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第22章

卓文君随司马相如回到成都后才知道,她的夫君虽然名声在外,但家中却很贫寒。万般无奈,他们只好返回临邛,硬着头皮托人向卓王孙请求一些资助,不料,卓王孙破口大骂:

“我不治死这个没出息的丫头就算便宜她了,还想要我接济,一个子儿也不给!”

夫妇俩听说父亲的态度如此坚决,心都凉了半截儿,可是眼下身无分文,日子可怎么过呢?到底她们俩都有“才”,很快就想出了一个“绝招”。

第二天,司马相如把自己仅有的车、马、琴、剑及卓文君的首饰卖了一笔钱,在距卓府不远的地方租了一间屋子,开了一个小酒铺。

司马相如穿上伙计的衣服,卷起袖子和裤腿,像酒保一样,又是擦桌椅,又是搬物件;卓文君穿着粗布衣裙,忙里忙外,招待来客。

酒店刚开张,就吸引了许多人来。这倒不是因为她们卖的酒菜价廉物美,而是前来目睹这两位远近闻名的落难夫妇。司马相如夫妇一点儿也不感到难堪,内心倒很高兴,因为这正好达到了他们的目的——给顽固不化的老爷子现现眼。

很快,临邛城里人人都在议论这件事,有的对这一对夫妇表示同情,有的责备卓王孙刻薄。卓王孙毕竟是一位有身份、有脸面的人物,很爱面子,十分顾忌流行一时的风言风语,居然一连几天都没有出门。

有几个朋友劝卓王孙说:“令爱既然愿意嫁给他,就随她去吧。再说司马相如毕竟当过官,还是县令的朋友。尽管现在贫寒,但凭他的才华,将来一定会有出头的日子,应该接济他们一些钱财,何必与他们为难呢?”

这样一来,卓王孙万般无奈,分给司马相如夫妇仆人百名,钱财百万,司马相如夫妇大喜,带上仆人和钱财,回成都生活去了。

卓文君与司马相如的爱情故事,千百年来一直被民间所津津乐道地传诵,其一是源自于这对郎才女貌的恩爱夫妻冲破封建礼数的束缚,追求爱情的自由幸福;其二是夫妇俩当垆卖酒,以放下面子来换得万贯家财,可谓是名利双收,哪管世人评说。

人死要面子活受罪,看样子这句话一点不假,假如司马相如夫妇太注重面子的话,他们也只能清苦度日了。相反,他们抓住了老丈人爱面子的特点,巧用心机,便挣得了巨大的家财,让自己过上了富足的生活,也为历史留下了一段千古佳话。

5.好马照吃回头草,做人不能一根筋

“好马不吃回头草”,这一句流传甚广的民间俗语,正印证了中国人的面子观念之强,也使多少人失去了本来属于自己的机会和幸福。勇敢放下面子,“好马也吃回头草”,是做人成功的又一玄机。

某公司员工因故被老板辞退,一个星期后,老板又给她打来电话,并向她解释,之所以让她走人,确实因为老板当时心情不好,但公司现在仍欢迎她回去,而这位员工听说后生气地予以拒绝:“好马不吃回头草!”

还有一位男士,他被女朋友给甩了,因此心情十分痛苦,因为他内心里深爱着这位女孩。过了一段时间,那位女朋友回头向他认错,并表示愿与他重归于好,而这位男孩为了维护自己的男子汉气概,便傲气地说道:“好马不吃回头草!”

在日常生活中,我们经常听到人们说这样一句俗话:好马不吃回头草!是的,作为一个人,我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布,丧失应有的自尊与道德,实在不是一种可取之道。但有些场合下,曲折迂回战术确实能助你一臂之力。如果一味恪守“好马不吃回头草”这一信条,你就缺少了一种回旋的时间与空间,自己把自己的路给堵死了。

或许你会说:做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气,要有一种“生当作人杰,死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下,如果你真的有志气,宁可当匹英雄的死马,也不做一匹赖活的活马,那么世人倒真应该为你立块碑纪念了。但现实生活中,很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。况且在很多情况下,你完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气行事。绝大多数人就是在面临该不该回头时,错把意气当成了志气,或用志气来掩盖自己的意气,明知自己已无草可食,而回头草又鲜又嫩,却怎么也不肯回头去吃!

