我在单位负责编一份通讯性质的小报。每周出一期，从组稿到校对到送打印室印刷每一个步骤都认真而努力地进行，可是每次小报印好以后在欣赏自己的劳动成果时，总能发现一些或大或小的纰漏或勘误，大到错误的日期或语句，小到个别的错字或标点。这些我极力捕捉着却又总能逃开我的眼睛的错处便成为一个个遗憾，使我时时感到那种因不能达到完美而产生的失望。
不能完美，并不只是在这一件事上，在很多方面，诸如学习、工作、爱情、婚姻等很多方面都是不能完美，不能达到那种饱满而美丽的境界。小时候我以为有足够的幸福和快乐，我的青春就可以亮丽可以缤纷，可是我总是感到我的幸福和快乐都还欠缺，不能象理想中那样浪漫而流利，也许这世上本不存在完美。
没有完美的结果，也没有完美的过程和路途。没有简洁而快捷的永远幸福的方法，在人生中很难有机会可以策马扬鞭一直走过坦途，走过风和日丽，走进理想的殿堂。苦痛和伤楚都是人生中的必然，是人生中必得经过的路途。
但活在这世上又不能不追求完美，对某些没意义不重要的事情可以马马虎虎敷衍了事，但对一些事情我们必须全力以赴去追求完美，追求那种永远也达不到的完美。虽然结果不能达到，但在追求的过程中我们一定能得到一些意想不到的收获，至少可以得到一种充实的感觉，支撑着我们永远生机勃勃、精力充沛地活着。
不能完美，是遗憾也是动力，这交织着遗憾与希望的动力促使人永远斗志昂扬地活着。
心灵语思
完美不能苟求，完美只是我们做事的目标。没有最好，只有更好，把完美当作动力才是最完美的事情。
10.杂草的用处
犹太人的生存智慧体现在他们善于从别人轻视的东西中，寻找到它存在的价值和用途。一句话：“杂草亦有用处。”
据说，这句格言来自一则寓言故事——
有一天，一位农夫弯着腰在院子里锄草。天气很热，他满头大汗，汗珠不停地顺着脸颊流下来。“可恶的杂草！假如没有这些杂草，我的院子一定很漂亮，神为什么要造这些讨厌的杂草来破坏我的院子呢？”农夫这样嘀咕着。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里。它回答农夫说：“你说我们可恶，也许你从来就没有想到过，我们也是很有用的。现在，请你听我说一句吧。我们把根伸进土中，等于是在耕耘泥土，当你把我们拔掉时，泥土就已经是耕过的了。此外，下雨时，我们防止泥土被雨水冲掉；在于涸的时候，我们能阻止强风吹起沙尘；我们是替你守卫院子的卫兵，如果没有我们，你根本就不可能享受种花、赏花的乐趣，因为雨水会冲走泥土，狂风会吹散泥土……所以希望你在看到花儿盛开之余，能够想起一些我们的好处。”农夫听了这些话，不禁肃然起敬，站得直直地，从那天以后，他就再也不会瞧不起任何东西了。
这种观念同中国的“天生我材必有用”的古训有些类似。它强调每一件东西都有用处，每一个人也是这样。事物的好坏在互相转换、变化，好东西并不绝对地好，它也必定会有一些缺陷；坏东西也并不绝对地坏，它也有自身的特殊用途，凡事就在于人的发掘了。
人也是这样，每一个人都有坚强的一面，同时也有脆弱的一面。可是，在人们视之为脆弱的一面当中，也往往包含着许多有用的因素。逆境和顺境、失败和胜利也都如此。每—个人都能有作为，关键在于自身的努力与否。
犹太民族是一个很奇特的民族，他们纪念胜利的日子，同时也纪念败北屈辱的日子。曾经有人嘲笑犹太人，说他们是“败北的天才”，但是，几乎所有的犹太人都相信一点：只要记住失败的那一天，就会产生出强大的力量。
在犹太社会的纪念日中，最隆重的节日应该算是“逾越节”了。这—天，是犹太人纪念他们重返以色列的日子。
在返回以色列之前，犹太人曾在埃及为奴，过着很悲惨的日子。犹太人在摩西的率领之下，越过沙漠，千里迢迢地回到以色列，这已经是很久很久以前的事了。可是时至今日，犹太人仍然在纪念那段苦难的日子。每年到这一天，分散在各地的犹太人都召开盛大的集会，来庆祝这个“获得解放”的日子。
