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第5章 水经注之汾水浍水涑水文水原公水洞过水晋水湛水(1)

原文

汾水出太原汾阳县北管涔山,《山海经》曰:《北次二经》之首,在河之东,其首枕汾,闩管涔之山,其上无木,而下多玉,汾水出焉,西流注于河。《十三州志》曰:出武州之燕京山。亦管涔之异名也。其山重阜修岩,有草无木,泉源导于南麓之下,盖稚水蒙流耳。又西南,夹岸连山,联峰接势。刘渊族子曜尝隐避于管涔之山,夜中忽有二童子入,跪曰:管涔王位小臣奉竭赵皇帝。献剑一口,置前,再拜而去。以烛视之,剑长二尺,光泽非常,背有铭口:“神剑御,除众毒。”曜遂服之,剑随时变为五色也,后曜遂为胡王矣。汾水又南,与东、西温溪合。水出左右近溪,声流翼注,水上杂树交荫,云垂烟接。自是水流潭涨,波襄转泛。又南迳一城东,凭墉积石,侧枕汾水,俗谓之代城。又南出二城间,其城角倚,翼枕汾流,世谓之侯莫于城,盖语出戎方,传呼失实也。汾水又南迳汾阳县故城东,川土宽乎,山夷水。《地理志》曰:汾水出汾阳县北山,西南流者也。汉高帝十一年,封靳强为侯国,后立屯农,积粟在斯,谓之羊肠仓。山有羊肠坂,在晋阳西北,石隥萦行,若羊肠焉,故仓坂取名矣。汉永平中,治呼沱、石臼河。

按司马彪《后汉郡国志》,常山南行唐县有石臼谷,盖资承呼沱之水,转山东之漕,自都虑至羊肠仓,将凭汾水以漕太原,用实秦、晋,苦役连年,转运所经,凡三百八十九隘,死者无算。拜邓训为谒者,监护水功。训隐括知其难立,具言肃宗,肃宗从之,全活数千人。和熹邓后之立,叔父陔以为训积善所致也。羊肠即此仓也。又南迳秀容城东。《魏土地记》曰:秀容,胡人徙居之,立秀容护军治。东去汾水六十里,东与酸水合,水源西出少阳之山,东南流注于汾水。汾水又南出山,东南流,洛阴水注之。水出新兴郡,西流迳洛阴城北,又西迳孟县故城南。《春秋左传》昭公二十八年,分祁氏七县为大夫之邑,以盂丙为盂大夫。洛阴水又西,迳狼孟县故城南,王莽之狼调也。左右夹涧幽深,南面大壑,俗谓之狼马涧。旧断涧为城,有南、北门,门故壁尚在。洛阴水又西南迳阳曲城北,《魏土地记》曰:阳曲,胡寄居太原界,置阳曲护军治。其水西南流,注于汾水。汾水又南迳阳曲城西南注也。

东南过晋阳县东,晋水从县南东流注之。

太原郡治晋阳城,秦庄襄王三年立。《尚书》所谓“既修太原”者也。《春秋说题辞》曰:高平曰太原。原,端也,平而有度。《广雅》曰:大卤,太原也。《释名》曰:地不生物曰卤,卤,缶卢也。《谷梁传》曰:中国曰太原,夷狄曰太卤。《尚书大传》曰:东原底平,大而高平者谓之太原,郡取称焉。《魏土地记》曰:城东有汾水南流,水东有晋使持节都督并州诸军事镇北将军太原成王之碑。水上旧有梁,青荓殒于梁下,豫让死于津侧,亦襄子解衣之所在也。汾水西迳晋阳城南,旧有介子推祠,祠前有碑,庙宇倾颓,惟单碑独存矣。今文字剥落,无可寻也。