生活中很多事情都有多种可能与选择,并不是不吃回头草就必会饿死无疑。回不回头,这完全是一种选择,当你面临回不回头这一选择关卡时,请想想:

(1)你现在有没有草可以吃?如果有,这些草能不能吃饱?如果不能吃饱,或目前无草可吃,那么未来会不会有草可吃?在吃到草之前,你尚能支持多长时间?

(2)这些回头草本身的草色如何?值不值得去吃?对你是否真的有意义?

除了上面两点之外,你完全可以暂且不考虑别的问题,如面子等,因为一旦考虑面子,就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说,你要考虑的是现实,而不是面子问题。

当然,回头草有时是好,可是吃起来并不那么令人好受,因为当你吃回头草时,也许会碰到周围人们的议论,甚至嘲讽,以至于让你无法张口、消化不良!这里,奉劝你一句话:吃你的草,管他人如何议论!你只要认真诚恳地吃,填饱肚子,养肥自己就可以了!何况时间一久,别人也会忘记你是否吃过回头草,而且当你回头草吃得自己身强体壮,并且对他人大有帮助时,别人还会佩服你——果然是一匹好马!

人各有性,当然人也各有其志,每个人都有自己不同的人生观与处世之道,我们不可苛求每个人都得去吃回头草,但在面对残酷的现实时,我们要劝说一句:饿死的好马,就只能算是一匹死马,而非一匹好马了!

6.放下架子,以退为进

很多人之所以只选择不放弃,只知进不知退,根本原因是他们放不下面子和架子。暂时的退后,无疑会招来非议或嘲笑,而他们的面子容不得半点嘲笑,只有一味地勉强硬撑下去。但是,暂时退却,养精蓄锐,等待时机,这样的退后再进会更快、更好、更有效、更有力,在某些时候,退一步路更宽。

一位留美计算机博士学成后在美国找工作。有个吓人的博士头衔,求职的标准当然不能低。结果,他连连碰壁,好多家公司都没录用他。想来想去,他决定收起所有的学位证明,以一种“最低身份”去求职。

不久他就被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是高射炮打麻雀,但他仍然干得认认真真,一点儿也不马虎。不久,老板发现他能看出程序中的错误,不是一般的程序输入员可比的。这时他才亮出了学士证,老板给他换了个与大学毕业生相称的工作。

过了一段时间,老板发现他时常提出一些独到的有价值的建议,远比一般大学生要强,这时他亮出了硕士证书,老板见后又提升了他。

再过了一段时间,老板觉得他还是与别人不一样,就对他“质询”,此时他才拿出了博士证。这时老板对他的水平已有了全面的认识,毫不犹豫地重用了他。

这位博士最后的职位,也就是他最初理想的目标。然而直线进取失败了,后退一步曲线再进,终于如愿以偿。

以退为进,由低到高,这既是自我表现的一种艺术,也是生存竞争的一种方略。跳高,离跳高架很近,想一下子就跳过去并不容易。后退几步,再加大冲力,成功的希望可能更大。人生的进退之道就是这样。

这个博士的办法是聪明的,他先降下身份和架子,甚至让别人看低自己,然后寻找机会全面地展现自己的才华,让别人一次又一次地对他刮目相看,他的形象慢慢变得高大。如果刚一开始就让人觉得你多么的了不起,对你寄予了种种厚望,可你随后的表现让人一次又一次的失望,结果会被人越来越看不起。这种反差效应值得每个人注意。人家对你的期望值越高,越容易看出你的平庸,发现你的错误,相反,如果人家本来并不对你抱有厚望,你的成绩总会容易被发现,甚至让人吃惊。

