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第13章 努力铲除偏激心理(1)

30.贪名图利贻笑天下

求名取利,在现实生活中本无可非议,但做事不可太过,如果超出一定的游戏规则,就容易产生邪念,走歪门,结果名誉没求来,反倒臭名远扬,遗臭万年。君子求善名,走善道,行善事。小人求虚名,弃君子之道,做小人勾当。古今中外,为求虚名不择手段,最终身败名裂的例子很多,确实发人深思;有的人已小有名气,还想名声大震,于是邪念膨胀,连原有的名气也遭人怀疑,更其可悲。

在中世纪的意大利,有一个叫塔尔达利亚的数学家,在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”的盛誉,他经过自己的苦心钻研,找到了三次方程式的新解法。这时,有个叫卡尔丹诺的找到了他,声称自己有千万项发明,只有三次方程式对他是不解之谜,并为此而痛苦不堪。善良的塔尔达利亚被哄骗了,把自己的新发现毫无保留地告诉了他。谁知几天后,卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文,阐述了三次方程的新解法,将成果攫为己有。他的做法虽然在相当一个时期里欺瞒住了人们,但真相终究还是大白于天下。现在,卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。

求名并无过错,关键是不要死死盯住不放,盯花了眼,那样,必然要走到沽名钓誉,欺世盗名之路。

唐朝诗人宋之问,有一个外甥叫刘希夷,很有才华,是一年轻有为的诗人。一日,希夷写了一首诗《代白头吟》,到宋之问家中请舅舅指点。当希夷诵到“古人无复洛阳东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”时,宋情不自禁连连称好,忙问此诗可曾给他人看过,希夷告诉他刚刚写完,还不曾与人看。宋遂道:“你这诗中‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’二句,着实令人喜爱,若他人不曾看过,让与我吧。”希夷言道:“此二句乃我诗中之眼,若去之,全诗无味,万万不可。”晚上,宋之问睡不着觉,翻来覆去只是念这两句诗。心中暗想,此诗一面世,便是千古绝唱,名扬天下。一定要想法据为己有。于是起了歹意,命手下人将希夷活活害死。后来,宋之问获罪,先被流放到钦州,又被皇上勒令自杀,天下文人闻之无不称快!刘禹锡说:“宋之问该死,这是天之报应。”

宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈,在他们各自的领域里都是很有建树的人。就宋之问来说,纵不夺刘希夷之诗,也已然名扬天下。糟的是,人心不足,欲无止境!俗话说,钱迷心窍,岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷,就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里糊涂,使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”。

人生无利则无以生存,无以养身,不能养身则无法立业。所以不能简单地把求利之人都视为小人,这要看为谁谋利和以怎样的手段谋利,获利后又怎样对待和利用所获取的利。今天,获利多少常常成为一个人价值大小的衡量标准。一个企业不赢利,说得再动听,仍旧没什么好名声;一个企业领导,只会搞花架子,却无创利本事,不是好领导。在当今社会中,人人离不开钱,这是三岁儿童都知道的事。我们吃饭要用钱,穿衣要用钱,住房要用钱,读书上学要用钱,文化娱乐要用钱,活着办喜事要用钱,死了办丧事要用钱,甚至避尘修道的出家人也要用钱,几乎一切的一切都离不开钱。没有钱,活着寸步难行;没有钱死无葬身之地。钱能给人们带来欢乐,使人们生活舒适安逸,免去饥寒交迫之苦;钱能给人带来自信,不必张口求人,使人们办事顺利。可见钱真是个好东西!当今,上至领导,下至平民百姓,人人都想赚钱,就连过去自诩清高的读书人,也都纷纷下海去经商去赚钱。因为没有钱,你写的著作只是废纸一堆,无法变成铅字;没有钱,你写的剧本无法搬上舞台,搬上银幕;没有钱,你的科研成果无法转化为经济效益。所以,以商养文。用经济手段办学,促进科技发展,成了知识分子自救的一种手段。谁还能对钱视而不见,无动于衷呢?

