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第8章 西汉中山靖王刘胜陵墓之谜

1968年5月,在河北省满城县的陵山上,当解放军某部正在秘密进行国防施工时,无意间发现一座西汉古墓。考古工作者根据墓中出土的文物,推断墓主人是西汉中山靖王刘胜。人们在墓中发现了一件用金丝穿缀玉片,类似铠甲的东西,这难道就是史书中记载的金缕玉衣吗?

1968年5月,河北省满城县西南1.5公里处的陵山,解放军某部正在这里进行一项国防工程项目的建设。谁也没有想到,就是这次施工,无意间揭开了一个千古之谜,因为在这里发现了一座古墓。从陆续出土的文物中,人们发现许多铜器都刻有“中山内府”字样的铭文。中山指的是中山国,历史上曾经出现过两个中山国,一个是春秋战国时代的鲜虞中山国,另一个是西汉时期的中山国。战国时期的中山国文字是金文,而铜器上的这种文字接近汉隶。另外,墓里出土的铜器也和战国中山国的出土文物完全不一样,属于西汉风格,所以确定这座墓室是西汉时期的中山国,而不是战国时期的中山国。考古工作者称这座墓为“满城汉墓1号墓”。随着勘查清理工作的逐步深入,1号墓的整体形制也渐渐清晰。墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分组成,如果俯看整座墓室,犹如一个“古”字。

秦汉以前,墓葬形制一般模仿地上建筑的模式,这是为了把生前的一切都象征性地搬入地下,所谓事死如事生。到了汉代,根据墓主人身份的不同,墓室分别采用宫殿或者房屋的建筑样式。满城汉墓1号墓的墓室是依山开凿的巨大洞穴,考古学家把这种墓室称为崖墓。西汉的11个皇帝中,只有汉文帝的“霸陵”也是采用这一形式。由于霸陵至今没有发掘,而满城汉墓使人们第一次看到了崖墓中的墓室结构。

考古工作者在仔细清理中室文物的过程中,发现了十几盏造型各异的铜灯,其中一盏铜灯吸引了专家的目光。这盏灯的底座是个匈奴人的形象,根据铜灯上的铭文,知道这件铜灯叫“当户灯”。“当户”是当时匈奴的一种官职名称。据考古专家推测,这件当户灯制作于汉朝和匈奴矛盾异常尖锐的时期,用匈奴人形象作灯的底座,显然是对匈奴人的一种蔑视。墓中的这位中山王,很可能就生活在与匈奴频繁开战的那个时期,甚至是汉朝抵御匈奴入侵的重要将领之一。

一件刻有“中山内府铜钫一,卅四年”字样的青铜酒器,透露了墓主人的身份。“三十四”年,应是这位诸侯王在位的年数,在中山国10位王中,第一代王刘胜在位时间最长,有42年之久,其余均不到30年,因此专家确定,这座墓室的主人就是中山国第一代王刘胜。

刘胜是汉景帝刘启的庶子,汉武帝刘彻的异母兄长。公元前154年,汉景帝封刘胜为第一代中山靖王。据史书记载,刘胜“乐酒好内”,“子女百二十余人”,北耳室出土的十几个大酒缸成了刘胜“乐酒”的最好佐证。据估算,这些酒缸总共可储存几千斤酒。看来,刘胜不仅乐酒,而且很可能还是海量,难怪整个墓室中出土最多的就是酒器。

在中室中,除了发掘出大量的青铜酒具,还发现一些残破的玉器和玉饰品,这引起了人们极大的兴趣。玉在中国已有近万年的历史,到了汉代,人们不仅把玉作为财富和权力的象征,还坚信以玉护身能使尸体保持不腐烂。汉代的君王以及贵族死后,不光口含宝珠,下枕玉璧,还用玉片和金丝连缀成葬服从头包到脚,这就是人们所说的金缕玉衣,史书中也叫“金缕玉柙”。玉衣又称为玉匣、玉柙,是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服。

据文献记载,西汉末年赤眉军掘开吕后陵,发现吕后以玉柙入殓。如果这个记载是真实的话,西汉初年就已经开始使用玉衣了。早期的玉衣可能比较简陋,如西汉早期临沂刘疵墓中出土的玉衣,只有头罩、手套和鞋子,没有上衣和裤子。这大概是早期的玉衣形式,也有可能是因为刘疵的规格不够,只能穿用这种比较简朴的玉衣。

鼎盛时期的西汉玉衣做得比较精致,形式较为繁复。《西京杂记》记载,汉武帝送葬时用了珠襦玉匣。匣形如铠甲,连以金缕。武帝的玉衣上“皆缕为蛟龙鸾凤龟麟之象,世谓为蛟龙玉匣”,应该是在玉衣玉片上雕刻有各种动物的纹饰。