又南,洞过水从东来注之。

汾水又南迳梗阳县故城东,故榆次之梗阳乡也。魏献子以邑大夫魏戊也。京相曰:梗阳,晋邑也。今太原晋阳县南六十里榆次界有梗阳城。

汾水又南,即洞过水会者也。

又南过大陵县东,昔赵武灵王游大陵,梦处女,鼓琴而歌,想见其人,吴广进孟姚焉,即于此县也。

王莽改曰大宁矣。汾水于县左迤为邬泽。《广雅》曰:水自汾出为汾陂。其陂东西四里,南北十余里,陂南接邬。《地理志》曰:九泽在北,并州薮也。《吕氏春秋》谓之大陆。又名之曰沤洟之泽,俗谓之邬城泊。许慎《说文》曰:漹水出西河中阳县北沙,南人河。即此水也。漹水又会婴侯之水,《山海经》称谒戾之山,婴侯之水出于其阴,北流注于祀水,水出祀山,其水殊源共舍,注于婴侯之水,乱流迳中都县南,俗又谓之中都水。侯甲水注之,水发源祁县胡甲山,有长坂,谓之胡甲岭,即刘歆《遂初赋》所谓“越侯甲而长驱”者也。蔡邕曰:侯甲,亦邑名也,在祁县。侯甲水又西北历宜岁郊,迳太谷,谓之太谷水。出谷西北流,迳祁县故城南,自县连延,西接邬泽,是为祁薮也。即《尔雅》所谓昭馀祁矣,贾辛邑也。辛貌丑,妻不为言,与之如皋,射雉双中之则笑也。王莽之示县也。又西迳京陵县故城北,王莽更名曰致城矣。于《春秋》为九原之地也。故《国语》曰:赵文子与叔向游于九原,曰:“死者若可作也,吾淮与归?”叔向曰:“其阳子乎?”文子曰:“夫阳子行并植于晋国,不免其身,智不足称。”叔向曰:“其舅犯乎?”文子曰:“夫舅犯见利不顾其君,仁不足称。”“吾其随会乎?”“纳谏不忘其师,言身不失其友,事君不援而进,不阿而退。”其故京尚存。汉兴,增陵于其下,故曰京陵焉。侯甲水又西北迳中都县故城南,城临际水湄。《春秋》昭公二年,晋侯执陈无宇于中都者也。汉文帝为代王,都此。武帝元封四年,上幸中都宫,殿上见光,赦中都死罪以下。侯甲水又西,合于婴侯之水,迳邬县故城南,晋大夫司马弥牟之邑也。谓之邬水,俗亦曰虑水,虑、邬声相近,故因变焉。又西北入邬陂,而归于汾流矣。

又南过平陶县东,文水从西来流注之,汾水又南与石桐水合,即绵水也。水出界休县之绵山,北流迳石桐寺西,即介子推之祠也。昔子推逃晋文公之赏,而隐于绵上之山也。晋文公求之不得,乃封绵为介子推田。曰:“以志吾过,且旌善人。”因名斯山为介山。故袁山松《郡国志》曰:界休县有介山、绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》曰:昔鲁哀公祖载其父,孔子问曰:宁设桂树乎?哀公曰:不也。桂树者,起于介子推。子推,晋之人也。文公有内难,出国之狄,子推随其行,割肉以续军粮。后文公复国,忽忘子推,子推奉唱而歌,文公始悟,当受爵禄,子推奔介山,抱木而烧死,国人葬之,恐其神魂雨员于地,故作桂树焉。吾父生于宫殿,死于枕席,何用桂树为?余按夫子尚非送葬,安能问桂树为礼乎?王肃此证,近于诬矣。石桐水又西流注于汾水。汾水又西南迳界休县故城西,王莽更名之曰界美矣。城东有征士郭林宗、宋子浚二碑。宋冲以有道司徒征,林宗县人也。辟司徒,举太尉,以疾辞。其碑文云:将蹈洪崖之遐迹,绍巢由之逸轨,翔区外以舒翼,超天衢以高峙,禀命不融,享年四十有二,建宁二年正月丁亥卒。凡我四方同好之人,永怀哀痛,乃树碑表墓,昭铭景行云。陈留蔡伯喈、范阳卢子、扶风马日石单等,远来奔丧,持朋友服,心丧期年者如韩子助、宋子浚等二十四人,其余门人著锡衰者干数。蔡伯喈渭卢子、马日石单曰:吾为天下碑文多矣,皆有惭容,惟郭有道,无愧于色矣。汾水之右有左部城,侧临汾水,盖刘渊为晋都尉所筑也。

又南过冠爵津,汾津名也,在界休县之西南,俗渭之雀鼠谷。数十里间道险隘,水左右悉结偏梁阁道,累石就路,萦带岩侧,或去水一丈,或高五六尺,上戴山阜,下临绝涧,俗谓之为鲁般桥,盖通古之津隘矣,亦在今之地险也。