在逾越节的晚餐上，犹太人要吃一种很粗的面包，这种面包是当时犹太人在埃及做奴隶时所吃的，它代表屈辱；还有一种很苦的叶子，这种叶子很难吃，一般谁也不会把它摆在庆祝宴会的餐桌上，犹太人吃它是为了回味当时败北的苦味。
犹太人认为，遇到的苦难愈艰深，败北的次数愈多，就会愈坚强。
人生有成功，也有失败，这是必然的，犹太人普遍地对失败持一种容忍的、接受的态度。犹太人认为，如果一个人沉湎于成功的甜美之时，而忘掉了失败的苦涩，那么终有一天他会尝到失败的苦果。因为成功会使人松懈，使人自满；而失败却使人紧张，使人警戒，是一个很好的老师。人们可以从它那里学到一些本事，没有把它舍弃的道理。并且，人应该是透过自己的经验来学习的。
犹太人甚至还认为，失败比成功还要珍贵。自古至今，不可能有一个人从来没有失败过，失败是使人走向成功的必经之路。
因此，失败不可怕，—个人若能振作起来，能从失败中学习成功的经验，那么他就会像杂草—样有用处，有作为。
犹太人能够在接踵而来的磨难中前进，就是因为他们坚信杂草也有用处。为此，他们善于在困难和失败时发现自身存在的价值。
这就是犹太人不寻常的生存智慧。
心灵语思
犹太人是非常热爱生活的，生活的每个角落都存在着闪光的真理。即使只是一棵杂草，它也会藐视一切困难与挫折，勇敢地面对激流前进。
11.什么时候都不要忘了理想
理想的山峰是人们心灵的圣殿。如果你因为山路崎岖而毁灭自己的理想的山峰，那就同毁灭自己无异！
这是一位登山家的墓志铭：
“跟许多勇士一样，他是人们掌声中的成功者，叹息声中的失败者。”
他曾经多次征服世界的高峰，回国时受到英雄式的迎接，他登山的经过被印成专集，照片又成为报刊的头版。
在他征服世界第二高峰的次年，又去攀登圣母峰，但不幸丧生于雪崩。噩耗传来，许多人叹他太不知足，以致失去过去的荣誉，更断送了自己的生命。
当他的尸体被人从雪里寻到的时候，他已经被人们所淡忘，除了少数的几名亲友，他的名字已经没有人记得。他们把登山家葬在了这个地方。
登山者攀登的不是高山，而是自己的理想。理想是一种信仰向着理想迈进的路途是一种追求！
一个人所受到的压力和他的能力是成正比的，一个人所承受的压力越大，他所释放出的能量也就越大。
一个人在高山之巅的鹰巢里，捉到一只幼鹰。
他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食散步、嬉闹和休息，它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山崖顶上，一把把它扔了出去。
这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样它居然飞了起来！这时，它终于认识到生命的力量，成为一只真正的鹰。
心灵语思
一位心理学家说：“一个人所发挥的能力，只占他全部能力的4％。”据说像爱因斯坦这样伟大的天才，其潜能的发挥也还不到10％。正是因为有了追求，生命才会亮丽起来。
12.人生的精彩只要一项就够了
人们常说“招鲜，吃遍天”。这话想必永远不会过时。无论你是上九流之人还是下九流之辈，只要你对自己从事的行业有所专长，精通脊髓，那么你肯定就是此行业的一代宗师了。《庄子》一书中，有两个技艺超群的人。一个是厨房伙计，一个是匠人，厨房伙计即那位宰牛的庖丁，匠人即那位楚国郢人的朋友，叫匠石（不一定就是石匠）。二人的共同之处，就是技艺超群，简直到了出神入化的境界。先看庖丁，他为梁惠王宰杀一头牛。他那把刀似有神助，刷刷刷几下，一个庞然大物，便肉是肉、骨是骨、皮是皮地解剖得清清爽爽。他解牛时，手触、肩依、脚踏、进刀，就像是和着音乐的节拍在表演。更奇的是，庖丁的刀已用了十九年，所宰的牛已经几千头，而那刀仍像刚在磨石上磨过一样锋利。此时你看他提刀而立，悠然自得，又仔细地把刀擦净，收好。那神气，酗口同优雅的西班牙斗牛士。