然而,赚钱是可以的,致富也应当,但切不可钱迷心窍。用不正当的手段去赚钱,走歪门邪道去致富,那样做是很可怕的,它将把人拖入万丈深渊。当一个人被钱迷住了心窍时,不仅会置党纪国法于不顾,甚至会失去人性,干出丧尽天良的事来。

孙中山先生的一句话“不求做大官,只求干大事”值得我们借鉴,只要事业发展壮大了,自然有相应的名声和利益,如果自己没有多大作为却贪图虚名,追逐非法之利,就只能是自毁声誉。

□猜疑嫉妒害死人

猜疑也是人际交往中的一大忌,是人际关系的一大心理障碍。具有这种消极心理的人,往往难辨真假、疑心重重、无事生非。由于这种猜疑心在作怪,人世间断送了多少友谊和爱情,导致了多少悲欢离合、阴错阳差。

猜疑,往往是毫无根据地乱起疑心。大凡猜疑心强的人,往往仅凭自己的个人主观猜测、主观想象来以己度人。持有这种消极心理的人,往往带着有色眼镜看人,在他们看来,人性就是虚伪的、丑恶的东西,没有一个令人相信。在这种思想的支配下,他们总是处处小心别人、防范别人,戒备心非常强,有时甚至口是心非。由于猜疑心强的人,往往心胸狭窄、疑神疑鬼、虚伪做作,所以周围的人际关系环境便与他格格不入,其结果是既不利于他人,又不利于自己,有的最后还引火烧身、众叛亲离。

可见,猜疑是阻碍人际沟通和理解的一大障碍,它是现代人际关系的暗礁。

列夫·托尔斯泰在小说《克莱采奏鸣曲》中曾描写了杀妻犯波兹德内谢夫的一段自述。当波兹德内谢夫听到自己妻子与小提琴手特鲁哈切夫斯基在一起弹琴时,他说道:“钢琴弹出一片声响,这分明是为了掩盖他们说话的声音、接吻的声音……也许还有……我的天啊!它在我心里唤起一种怎样的情绪啊!我的心一下子抽紧了,停止跳动了,接着,就像一把铁锤似地开始捶捣起来。”

可见,猜疑心理是一种狭隘的、片面的、缺乏根据的一种盲目想象。正如培根所说的那样:“猜疑心犹如蝙蝠,它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷陷人的,又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘,混淆敌友,从而破坏人的事业。”在人际交往中,我们必须防止和克服这种消极心理的滋长和漫延。

我国流传着一位“妒花女”的故事。这位满腹醋意的女子是阮宣武的妻子。一年春天,阮宣武观赏院中桃花,兴奋所至,赞了一声“美哉!”便惹起了她对桃花的嫉妒,愤恨之下,竟命人将那颗桃树给砍掉了。

“妒花女”妒花如仇,实在是一种病态心理,而在现实生活中这种人物何其多。《三国演义》里的东吴大都督周瑜,忌诸葛亮之才,千方百计要害死诸葛亮,结果落得自己活活气死,临死时还对天长叹“既生瑜,何生亮”,实在可悲!连标榜招贤纳士的曹操,也难以免俗不妒。他手下有位主簿杨修,聪明过人,每每猜破曹操心计,以致曹操口虽称赞,“心实恶之”,竟然在汉中失利时,借传口令的事,以惑乱军心罪,把杨修杀了。

如果你要是留心的话在任何一个群体中都会有这样的人。别人助人为乐,他却把嘴一撇:“假积极,图表扬”;大家革新成功,他却鼻子一哼:“瞎猫碰上死老鼠”;别人发表了文章,他却露出鄙夷不屑的神色:“还不是天下文章一大抄”;人家评上了先进、劳模,他总是愤愤然不服气:“没什么了不起”,“还不是矮子里边挑将军”。甚至无端地胡说那是和领导如何如何了才所以然;倘是哪位因为成绩突出得到荣誉和物质奖励,那他就更有话头了,什么“一本万利”呀,“名利双收”呀,“挥一大把”呀,反正是看到别人有了好,自己就浑身不舒服。