又南入河东界,又南过永安县西,故彘县也,周历王流于彘,即此城也。王莽更名黄城,汉顺帝阳嘉三年,改曰永安。县,霍伯之都也。

历唐城东,薛瓒注《汉书》云:尧所都也。东去彘十里。汾水又南与彘水合,水出东北太岳山,《禹贡》所谓岳阳也。即霍太山矣。上有飞廉墓,飞廉以善走事纣,恶来多力见知。周武王伐纣,兼杀恶来。飞廉先为纣使北方,还无所报,乃坛于霍太山而致命焉。得石棺,铭曰:帝令处父,不与殷乱,赐汝石棺以葬。死,遂以葬焉。霍太山有岳庙,庙甚灵,鸟雀不栖其林,猛虎常守其庭,又有灵泉以供祭祀,鼓动则泉流,声绝则水竭。湘东阴山县有侯昙山,上有灵坛,坛前有石井深数尺,居常无水,及临祈祷,则甘泉涌出,周用则已,亦其比也。彘水又西流迳观阜北,故百邑也。原过之从襄子也,受竹书于王泽,以告襄子。襄子斋三日,亲自剖竹,有朱书曰:余霍太山山阳侯天使也,三月丙戌,余将使汝反灭智氏,汝亦立我于百邑。襄子拜受三神之命,遂灭智氏,祠三神于百邑,使原过主之,世谓其处为观阜也。彘水又西流迳永安县故城南,西南流,注于汾水。汾水又南迳霍城东,故霍国也。昔晋献公灭霍,赵夙为御,霍公求奔齐。晋国大早,卜之曰,霍太山为祟。使赵夙召霍君奉祀。晋复穰。

盖霍公求之故居也。汾水又迳赵城西南,穆王以封造父,赵氏自此始也。汾水又南,霍水入焉,水出霍太山,发源成潭,涨七十步而不测其深。西南迳赵城南,西流注于汾水。

又南过杨县东,涧水东出谷远县西山,西南迳霍山南,又西迳杨县故城北。晋大夫僚安之邑也。应劭曰:故杨侯国。王莽更名有年亭也。其水西流入于汾水。汾水迳杨城西,不于东矣。《魏土地记》曰:平阳郡治杨县,郡西有汾水南流者是也。

西南过高梁邑西,黑水出黑山,西迳杨城南,又西与巢山水会。《山海经》曰:牛首之山,劳水出焉,西流注于水,疑是水也。水,即巢山之水也。水源东南出巢山东谷,北迳浮山东,又西北流与劳水合,乱流西北迳高梁城北,西流入于汾水。汾水又南迳高梁故城西,故高梁之墟也。《春秋》僖公二十四年,秦穆公纳公子重耳于晋,害怀公于此。《竹书纪年》晋出公十三年,智伯瑶城高梁,汉高帝十二年以为侯国,封恭侯郦疥于斯邑也。

又南过平阳县东,汾水又南迳白马城西,魏刑白马而筑之,故世谓之白马城。今平阳郡治。汾水又南迳平阳县故城东,晋大夫赵旦黾之故邑也。应劭曰:县在乎河之阳,尧舜并都之也。《竹书纪年》晋烈公元年,韩武子都平阳。汉昭帝封度辽将军范明友为侯国,王莽之香平也。魏立平阳郡,治此矣。水侧有尧庙,庙前有碑。《魏土地记》曰:平阳城东十里,汾水东原上有小台,台上有尧神屋石碑。永嘉三年,刘渊徙平阳,于汾水得白玉印,方四寸,高二寸二分,龙纽。其文曰:有新宝之印,王莽所造也。渊以为天授,改永凤二年为河瑞元年。汾水南与平水合,水出乎阳县西壶口山,《尚书》所谓壶口治梁及岐也。其水东迳狐谷亭北,春秋时,狄侵晋,取狐厨者也。又东迳平阳城南,东入汾。俗以为晋水,非也。汾水又南历襄陵县故城西,晋大夫却之邑也,故其地有氏乡亭矣。西北有晋襄公陵,县,盖即陵以命氏也,王莽更名曰干昌矣。

又南过临汾县东,天井水出东迳山西南,北有长岭,岭上东西有通道,即钘隥也。《穆天子传》曰:乙酉,天子西绝钘隥,西南至监是也。其水三泉奇发,西北流,汇成一川,西迳尧城南,又西流入汾。

