能使你短命的时候,他们不是会拍手称快吗?

即使你不能爱你的仇人,至少也要爱你自己。要使仇人不能控制你的快乐、你的健康和你的外表。就如莎士比亚所说的:“不要因为你的敌人而燃起一把怒火,热得烧伤你自己。”

你也许不能像圣人般去爱你的仇人,可是为了你自己的健康和快乐,你至少要忘记他们,这样做实在是很聪明的事。艾森豪威尔将军的儿子约翰说:“我父亲不会一直怀恨别人。”他说:“我爸爸从来不浪费一分钟,去想那些不喜欢的人。”

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