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第10章 心病还需心药医(4)

小王下定决心:明天一定要以一副新的面貌出现在大家面前。但到了第二天,却总是又恢复了老模样。小王明白了一个道理:在一个熟悉的环境中要改变自己是不容易的,它需要很大的勇气。但当时小王恰恰缺乏这一勇气,所以小王那种不自信的样子一直持续到高中毕业。

上大学后,小王来到了一个全新的环境中,于是小王要建立自信的勇气与日俱增。小王每天都面带微笑,精神饱满,干劲冲天。小王在心里暗暗为自己加油,暗示自己“我能行!”后来,小王班里成立了篮球队,因为小王个头高,尽管不会打,也人选了,从此小王就向同学请教关于篮球的知识和技术,每天都抱着篮球到操场练一会儿。几个月下来,小王由篮球的“门外汉”成了一名篮球队的主力。

同样是在篮球场上赢得自信的,是经常在NBA联赛中出场的身高仅1.60米的运动员,他就是博格斯——NBA最矮的球星。博格斯这么矮,怎么能在巨人如林的篮球场上竞技,并且跻身大名鼎鼎的NBA球星之列呢?这是因为博格斯的自信。

博格斯从小就喜爱篮球,可因长得矮小,伙伴们瞧不起他。有一天,他很伤心地问妈妈:“妈妈,我还能长高吗?”妈妈鼓励他:“孩子,你能长高,长得很高很高,会成为人人都知道的大球星。”从此,长高的梦像天上的云一样在他心里飘动着,每时每刻都在闪烁着希望的光芒。

“业余球星”的生活即将结束了,博格斯面临着更严峻的考验——1.60米的身高能打好职业赛吗?

博格斯横下一条心,要靠1.60米的身高闯天下。“别人说我矮,反而成了我的动力,我偏要证明矮个子也能做大事情。”在威克·福莱斯特大学和华盛顿子弹队的赛场上,人们看到博格斯简直就是个“地滚虎”,从下方来的球90%都被他收走,他越是个儿矮越是飞速地低运球过人……

后来,博格斯进入了夏洛特黄蜂队(当时名列NBA第三),在他的一份技术分析表上写着:投篮命中率50%,罚球命中率90%……

一份杂志专门为他撰文,说他个人技术好,发挥了矮个子重心低的特长,成为一名使对手害怕的断球能手。“夏洛特的成功在于博格斯的矮”,不知是谁喊出了这样的口号,许多人都赞同这一说法,许多广告商也推出了“矮球星”的照片,上面是博格斯淳朴的微笑。

生活中,总是会遇到困难,面对困难,你要对自己的实力充满信心,大声告诉自己“我能行!”

二十五、自信让你走出困境

自信的人在逆境中乐观、豁达,他们会坦然地面对坎坷和困难,并为解决困难不懈地努力,他们相信一切困难都只是暂时的,光明一定会照在自己的头上。

自信的人应该相信自己的能力。这种相信是理智而不盲从,是勇敢而不冒失。这样的人对成功有足够的策略,对失败有清醒的认识。

在1998年世界杯预选赛“亚洲十强赛”中,中国足球队的范志毅,在他生日那天射失了一个至关重要的点球,使中国队丧失了进军法兰西的机会。事后人们怨声载道地责怪教练戚务生。戚教练说:“谁都不敢踢,是小范主动要求踢的,不让他踢又让谁踢呢?谁又有把握一定踢进去呢?”

“亚洲十强赛”失败所带来的痛苦和阴影还没有完全消散,中国队便又在霍顿的带领下,参加了“东亚四强赛”。可在这次,范志毅又射失了一个至关重要的点球,使中国队失去了获得“东亚四强赛”第一名的机会。