又屈从县南西流,汾水又迳绛县故城北,《竹书纪年》梁武王二十五年,绛中地,西绝于汾,汾水西迳祁宫北,横水有故梁,截汾水中,凡有三十柱,柱径五尺,裁与水平,盖晋平公之故梁也。物在水,故能持久而不败也。又西迳魏正平郡南,故东雍州治。太和中,皇都徙洛,罢州立郡矣。又西迳王泽浍水入焉。

又西过长修县南,汾水又西与古水合,水出临汾县故城西黄阜下,其大若轮,西南流,故沟横出焉,东注于汾,今无水。又西南迳魏正平郡北,又西迳荀城东,古荀国也。《汲郡古文》,晋武公灭荀以赐大夫原氏也。古水又西南入于汾。汾水又西南迳长修县故城南,汉高帝十一年以为侯国,封杜恬也。有修水出县南,而西南流入汾。汾水又西迳清原城北,故清阳亭也。城北有清原,晋侯搜清原,作三军处也。汾水又迳冀亭南,昔臼季使过冀野,见邢缺耨,其妻饣盍之,相敬如宾,言之文公,文公命之为卿,复与之冀。京相曰:今河东皮氏县有冀亭,古之冀国所都也。杜预《释地》曰:平阳皮氏县东北有冀亭,即此亭也。汾水又西与华水合,水出北山华谷,西南流迳一故城西,俗渭之梗阳城,非也。梗阳在榆次不在此。按《故汉上谷长史侯相碑》云:侯氏出自仓颉之后,逾殷历周,各以氏分,或著楚、魏,或显齐、秦,晋卿士为斯,其胄也,食采华阳,今蒲坂北亭,即是城也。其水西南流注于汾。汾水又迳稷山北,在水南四十许里,山东西二十里,南北三十里,高十三里,西去介山十五里。山上有稷祠,山下稷亭。《春秋》宣公十五年,秦桓公伐晋,晋侯治兵于稷,以略狄土是也。

又西过皮氏县南,汾水西迳丘北,故汉氏之方泽也。贾逵云:汉法,三年祭地。汾阴方泽,泽中有方丘,故谓之方泽。丘即丘也。许慎《说文》称从邑,癸声。

河东临汾,地名矣,在介山北,山即汾山也。其山特立,周七十里,高三十里。文颖言在皮氏县东南,则可三十里,乃非也。今准此山可高十余里,山上有神庙,庙侧有灵泉,祈祭之日,周而不耗,世亦谓之子推祠。扬雄《河东赋》曰:灵舆安步,周流容与,以览于介山,嗟文公而推兮,勤大禹于龙门。《晋太康记》及《地道记》与《永初记》,并言子推所逃隐于是山,即实非也。余按介推所隐者,绵山也。文公环而封之,为介推田,号其山为介山。杜预曰:在西河界休县者是也。汾水又西迳耿乡城北,故殷都也。帝祖乙白相徙此,为河所毁,故叙曰:祖乙圮于耿。杜预曰:平阳皮氏县东南耿乡是也。盘庚以耿在河北,迫近山川,乃自耿迁毫,晋献公灭耿,以封赵夙,后襄子与韩、魏分晋,韩康子居平阳,魏桓子都安邑,号为三晋,此其一也。汉武帝行幸河东,济汾河,作《秋风辞》于斯水之上。汾水又西迳皮氏县南,《竹书纪年》魏襄王十二年。秦公孙爰率师伐我,围皮氏,翟章率师救皮氏围,疾西风。十三年,城皮氏者也。