许多刚从学校毕业的年轻人,不懂得这种心理,往往希望从一开始就引人注目,夸耀自己的学历、本事、才能,即使别人相信,形成心理定式之后,如果你工作稍有差错或失误,往往就会被人瞧不起。试想,如果一个本科生和博士生做出了同样的成绩,人家会更看重谁呢?人家肯定会说本科生了不起。你博士的学历高,理应本领高些,可你跟人家一样,有什么了不起呢?心理定式是难以消除的。所以,刚走上新岗位的人,不应当过早地暴露自己,当你默默无闻的时候,你会因一点成绩一鸣惊人,这就是深藏不露的好处。如果交给你一项工作,你说“我保证能够做好”就几乎和说“我不会”一样糟糕,甚至更糟糕。你应当说:“让我试试看。”结果你同样做得很好,可得到的评价会大不相同。

俗话讲:退一步路更宽。这里所说的退是另一种方式的进。暂时退却,养精蓄锐,以待时机,这样的退后再进则会更快、更好、更有效、更有力。退是为了以后再进,暂时放弃某些有碍大局的目标是为了最后实现更大的成功。这退中本身已包含了进的含义了,这种退更是一种进取的策略。

那位留美计算机博士的求职艺术堪称绝妙,最初对理想目标追求得太迫切,反而白白增添烦恼而又不能达到目的,倒不如退而求其次,以退为进,走一条曲线成功之路。

以柔克刚,以退为进,这种曲线方式,有时比直线的方式更有效。

7.不要怕丢面子,有错就要承认

做人不要过于爱面子,“死要面子活受罪”。如果我们死守着面子不放,做什么事都怕丢面子,做什么都怕犯错误,那什么事情都办不成。

孔子说:“过而不改,斯谓过矣。”意思是说:犯了一回错不算什么,错了不知悔改,才算真的错了。

人无完人,没有人不会没有错误,有时甚至还一错再错,既然错误是不可避免的,那么可怕的并不是错误本身,而是怕知错而不肯改,错了也不悔过。

其实,如果我们能坦诚面对自己的弱点和错误,再拿出足够的勇气去承认它、面对它,不仅能弥补错误所带来的不良后果,在今后的工作中会更加主动活跃,而且能加深领导和同事对其的良好印象,从而很痛快地原谅其的错误。这不但不是“失”,反而是最大的“得”。

事实上,一个有勇气承认自己错误的人,他也可以获得某种程度的满足感,这不仅可以消除罪恶感和自我保护的气氛,而且有助于解决这项错误所制造的问题。戴尔·卡耐基告诉我们,即使傻瓜也会为自己的错误辩护,但能承认自己错误的人,就会获得他人的尊重,而且令人有一种高贵诚信的感觉。

喜欢听赞美是每个人的天性。忠言逆耳,当有人,尤其是和自己平起平坐的同事对着自己狠狠数落一番时,不管那些批评如何正确,大多数人都会感到不舒服,有些人更会拂袖而去,连表面的礼貌也不会做,常常令提意见的人尴尬万分。下一次就算你犯更大的错误,相信也没有人敢劝告你了,这其实是我们做人的一大损失。

当我们错了——若是我们对自己诚实,这种情形十分普遍——就要迅速而热诚地承认。这种技巧不但能产生惊人的效果,而且比为自己争辩还有效得多。

如果你总是害怕别人承认自己曾经犯错,那么,请接受以下这些建议:假若你必须向别人交代,与其替自己找借口逃避责任,不如勇于认错,在别人没有机会把你的错到处宣扬之前,对自己的行为负起一切的责任。

如果你在工作上出错,要立即向领导汇报自己的失误,这样当然有可能会被大骂一顿。可是上司的心中却会认为你是一个诚实的人,将来也许对你会更加倚重,你所得到的可能比你失去的还多。