有人痛骂范志毅是个无能者,连个点球也踢不进去。但请那些骂人者想想:无论是什么球,任意球也好,点球也罢,不踢是进不了大门的。范志毅能站出来,他就是自信的人。

尽管把球踢飞了,被别人认为是“废物”,但是,范志毅自己却明白了自己为什么会把球踢飞,自己还缺什么。在当时他不自信一定把球踢进,但他肯定会把第二个球踢进。

1999年1月8日,《解放日报》刊出记者对在水晶宫队踢球的范志毅的采访文章《伦敦访范志毅》。

……范志毅现在的位置总算是定了,司职后腰。

“我现在寻找一切机会进球,主动要求踢定位球,罚点球我也不会放弃。”范志毅自信地说。

2001年“亚洲十强赛”,在吴承瑛抢先罚定位球犯规被罚下时,又是范志毅站在球前,一脚大力抽射,球越过人墙应声入网,为中国队进入世界杯再一次吹响了前进的号角。

请大家一定要记住,无论是在多么困难的境地,都不要放弃努力,自信能让你走出阴影,获得成功。

二十六、消极心态对女性的影响

“自古红颜多薄命”,是中国的一句古话,无论是历史上的贵妃名媛,还是当代的影视明星好象都走不出这个怪圈。

健康需要的是一个积极向上的好心态。消极心态会让人郁郁寡欢,甚至失去性命。

香港影星陈宝莲就是一个典型的例子。

陈宝莲的美,是大家一致认同的,这样红颜薄命的人固然让人无限同情、可怜。然而陈宝莲跳楼自杀与她的心态是很有关系的,她自己曾跟母亲说过,清醒的时候更难受。她没有很好的心态去面对现实,她不能接受生活太多的打击,她只知道一味地沉沦,用酒精和药物麻痹自己,生存对她而言,只有太多的悲苦!

陈宝莲在这种消极情绪的引导下,就像陷进了泥潭,她挣扎,沉沦,再挣扎,再沉沦,却始终无法自拔,也没有人来解救她。恐怖的前景让她绝望,让她疯狂,到最后,还是难逃一个灭顶之灾——失去性命。

陈宝莲陷入困境的时候,她身边的人却没有把她从消极的陷阱中解救出来,这些人要负的责任,仅次于她自己要负的责任。她的母亲把不懂事的17岁女孩陈宝莲送上色情电影不归路,可以说是她一生悲剧的开始。陈宝莲的“干爹”黄任中说,她不是一个聪明的女人,很多事她不会想。她自暴自弃的名言是:“我好不起,但傻得起,不是人人都有条件傻。”她行为反常的日子,产后情绪低落的日子,她的母亲又在哪里呢?女星薛家燕说,陈宝莲不让母亲帮她。

陈宝莲是一个典型的怀有消极心态的人,怀有消极心态生活。人生只有痛苦,结局也只有悲惨,所以我们应抛弃消极心态,积极向上。

二十七、不要太追求名利

人不要太看重名利,为名为利,只会迷失自己,最终使自己生活在困扰压力下,时时不得安心。

每个人都想名成利就,这是很正常的事情,但对于名利的追求不能太过,更不能用各种卑鄙手段,否则,名利将成为人生的绊脚石。

有这么一则故事,希望大家看后,能有所触动。刘希夷是唐朝诗人宋之问的外甥,很有才华,是个年轻有为的诗人。一日,刘希夷写了一首诗,叫《代白头吟》,于是,他把诗带到宋之问家中请舅舅指点。当刘希夷诵到“古人无复洛阳东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”时,宋情不自禁连连称好,大赞其才华的同时忙问此诗可曾给他人看过,刘希夷告诉他刚刚写完,还不曾与人看。宋遂道:“你这诗中‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’二句,着实令人喜爱,若他人不曾看过,让与我吧。”刘希夷言道:“此二句乃我诗中之眼,若去之,全诗无味,万万不可。”晚上,宋之问睡不着觉,翻来覆去只是念这两句诗。心想,此诗一面世,便是千古绝唱,名扬天下,一定要想法据为己有。于是全然不顾亲情起了歹意,命手下人将刘希夷害死。后来,宋之问获罪,他先被流放到钦州,又被皇上勒令自杀,天下文人闻之无不称快!刘禹锡说:“宋之问该死,这是天之报应。”

在中世纪的意大利,有一个叫塔尔达利亚的数学家,在国内的数学界享有“不可战胜者”的盛誉,他经过自己的苦心钻研,找到了三次方程式的新解法。这时,有个叫卡尔丹诺的找到了他,声称自己有千万项发明,只有三次方程式对他是不解之谜,并为此而痛苦不堪。善良的塔尔达利亚被哄骗了,把自己的新发现毫无保留地告诉了他。谁知,几天后,卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文,阐述了三次方程式的新解法,将成果据为己有。他的做法在相当长的一个时期里欺瞒住了人们,但真相终究还是大白于天下了。现在,卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。

宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈,在他们各自的领域里也已经是很有建树的人。就宋之问来说,即使不夺刘希夷之诗,也已经名扬天下。糟的是,人心不足,欲无止境!俗话说,钱迷心窍,岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷,就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里糊涂,使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”,做起连老百姓都不齿的肮脏事情,以致弄巧成拙,’美名变成恶名。

同样道理,“君子爱财,取之有道”。对于名利,希望人们能够摆正心态,用自己的付出和努力去获取。

二十八、快乐是心灵的满足

每个人在人生之旅中都会经常看到不同的场景,而不同的场景会给人们带来不同的心态。

一个人是不是快乐,主要是看他有没有一个好心态,快乐是不是生长在心中。

山上有一座道观,道观前有一株古榕树。

有一天清晨,一个小道士来打扫庭院,突然发现古榕树下落叶满地,不禁忧从心来,望树兴叹。忧至极处,便丢下笤帚至师父的堂前,叩门求见。

师父闻声开门,看见徒弟愁容满面,以为发生了什么事,急忙询问:“徒儿,大清早为何事如此忧愁?”