一些人所以嫉妒别人,一个重要原因,是自己不求上进,又怕别人超过自己,似乎别人成功了就意味着自己的失败;大家都是矮子,才显出自己是巨人。其骨子里正是韩愈说的“怠”与“忌”两个字,“怠者不能修,而忌畏人修”。我不学好,你也别学好;我当穷光蛋,你也喝凉水;哪个要前进,跳起而攻之。这是一种十分有害的腐蚀剂,这种小生产者的自私和偏见,不仅打击别人的积极性、上进心,也会保护自己的怠惰和落后,它无论对人、对己、对国家、对社会,都是十分有害的。一个被嫉妒心支配的人,一定是胸无大志、目光短浅、不求进取的人,一个嫉妒成风的单位,一定会先进不香,落后不臭,正气不高,邪气盛行,工作搞不起来。

对先进决不嫉妒,一旦自己当了先进,遭到别人嫉妒,又当如何呢?那就不妨学一学黄任之老先生。黄任之即我国著名民主人士黄炎培,任之是他的字。他在谈他为什么要叫“任之”时说:这有双重意思。其一是对自己该做的事,对国家社会该负的责任,坚决勇敢地担负起来,任之。其二是对无所谓的事,无聊的流言等等,不管它,由它去,任之。他说:任之,就是我做人处事的信条。我看,这就是对待嫉妒的很不错的态度。当然,我们还可以加上一条,那就是,把嫉妒当作鞭策和激励,你越嫉妒,我越努力做好!

从以上事实可以看出猜疑嫉妒百害无益,伤人又伤己,何苦呢!不如把猜疑嫉妒别人的心机用在正事上,腾出时间和精力,发现市场上的变化商机,瞅准机会拼他一把。从心理上行为上超越这些偏激心理。

□急躁容易怒火烧身

人在生活中遇到的顺利与不顺利往往并存,有时候能冷静处理,有时候则表现不冷静,甚至怒气冲天。怒,是心理不成熟的集中表现,是一种过激行为,怒,八九不离十要导致破坏。伤别人,坏事情,害自己,因为这个时候人往往失去理智控制,容易跟着感觉走。显然,在怒的冲动下所作出的反应,采取的应变措施,不可能反映事物的真实面貌,也不是个人思想的真实认识。可见,带着怒气应变百害无一利。

在以不变应万变过程中,如果碰到不顺心的事情马上激动不安,听了第一句话就火冒三丈,这样,大脑很快就会升温,才智也就同样难以正常发挥了。

有些人的急躁情绪随时冒出,听不进意见。意见就是信息,别人把自己对事情的认识、对策以意见的形式反映出来,集中体现了他个人智慧的结晶:这是求之不得的事,是丰富知识、拓宽思想的最佳养料,本应认真吸取,可是却有人听不进去。

坐失良机往往出于急于表态。急于表态缘由心理素质不成熟,当我们心理不成熟时就容易沾火就着,不去冷静地分析问题。新疆一家公司库存一批棉花,因为对价位不理想没有出售,后因国际市场棉花需求突然发生变化,价格持续上涨,公司决策者认为久盼的机会降临,于是,及早地抛售了出去,虽然赚了比原来预料的钱要多,但与10天后的棉花市场售价相比,少赚了三倍钱。这不能不说这家公司的决策者对棉花市场客观形势欠缺冷静的分析,急于作出反应, 可以说是一次“欠佳”的决策。

在激烈的市场竞争中,竞争对手针对你的弱点向你发起攻势。在广告宣传上针对你的产品弱点突出他的产品特点宣传,在价格上抢先一步降低销售,在服务方式上不断地推出新做法等等,使你面临极大的压力,并已影响你的产品在市场的占有份额,虽然你十分生气,但你不被感情所左右,冷静对待,不跟着对方降价,不被对方牵着鼻子走,不人云亦云,不盲目地采取应变行动,针对市场实际,坚持走自己独特的经营方式和发展之路。

