登陆注册
238000000009

第9章 礼佛是在表示对佛菩萨的尊敬

第一篇第二章 世世常行菩提道——佛教仪式简介

1 礼佛是在表示对佛菩萨的尊敬

很多佛教信徒都在家中请了菩萨、立了佛龛。除了每日香火,逢年过节、初一十五,还要奉上丰盛的贡品。不了解佛教的人,对烧香拜佛颇为诟病,说这是崇拜偶像,是迷信的表现。

弘一法师曾专门撰文解说,佛教敬拜偶像,是为了表达对佛菩萨的尊重。佛教认为,佛是僧众的教主,是人而进达究竟圆满的圣者,大菩萨们也是快要成佛的人,是信众的皈依处,也是领导者,尊重佛菩萨,当有所表示,好像恭敬父母必须有礼貌一样。佛在世的时候可以直接对他表示恭敬,可是释迦佛已入涅盘了,还有他方世界的佛菩萨,都不在我们这个世界,不得不用纸画、泥塑、木头石块来雕刻他们的形象,作为恭敬礼拜的对象。

佛教徒敬拜偶像,并不是在敬拜一堆土、木、石块、纸张,而是因为它们表示了佛菩萨的形象。弘一法师剃度前,也请了佛像在自己的房里供奉,每日烧香,表达尊敬。举例来说,人们表达对祖国的敬爱时,会参加升旗仪式,对国旗敬礼。国旗本身只是一块红色的布而已,人们对它敬礼,是认为国旗鲜艳的红色,是用无数先烈的鲜血染成的,人们实际是在对一种精神表达敬意,抒发爱的情感。

对偶像表示敬意并不是佛教的一家行为,西方的天主教、基督教也会崇拜偶像,只不过崇拜的对象不同而已。比如基督教虽没有神像,但会把十字架作为表达敬意的对象,信徒会虔诚地下跪祷告。

佛教徒在礼佛时,常会供奉花果、香灯等,这些都是有特定意义的。

一、佛前供养花,香花芬香清洁,愉悦佛菩萨的同时警醒自我。

花代表修因,代表六波罗密。植物先开花后结果。花提醒我们要修行,修行是开花,将来才能证果。学佛者修净土,往生不退成佛是果,想得到这个果报,一定要修因,花开得好,果报一定非常殊胜。

供养花时不拘泥于鲜花、人造花,甚至是画在画上的花也可以,因为只要看到一切花,就知道我应当修菩萨行,修六度之因。

二、佛前供奉水果,代表信众追求的是菩萨涅槃的果报。

三、佛前供养的香火,很大意义上是供养信徒自身。香代表戒定真香、五分法身香,是研习佛法的目的。见到香,闻到香,知道应该要修戒、定、慧、解脱、解脱知见五分法身。

可以说,“香”是在提醒信徒不忘修学的目标。所以烧香时不要烧很多,一支好香就够了。人们不明就里烧香烧很粗、很大支的,没有实在意义,只会污染空气。

四、佛前点油灯、点蜡烛表示光明,亦代表燃烧自己照亮别人。

修佛者要有牺牲自己成就别人的觉悟,才能修成菩萨道。

在佛教的发源地印度,佛在世时,就接受这种供奉;佛涅盘后,教徒们依然用这种方式表达敬仰。礼佛一方面能表达对佛的崇敬,一方面是对信徒修行的警醒,因此态度要恭敬虔诚,否则就失去了礼佛的意义。

滴水佛音

1、僧璨 中国禅宗三祖,出生年月及姓氏均不详。史书中关于他的记载很少,唯《景德传灯录》记载的相对详细。其中说北齐天平二年,有一位四十多岁的居士自称“弟子身缠风恙”,请二祖慧可为他“仟罪”,在慧可的帮助下开悟。慧可很器重这位居士,为其披剃,取名僧璨。同年三月,在光福寺受具足戒。其后不久,即受二祖衣钵。僧璨出家后,逢周武灭佛,就隐居在舒州的皖公山(今安徽境内)。公元606年,僧璨圆寂。唐玄宗溢为鉴智掸师。