在汉代史书中,玉衣出现的次数最为频繁。1959年,河北定县北庄汉墓出土了带穿孔的玉片4000多片;在徐州出土的西汉早期墓葬中,也发现了玉衣的散片,可惜出土的玉衣都不完整。满城汉墓的主人是诸侯王,这也是目前汉代考古发现中身份最高的一位墓主人。那么这座汉墓中会不会出现金缕玉衣呢? 在发掘时,当把堆积在上面的朽木灰和金属饰件全部清理完后,一件用金丝连缀着玉片的铠甲状的东西出现在人们眼前。这难道就是“金缕玉衣”吗?在考古现场,郭沫若和专家们经过分析,最终认定出土的这件文物,应该是迄今为止人们发现的保存最完整的金缕玉衣。玉衣由头罩、上衣、裤筒、手套和鞋五部分组成。头罩由脸盖和头套组成。脸盖上刻制出眼睛、鼻、嘴的部位。上衣由前片、后片和左右袖筒组成,前片制出宽阔的胸部和鼓起的腹部,后片的下端做成人体臀部的形状。裤筒、手套和鞋都有左右。玉衣各部分是许多四角有孔的玉片用细金丝编缀而成的,全长1.88米,由2498片玉片组成,所用金丝1100克。

金缕玉衣里面并没有刘胜的尸体,那么刘胜的尸体葬到哪里去了? 郭沫若认为,可能在附近还有一个墓,那是真正埋葬刘胜的陵墓。

果然,在1号墓的北边,第二座陵墓出现了,这就是“满城汉墓2号墓”。2号墓的墓室结构与1号墓大体相同,可以明显地看出是在吸取1号墓经验的基础上开凿而成的。刘胜的尸骨很可能在这座墓中。然而出土的许多物品都是当时女性的用品,另外这里还陪葬了不少武器。种种迹象表明,这里埋葬的应该是一位女性。考古学家们断定,此墓主人应该是刘胜之妻窦绾。墓内也有一盏铜灯,和刘胜墓中的“当户”灯不同,宫灯底座是一个“宫女”的形象。这座宫灯设计十分精巧,能根据需要调节光亮的大小和照射方向,烛火的烟灰可以通过“宫女”的右臂进入身体当中,使烟灰停在灯身中,以保持室内的清洁。尤其重要的是,灯座底部刻有“长信尚浴,今内者卧”的铭文,“长信”指的是长信宫。汉文帝时期,长信宫的主人是汉文帝的皇后窦氏,而她正是中山靖王刘胜的祖母。后来考古工作者给这件铜灯命名为长信宫灯。

2号墓中也发现了一件金缕玉衣。玉衣由五大部分组成,每一部分都可以彼此分离,这件玉衣比刘胜墓出土的玉衣略小,玉衣胸部的玉片不是用金丝编缀,而是用丝织物编结而成,由于年代久远,织物早已腐烂,又受玉璧及棺椁朽木灰所叠压,部分玉片已经散乱。窦绾的玉衣比较瘦小,头部除在脸盖上刻制眼、鼻和嘴外,还在头罩两侧造出两个圆形的耳罩。上衣的前、后片没有按人体形状制作,而是做成衣服的样子,所用玉片一般较大,玉片之间不是以金丝编缀,而是以织物、丝带粘贴编织而成。玉衣全长1.72米,由2160片玉片组成,所用金丝重700克。

考古工作者在清理满城2号墓玉衣时,发现玉衣里面有墓主人的颈脊椎骨和四条肋骨以及三颗牙齿,看来2号墓的主人是穿着玉衣入葬的。这更加重了人们的疑问:为什么1号墓里没有刘胜的尸骨呢?

专家们试着打开刘胜的玉衣,发现里面有一些枣泥灰样的东西和一些牙齿,他们推断,刘胜的尸骨就在玉衣里面,只不过已经腐烂成灰。原来,刘胜墓随葬品非常丰富,大量的动物残骸和陪葬用酒增加了墓室中的有机物,导致尸体容易腐烂。另外,洞中潮湿的环境也加速了这一过程。

在研究玉衣的过程中,考古工作者发现,玉衣的结构很像古代战争中士兵所穿的铠甲。玉衣的制作过程中,难度最大的要数玉衣的手套部分,它也是玉衣中最为精巧的部分。玉衣所用的金丝一般长4~5厘米,最细的金丝直径只有0.08毫米,只相当于一根头发丝的细度,分布在手套各处。按照现在的工艺水平推算,西汉时代制作这样一件玉衣,一名熟练的玉器工人大概要耗费10余年的时间才能完成。1991年,历经数载,考古人员终于复制成功了第一件现代金缕玉衣。由于是复制品,只能用细小的铜丝来代替金丝,而在汉代,对玉衣用什么样的金属丝都有严格的规定。

汉代人认为,玉能保持尸体不腐烂,而满城汉墓1号墓和2号墓中结果却恰恰相反。而且玉衣价值连城,反而容易招来众多的盗墓贼。由于玉衣制作要耗费大量的人力、财力,到了东汉,金缕玉衣只能由皇帝穿用,诸侯王、贵人、公主只能穿用银缕玉衣,大贵人、长公主等只能用铜缕玉衣。至魏文帝时,下令禁止使用金缕玉衣。与此相印证,从魏晋以后的陵墓中再也没有发现金缕玉衣了。

此外,在刘胜墓中出土了几根金针和银针,是针灸九针中的几种。它们是我国目前见到最早的古代金属医针,可见汉时的针灸水平是相当高的。在陵山上,除了刘胜夫妇的1号墓和2号墓,还有18座暴露在外面的小墓,分别是刘胜妻妾或者子孙的附葬墓。有专家推测,在这些附葬墓的不远处,很可能还有一座隐藏在山岩中较大的墓室,因为陵山某些地段的地貌特征与1号墓和2号墓极为相似。也就是说,陵山上或许还有一座神秘的3号墓。

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