如果你所犯的错误可能会影响到其他同事的工作成绩或进度时,无论同事是否已发现这些不利影响,都要赶在同事找你“兴师问罪”之前主动向他道歉、解释。千万不要企图自我辩护,推卸责任,否则只会火上浇油,令对方更感愤怒。

每个人都会犯错误,尤其是当你精神不佳、工作过重、承受太沉重的生活压力时。偶尔不小心犯错是很普通的事情,关键是犯错后要用正确的态度对待它。犯错误不算什么罪大难饶的事,“有则改之,无则加勉”,只有放下了面子,不再固守所谓的自尊,人才能坦诚地面对自己、面对别人。

8.脸皮厚一点,并不是不要尊严

脸皮厚一点,并不是不要尊严,而是要把握适当的度,保持最佳弹性空间。做人要有猛虎伏林、蛟龙沉潭的伸屈变化的胸怀,让人难以预测,而自己则可在其间从容行事。

脸皮太薄的人,把面子问题看得很重,这时请你把看问题的立足点变一下,不要光想着自己的面子,还要看到比这更重要的东西,比如事业、工作、友谊等。

《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”中的刘备藏而不露,人前不夸张、显耀、吹牛、自大,装聋作哑,不把自己算进“英雄”之列,这种表现是很让人放心的,所以曹操不久就放虎归山,让他带兵走了。

而曹操就稍逊刘备一筹。张松前来献西川地图,想先试探一下曹操的气度。

曹操带他到校兵场,指着自己的兵马说:“你汝川中有这样的英雄人物吗?”

张松说:“蜀中不曾见此兵革,但以仁义治人。”

曹操脸上马上变色,生气地对张松说:“我视天下鼠辈如草芥耳。大军到处,战无不胜,攻无不取,顺吾者生,逆吾者死。你知道吗?”

张松故意说:“丞相你驱兵到处,战必胜,攻必取,张松素知。昔日濮阳攻吕布之时,宛城战张绣之日;赤壁遇周郎,华容逢关羽;割须弃袍于潼关,夺船避箭于渭水,此皆无敌于天下也!”

曹操大怒:“你这小子怎么敢揭我短处!”喝令左右推出斩之。杨修和荀或苦劝谏,才免张松一死,让人乱棒打出。

张松一气之下,把西川图献给了刘备。曹操聪明一世,为了一时的面子上难堪,白白失去了一次唾手可得西川的机会。

审时度势,准确地把握面子的弹性,才会达到最佳效果。想一想,我们是否要注意以下几点:

1.在交际场上受到冷遇时,你的脸皮会面临着挑战,这时的你千万别发作,不妨多想一想你的使命、职责,为了完成任务,迅速加大你的承受力度。

2.满心希望他人肯定你花了很大的心血做的那件自认为很不错的事情,偏偏得到的是全盘否定。这时的你肯定会受到强烈的刺激,但为了挽回面子,进行辩解、反驳,甚至是争吵,这就大错特错了。因为这样维护面子,只会使事情更糟,倒不如接受这个事实,效果可能更好一些。

3.当你受到批评时,特别是当众挨批评更是难为情,脸上一定挂不住了。此时的你要对批评能够正确理解,应采取虚心的态度,这不但不会丢面子,反而会改变他人的看法,给对方留下一个好印象。

有时,批评的内容不实,有些偏颇,而批评者又处在特别的地位。这时如果你受自尊心的驱使,当场反击,效果肯定不好。理智一些,不要当场反驳,事后再进行说明,这种处理较为有利。

4.脸皮厚一点,并不是不要尊严,而是要把握适当的度,保持最佳弹性空间。

要学会有效地控制自己的情感、姿态、机密,约束自己的言行,无论受到什么刺激,都能保持沉着、冷静,而不冲动,在必要时能节制自己的欲望,忍受身心的痛苦和不幸,克制自己各种消极情绪,表现出高度的忍耐性。

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