汉河东太守潘系穿渠引汾水以溉皮氏县,故渠尚存,今无水也。

又西至汾阴县北,西注于河。

水南有长阜,背汾带河,阜长四五里,广二里余,高十丈,汾水历其阴,西入河。

《汉书》谓之汾阴月隹。应劭曰:月隹,丘类也。汾阴男子公孙祥望气,宝物之精上见,祥言之于武帝,武帝于水获宅鼎焉。迁于甘泉宫,改其年曰元鼎,即此处。

浍水出河东绛县东浍交东高山,浍水东出绛高山,亦曰河南山,又曰浍山。西迳翼城南。按《诗谱》言,晋穆侯迁都于绛,暨孙孝侯,改绛为翼,翼为晋之旧都也。后献公北广其城,方二里,又命之为绛。故司马迁《史记·年表》称,献公九年,始城绛都。《左传》庄公二十六年,晋士为城绛以深其宫是也。其水又西南合黑水,水导源东北黑水谷,西南流迳翼城北,右引北川水,水出平川,南流注之,乱流西南入浍水。浍水又西南与诸水合,谓之浍交。《竹书纪年》曰:庄伯十二年;翼侯焚曲沃之禾而还,作为文公也。又有贺水,东出近川,西南至浍交入浍。又有高泉水,出东南近川,西北趣浍交注浍。又南,紫谷水东出白马山白马川。《遁甲开山图》曰:绛山东距白马山。谓是山也。西迳荧庭城南,而西出紫谷,与乾河合,即教水之枝川也,《史记·白起传》称,涉河取韩安邑,东至乾河是也。其水西与田川水合,水出东溪,西北至浍交入浍。又有于家水出于家谷。《竹书纪年》曰:庄伯以曲沃叛,伐翼,公子万救翼,荀叔轸追之至于家谷。有范壁水出于壁下,并西北流,至翼广城。昔晋军北入,翼广筑之,因即其姓以名之。二水合而西北流;至浍交入浍。浍水又西南与绛水合,俗谓之白水,非也。

水出绛山东,寒泉奋涌,扬波北注,悬流奔壑,一十许丈。青崖若点黛,素湍如委练,望之极为奇观矣。其水西北流注于浍。应劭曰:绛水出绛县西南,盖以故绛为言也。《史记》称,智伯率韩、魏引水灌晋阳。不没者三版。智氏曰:吾始不知水可以亡人国,今乃知之。汾水可以浸安邑,绛水可以浸平阳。时,韩居平阳,魏都安邑,魏桓子肘韩康子,韩康子履魏桓子,肘足接于车上,而智氏以亡。鲁定公问,一言可以丧邦,有诸?孔子以为几乎。余睹智氏之谈矣,汾水灌安邑,或亦有之;绛水灌平阳,未识所由也。

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    绝世小帝师

    她是世间最平凡的女子,也是世间最美丽的女子,她有着无与伦比的睿智和卓然脱俗的气质,谈笑间的低眉浅笑,抵过了世间所有的女子。她,保留了前世的部分记忆,有着无人可及的阅历六岁为太子太傅,手持先帝御赐的戒尺,亲手为天宇王朝培养了两代盛世明君。帝王、神相、才子、名臣……最为出色的男子都在为之魂牵梦萦。_________________________________一抹生命的延续不知道像谁,典型的魔神转世,天纵奇才,年仅三岁,已经超过母亲当年的风范,世间所有的毒物和动物都对他心生恐惧,人称小小“鬼见愁”为了维护自己的母亲,不惜一切代价,立于巅峰,睥睨万物。当最初和至今相碰撞,该做怎样的抉择?天流:无论上天入地,我也要追到你,并不是为了索要情债,而是,为了能够留你在世间多过一日,即使短暂,也能让我回忆永恒!引用某位读者的书评,看得相得透彻呢:每一个独立人的内心是孤独的,能够坐享百年孤独的人确是最需要理解的人。若是有绝世风采,那更得耐得住寂寞。小小帝师的奇遇需要承载几多忧愁,几多责任。小小身躯蕴涵的能量非常人能及,也就是这样的先天优势带来的困扰。真的只有一颗执着之心吗?毕竟是韶华之时,恐怕如此的通透之人也会被蒙蔽。我所看到的是一颗玲珑心啊!有时睿智,有时恍惚,有时灵动,有时彷徨,有时执着,这才是一个鲜活的人,一个真实的人。少年的才华传递的是风采,很难抵御啊!。。。。————————————————————————本文和月儿的《爱上花神》有着千丝万缕的联系,可以当成是续篇来看,也可以独立,并不矛盾:)这是我的圈子,可以来看看http://m.pgsk.com/1752644
  • 当代文坛点将录2

    当代文坛点将录2

    《当代文坛点将录》共五卷,收录五十位作家。文章大都出自名家之手,或为文坛名家或传主的亲友,或同被写的传主关系密切。他们写出的关于某一名家的创作背后的故事或花絮都是第一手材料,对于了解被写名家的创作与生活均有重要意义,同时也可以满足一般读者对著名作家的窥私欲。