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第26章 刻本:探寻玛雅的只言片语

第二篇探秘神秘玛雅文明

引子:难以探寻的玛雅文明

在危地马拉——当今玛雅人的主要聚居地,一名玛雅长老,名为阿波利纳里奥?皮克顿的男人说:“玛雅预言世界末日,根本没这回事!”他甚至表示,世界末日理论起源于西方国家,不是玛雅人的观点。至于玛雅人所说的2012年,仅仅是指人类在精神与意识方面出现重大的觉醒与转变,从一个旧纪元进入一个新时代。

玛雅长老认为玛雅文明虽然神秘,但却很严谨,遵循着客观的规律,只不过因为年代久远,经过战乱,使得文明成果大多遗失,遭到毁灭,遗留下来的只言片语,给后人们造成了晦涩,神秘的感觉。

要想揭开玛雅文明所蕴含的真正内容,还要探寻到玛雅文明的深处,去寻找那不易触摸到的精髓所在。

第一章 探索与发现,考古即为存在的证明

1、刻本:探寻玛雅的只言片语

16世纪,不断进行领土扩张的西班牙人,来到墨西哥湾和加勒比海之间的犹加敦半岛,并占领了这里。原本居住于此的玛雅人仿佛像恐龙一般无处寻觅,留下来的关于玛雅人的记载只有一些由专业抄写员书写的文献——玛雅刻本。然而,从西班牙来的征服者却对此不屑一顾,他们占领之初,便销毁了大量的刻本。

随后,这些记录着陌生符号的刻本,开始一点点地从人间消失:1562年7月,迪亚哥?德?兰达主教下令全面销毁;1697年,在危地马拉的塔亚沙尔发生了最后一次的刻本销毁与破坏。

几经磨难后,玛雅文明的书写记录,已经是凤毛麟角。现存的只有三份刻本,或者可以算得上是四份刻本碎片,而且它们均以最后存放的城市来命名,如:德累斯顿刻本、马德里刻本、巴黎刻本、格罗里刻本等,其中最重要也最为著名的,是德累斯顿刻本。

有最详细解释的德累斯顿刻本现在存放于德国德累斯顿图书馆内,是一本有39页长纸的书籍,每页都是双面记载。它产生于西班牙入侵之前,辗转到了欧洲,才得以保存下来。如此九死一生的刻本记载了玛雅人的各类仪式,还包括一些天文学的内容。从另一个侧面来看,它更是对玛雅历史与文明的记录。

5000年前,玛雅人出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸,开始和世界上其他地区的人类一样的生产、生活,也沿着采集、渔猎、农耕的过程正常地发展着。公元前2000年左右,玛雅人结束了流浪生活,进行农耕时期,开始过上了定居的生活。玛雅文明由此开始在其聚居的地方孕育、发展开来,这一地区包括中美洲的心脏地带,横跨危地马拉、贝利兹、洪都拉斯、墨西哥和萨尔瓦多部分地区,以三个并不相连的三个区域为中心——太平洋潮湿的沿海病原与萨尔瓦多西部、齐阿巴斯和危地马拉高原的南部高地、墨西哥湾伸到贝利兹一带及洪都拉斯的热带雨林区。

这一片总面积约为32.4万平方公里的地区里,最多时曾居住过1400万玛雅人,其文明也经历了比较公认的三个历史时期:前古典时期、古典时期和后古典时期。

前古典时期,又被称为玛雅文明的早期,是从公元前1500年到公元317年的这段时间,这一时期里,出现了许多大型的、刻有统治者形象的石碑;古典时期,即玛雅文明的中期,是从公元317年到公元889年,此时期的建筑、雕刻和绘画都极为典型;后古典时期,也就是玛雅文明的晚期,是从公元889年到1697年,在这一时期,玛雅文明虽然有重新繁荣的景象,但其衰落的趋势已无可挽回,直至其最终消失。

从产生到消亡,玛雅始终充满了神秘色彩,其中一个非常重要的原因,便是其文献记录的缺失。那些留存下来的刻本,即便是如德累斯顿刻本般有详细的解释,也不过是玛雅历史与文明发展中的只言片语,甚至只能看作是玛雅文明存在的证据,更何况在这些残留的刻本中还有各种不同的伪造刻本,因此,关于玛雅的更多细节,后世之人唯有从不断发现的其他考古遗迹中去探寻。

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