2、道信 道信(580-651),俗姓司马,永宁县(今武穴市)人。是隋唐时代的高僧,佛教禅宗四祖。公元593年,道信向禅宗三祖僧灿求法,后在吉州符寺受戒,26岁时就被三祖授以衣钵。公元625年,道信于黄梅破额山正觉寺传经讲法。唐太宗李世民深慕其名,多次恳请四祖入宫,四祖坚辞,太宗无奈,赐以紫衣。四祖坐化后,被唐代宗谥为“大医禅师”,元泰定年时加号“妙智正觉禅师”。

同类推荐
  • 圣经故事:先知与君王

    圣经故事:先知与君王

    本书讲述从所罗门王起犹太民族700余年的历史,对应《圣经·旧约》的后27卷。该卷讲述了犹太国从辉煌到亡国,犹太人被驱逐出故里四处流亡到重返家园的历史。
  • 佛教·佛经故事

    佛教·佛经故事

    佛教作为一种外来的宗教,早在公元1世纪就已传入中国,并获得了极大的发展,其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派,与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明,佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间,而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分,无论是帝王将相,还是黎民百姓,都深受佛教的影响。所以说,佛教早已深入我们的生活,佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。
  • 苦才是人生:索达吉堪布教你守住

    苦才是人生:索达吉堪布教你守住

    生本来就是活也苦,死也苦,有钱没钱都痛苦,但很多人就不明白这一点,遇到一点违缘就怨天尤人:“老天太不公平了!为什么我这么倒霉,所有的不幸全落到了我的头上?”却不知轮回的本性即是如此。《苦才是人生:索达吉堪布教你守住》是一本帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书,里面讲了很多藏传佛教中解决各种痛苦的不同方法,只要我们持之以恒地经常串习,所有困难都会迎刃而解,消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情,全都变得一帆风顺。把它请回家,就好像与佛陀朝夕相处,一呼一吸都得到了加持,不仅今生拥有不可思议的好运,而且后世也会得到一份幸福的保险。
  • 红尘禅影2:我用《金瓶梅》解《心经》

    红尘禅影2:我用《金瓶梅》解《心经》

    《心经》是流传最广的佛经,是打开心灵的钥匙。本书以《金瓶梅》解《心经》,使之更加容易理解,开篇先录《心经》全文,标以白话。主体是“心经七品”,每讲一个主题,就讲几个《金瓶梅》里的人物,正讲反讲,反复讲解。前置“开讲的话”阐明主旨,及“心经夜谈”深入人生感悟,与主体文字照应。
热门推荐
  • 边缘人语

    边缘人语

    边缘之梦常常惊醒。边缘是一种景观。淡的边缘,怀边缘之想反而海阔天空。从某种意义上说,边缘的启示就刻在每一粒沙子上了,也是可以激活人的思想、情感的最佳状态,长在每一根芦苇上了,不是麻木终了便是灵智闪烁。边缘美丽。人在边缘时草也在边缘鱼也是边缘,嵌进每一片鱼鳞中了驮在每一对翅膀上了——于创造及灾难之间,海的边缘,平及暴烈之间,边缘状态总是酝酿着变化的状态,幸福与痛苦之间。边缘之人往往麻木。空灵与物化之间,命运和机遇都在边缘。边缘寂寞。从边缘的自由到自由的边缘,生存与毁灭之间,于求生和毁灭之间,我们无一你外地边缘着。人怀警惧,江的边缘,心无块垒,是水的边缘。,咸的边缘。远离了神话之后,是生的边缘
  • 银灯笼

    银灯笼

    吴文君,女,浙江海宁人,浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员,鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员,作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。
  • 重生之文化帝国

    重生之文化帝国

    有多少人期盼自己的人生可以重来一次?当杨一幸运而茫然的被时光逆潮卷回了那年夏至将至之时,前世的遗憾终得弥补,今生的理想亦要实现——和一如风一如冰两个女孩之间的牵绊,在校园里是比后来者“韩寒”更加惹人争议的偏科鬼才、话题人物,象牙塔外却是阳一文化这个超然帝国的掌舵人。无数动人的文字和音乐,电影和游戏,还有山河美景,民俗传统……在打上“阳一出品”的标签后,他开始向整个世界输出华夏文化。而无数欧美的文化保守主义者们,亦在这个云中帝国之下仰视着惊呼——黄祸又来了!(有提建议和闲来聊天的么?6*5*9*9*1*6*8*7,群的气氛还很不错)
  • 情操与道德修养(道德修养集成)