再看匠石，也许是木匠，也许是石匠，也许木石活儿都做。他的技艺也十分了得。郢人把白灰抹在鼻尖上，让匠人削掉。那白灰薄如蝉翼，匠人挥斧生风，削灰而不伤郢人的鼻子。
古人讲，凡是掌握了一门技艺，无论是做什么的，都可以成名。只要有一技之长，就可以自立。的确是如此。过去老人总对年轻人说：“纵有家产万贯，不如薄技在身。”这是最平凡、最实在的真理。一个残疾青年，学会电脑打字，便办起了小小打字社，交活儿及时，打的质量又高，连一些著名作家也慕名而来，让他打文稿。几个下岗大嫂，都是做饭行家，一核计，总不能老靠一点儿救济金度日，于是办起了“嫂子饺子馆”。卖的饺子薄皮大馅，服务热情，很快就兴隆起来。和他们相比，无技之人的确是最苦。别说扬名，自立都很困难。现在的社会竞争激烈，没有真本领，很难在世上立足。
有些人瞧不起技艺，总想做大事。做大事是可以的，比如当总经理，从政做官，做科学家，理论家，等等。但一是要真有那份才能，还要有机遇；二是就是做大事，也常常离不开靠技艺做小事打基础。这个基础，包括锻炼你的实践能力，包括锻炼你的意志，包括对基层实际的体察。有时一技在身，也能助你成就大事。
不要小瞧这些技艺：理发，给死者整容，修表，烹饪，园艺，茶道……只要技艺精深，在当今世界，同样大有可为，同样事业辉煌。聂卫平是围棋大师，杨小燕是桥牌皇后，侯宝林是相声泰斗，梅兰芳是京剧巨擘，乔丹是篮球巨星，皮尔·卡丹是时装大腕……
许多原被人视为“雕虫小技”的技艺，今天却有了巨大的商业和社会价值，有的甚至变成一种产业。这种情况应当为有为青年注意，在其中寻找成功的机遇。
心灵语思
人生在世，能有一技在身，就起码有了安身吃饭的本钱，如果技艺精湛，就会更有作为。能多掌握几乎更好。虽说多技者多劳，但多劳多得，也不是什么坏事。老话讲：艺多不压身。吹拉弹唱都会，就会在人生的舞台上表演得更出色。
13.慢说“你错了”
人活脸，树活皮，当你不给别人面子的时候，想想自己被如此对待的心境吧！
朋友们，在日常生活中，你是否经常听到别人对你说“你错了”这样的话呢？假如听到这种话你会感觉如何呢？我想大多数人听到这样的话心里都不会太舒服吧。短短几个字，虽无恶意，却很容易伤了人的自尊心。
光劳利是纽约一家木材公司的推销员，他多年与那些冷酷无情的木材审查员打交道，常常发生口舌，虽然最后的结果往往是他赢，但公司却总是赔钱。为此，他改变策略，不再同别人发生口角。结果呢？下面是他讲的—段经历：
有天早上他办公室的电话铃响了，一个人急躁不安地在电话里通知他说，光劳利给他的工厂运去的一车木材都不合格，他们已停止卸货，要求光劳利立即把货从他们的货场运回去。原来在木材卸车卸到四分之一时，他们的木材审查员报告说这批木材低于标准50％，鉴于这种情况，他们拒绝接受木材。光劳利立刻动身向那家工厂赶去，一路上想着怎样才能最妥当地应付这种局面。通常，在这情况下他一定会找来判别木材档次的标准规格据理力争，根据自己作了多年木材审查员的经验与知识，力图使对方相信这些木材达到了标准，错的是对方。然而这次他决定改变作法，打算用新近学会的“说话”原则去处理问题。
光劳利赶到场地，看见对方的采购员和审查员一副揶揄神态，摆开架式准备吵架。光劳利陪他们一起走到卸了一部分的货车旁，询问他们是否可以继续卸货，这样光劳利可以看一下情况到底怎样。光劳利还让审查员像刚才那样把要退的木材堆在一边，把好的堆在另一边。