小道士满面疑惑地诉说:“师父,你日夜劝导我们勤于修身悟道,但是即使我学得再好,人总难免有死亡的一天。到那时候,所谓的我,所谓的道,不都如这秋天的落叶,冬天的枯枝,随着一捧黄土而淹没了吗?”

老道士听后,带着小道士来到榕树下,指着古榕树对小和尚说:“徒儿,不必为此忧虑。其实,秋天的落叶和冬天的枯枝,在秋风刮得最急的时候,在冬雪落得最密的时候,都悄悄地爬回了树上,孕育成了春天的花,夏天的叶。”

“那我怎么没有看见呢?”

“那是因为你心中无景,所以看不到花开。”

还有这么一则故事。

在一个小村子里,也许是因为流年不利,天灾人祸,村民们浮躁不安,闷闷不乐……

村长召唤来一位精壮的小伙子,吩咐道:“听说终南山一带出产一种快乐藤,凡得此藤的人都会喜形于色,不知烦恼。你快去采些回来吧。”

备足干粮,配齐鞍辔,小伙子策马扬鞭,一路风尘就朝终南山飞驰而去。

经过一番辛苦,到了水沛草美的终南山麓,小伙子发现了一处藤萝缠绕的小屋,一位老师傅正辛勤地工作着。他身穿布衣而无怨,腹裹野菜而无悔;面挂喜色,不知疲倦。

小伙子毕恭毕敬上前询问:“师傅,这些藤萝能使您快乐吗?”

“当然。”

“能送给我吗?”

“当然。不过快乐不能仅凭借几株藤萝,关键是要具备快乐的根。”

“埋在泥土中的根吗?”

“不,埋在心中的根。”

著名成功学大师卡内基告诉人们,为了获得好心情,就一定要多看好消息,好事情,这样才能有快乐的心态。

二十九、改变心态,改变命运

社会是客观发展的,任何人不可能改变它,所以,为了更好地适应它,你就要改变自己,首先要改变的就是心态。

人是社会中的人,与社会中的事物、能量、信息等有着千丝万缕的关系。人也有很多状态,不同的状态会带来不同的效果和不同的结果,同时也就决定了你与社会的关系,即确定了你的位置。

当你调整状态,改变自己时,你与世界交换的物质、能量、信息必然会发生变化,你与他人的关系变了,你在社会生活中的位置也就发生了变化。

雨果的不朽名著《悲惨世界》讲了一个坏人变好人的故事,主人公冉·阿让,本是一个勤劳、正直、善良的人,但穷困潦倒,度日艰难。为了不让家人挨饿,迫于无奈,他偷了一个面包,被当场抓住,判定为“贼”,锒铛入狱。

出狱后,他到处找不到工作,饱受世俗的冷落与耻笑。从此,他真的成了一个贼,顺手牵羊,偷鸡摸狗。警察一直都在追踪他,想方设法要拿到他犯罪的证据,把他再次送进监狱。他却一次又一次逃脱了。

在一个大风雪的夜晚,他饥寒交迫,昏倒在路上,被一个神父救起。神父把他带回教堂给吃给住,但他却在神父睡着后,把神父房里的所有银器席卷一空。因为他已认定自己是坏人,就应该干坏事。不想,在逃跑途中,被警察逮个正着,这次可谓人赃俱获。

当警察押着冉·阿让到教堂,让神父认定失窃物品时,冉·阿让绝望地想:“完了,这一辈子只能在监狱里度过了!”

谁知神父却温和地对警察说:“这些银器是我送给他的。他走得太急,还有一件更名贵的银烛台也忘了拿,我这就去取来。”冉·阿让的心灵受到了巨大的震撼。

警察走后,神父对冉·阿让说:“过去的就让它过去,重新开始吧!”

从此,冉·阿让决心洗心革面,重新做人。他搬到一个新的地方,努力工作,积极上进。后来,他成功了,毕生都在救济穷人,做对社会有益的事情。

这说明:你用什么样的心态对待别人,别人就用什么样的心态对待你。你用什么样的心态对待生活,生活就怎样对待你。

所以,想取得成功,就要改变心态,改变你对社会,对世界的看法,这样你才能很好地适应社会。

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    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。