    情操与道德修养(道德修养集成)

    无数事实、经验和理性已经证明:道德修养可以影响人的一生。而以我们之见,所谓道德修养,在内容上讲述的应是做人与处世的道理,在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开,而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进真正达到良好的道德修养,我们精心策划了本丛书!通过这些妙趣横生的道德故事,展现出形形色色可歌可泣的美德和令人憎恶的丑行,发人深省,给人启迪。
  • 九元狂尊

    九元狂尊

    神秘的身世,超强的天赋,滔天的仇恨,不屈的命运,如何一层层去解开那些看似无解的谜团?如何一点点从一个废柴修炼到巅峰?如何一步步走上自己的复仇道路?又是如何从一颗棋子变成掌棋人?
  • 不灭狂神

    不灭狂神

    身为八百里黑河的少主,他身负血海深仇,修炼逆天功法,强势崛起!一路笑傲而行,至狂至傲,踏遍三千州,荡平三大势力,重现八百里黑河的荣耀!他的血就是狂!他的骨就是傲!他的一生全是荣耀!
  • 中国微型小说百年经典(第3卷)

    中国微型小说百年经典(第3卷)

    微型小说,在我国虽然自古有之,如《世说新语》《唐元话本》《聊斋志异》等,但一直属于短篇小说的范畴,未能从短篇小说中独立出来。上世纪80年代,随着改革开放和人们生活节奏加快,读者没时间看长篇大论,喜欢看短小精悍的小说。微型小说便很快盛兴繁荣起来,受到读者的喜爱。因而一些报刊纷纷开辟微型小说栏目,据不完全统计,现在发表微型小说的报刊有两千家左右,每年发表的微型小说达七八万篇。《中国微型小说百年经典》以微型小说是一种独立的文体的眼光,重新审视了过去混杂在短篇小说中的微型作品,精心筛选了一个世纪以来的微型小说经典佳作。较之近来出版的一些标榜微型小说经典选集,更具有综合性、经典性和权威性。
  • 家庭按摩保健全书

    家庭按摩保健全书

    生命在于运动,健康在于保健。自己的健康自己负责,自己动手,健康长寿。健康就是财富,无病就是幸福。求医不如求己,简单易学的家庭按摩方法,耳闻不如实践,只要家里有一人掌握此法,掌管全家健康,方便实用的全家保健秘籍。
  • 一泪成劫

    一泪成劫

    本应是一次瑰丽的黄山之旅,却意外地看到一株红色妖娆的曼珠沙华,却将自己送入了另一个时空。华丽的一场异世梦却是情劫一场。一滴仙泪而已,却是酝酿成三生的情缘,遇上了,谁又是谁的劫?云雾缭绕的花神殿上,她看向九天之下的凡尘,为了他而落下一滴泪,因此被贬转世,却不知他是刺族王爷历劫所化之人。花神大殿,她为了姐姐匆匆忙忙,撞到了他,他看向她却是一改冷淡,微笑而语:“如此美丽的花灵怎么不去神殿呢?”她却是不知他便是让前世自己流泪之人。为救她一命,竟是舍弃了一根法刺,那盈盈绿光中融入她体内的不只是法刺,更是缘分!人间,他转世为幽深皇子,受太子所害,暂时失去了内力,她却白衣胜雪,手持一朵菊花,翩翩而来。
  • 魅世女帝:强娶摄政王

    魅世女帝:强娶摄政王

    那一夜,她身重迷药,神思恍惚之际,竟然霸王强上弓的把贵为摄政王的他吃干净抹嘴走人。朝庭之上,她是高高在上古圣国最尊贵之人,当今的天子,而他则是以辅助天子为任,冷酷无情的摄政王。深宫宅院,耍的是手段,是阴谋,在这后宫之中,她步步为营,与他并肩携手,这一场皇位争夺,到底是谁的天下?皇位,那高处不胜寒的位置到底是凤凰涅槃重生还是绝路逢生。要江山,还是要美人……