有时候自己性情急躁、自尊心强的弱点被对手所了解,对手则采取激将法,故意挑逗、引诱、刺激,诱迫你感情用事,使你不依据实际情况盲目应变,陷入被动。拳击比赛,是一项对心理素质要求极高的运动。有经验的拳击手,在策略上十分注意利用对手性情急躁的弱点,挑逗对方盲目出拳自己不出拳,或出拳而不击,或做些怪动作、怪表情,使对手情感激化,以打乱对手心绪和阵脚。

如果你想成为应变高手,就要让理性战胜感性,在激动时保持冷静,在冲动时压住心头怒火,尽量避免在怒火正旺时,意气行事。因为,应变是一种超高智慧活动,是一种准确判断、积极创新的过程,要针对变化,想出新方法、新措施。试想,没有一个成熟的心理,是作以做出有效应变反应的。

成功应变者,把制怒作为毕生的修养课题,视制怒为提高应变能力的重要途径,使他们有效地遏制了怒“不自觉”地发泄。

□制怒技巧

克制急躁愤怒的方法,有短暂见效的治标和长期改善的治本。在治标方面,宜先脱离“生气源”或“愤怒源”、冷静下来,闭上双眼,深呼吸,全身肌肉尽量放松,打打哈欠,休息一下。

有些好的语言和行为可减少愤怒,建议你牢记这些话:

1.别紧张。

2.高兴起来。

3.安静下来。

4.做个深呼吸。

5.放轻松。

6.保持冷静。

7.到此为止。

8.致力双赢结果。

9.确实针对问题点。

10.维护彼此的尊重。

11.保持语气平和。

的确,这些话至少可以缓和情绪,使自己平静些。

在你自己被焦虑、愤怒、憎恶和怨恨所干扰时,你首先要保持冷静,努力使自己向善意、宽恕、爱及平静的心态转化,下面一些制怒技巧可以对你有所帮助。

△以意志力去制止。握紧拳头,并镇定地降低说话的音量。此外,不妨让自己深深地呼吸一下,停止说话,有可能的话躺下来,让激动的情绪逐渐平静。

△高声说话给自己听:“不要做些无聊的事,那样做没有一丝好处,我必须要克服这件事!”这时,若要进行祈祷也许不易,但仍不妨设法祈祷。

△愤怒通常是由小小的愤慨累积而成。这些愤慨本身很微小,但因彼此添加而开始有累积起来的力量,终于烈火般地燃烧起来,使我们完全失去理性。因此,当你感到愤怒时,不管是什么事都试图把它写下来,不管愤慨多么无聊,也要把它记录下来。这么做的目的是为了使流入愤怒大河的小溪流完全枯竭。

△把心中的愤怒依序予以克服,不要企图一次就赶走所有的愤怒。

△训练自己在感到如狂涛般的愤怒时随时均能自省:“这件事是否果真值得自己感到愤怒?我也许会做出无聊的事而被人嘲笑,也许会失去朋友。”为完全学会这个方法,要每天几次对自己说如下的话:“不管任何事,冲动或疯狂并无一丝一毫的价值!”

△如果发生足以伤害感情的事,应尽早解决它。既然无法忍受,就连一分钟也不可不去管它,但切不可表现出满脸不高兴或自我怜悯的情形,也不可因怀恨而闷闷不乐。当你的感情受到伤害,就和手指受伤一样处置,也就是立即治疗。如果你不去处理,将会影响及一切美好的状态。因此立刻让心中充满爱和宽容。

△从心中赶走抱怨。开心就是打开心胸,让抱怨流出去。到你所信赖的人那里去,把你的抱怨完全吐露出来,连一丝痕迹都不留,然后彻底地忘记它。

这些只是一些制怒技巧,也可能适合你,也可能不适合你,但只要你下定决心总会找出一些适合你自己的制怒方法。另外我提醒你制怒就像改变性格一样非常艰巨,并不是你有决心就可以做到的,请看下面一个有趣的故事。

有位在政党里崭露头角的候选人,去一位政界要人那里学习他政治上取得成功的经验,以及如何获得选票。

这位政界要人向他提出了一个条件,他说:“你打断一次我说话,就得付5美元。”

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 中国古代寓言(语文新课标课外必读第五辑)

    中国古代寓言(语文新课标课外必读第五辑)

    本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。 本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。