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第8章 凡事留有余地

给别人留余地,也就是给自己留余地

留余地的意思就是不把事情做绝,不把事情做到极点,于情不偏激,于理不过头,在现代职场上,给别人留有余地,也就等于给自己留了余地。物极必反,否极泰来。做人行不可至极处,至极则无路可走,言不可称绝对,称绝对则无理可言。我国古代就有“处世须留余地,责善切戒尽言”的说法。人在职场中,千万不要让所有的事情发展到极端的情况,在做事的过程中充分的认识到各种可能性,以便有足够的条件和回旋的余地,主动采取积极的应付措施。

战国时期,楚庄王赏赐群臣一起共欢饮酒,由他的宠姬在旁作陪。日暮时分正当酒喝酣畅之际,灯烛被风吹灭了。这时有一个人因垂涎于楚庄王宠姬的美貌,加之饮酒过多,难于自控,便乘烛火熄灭之机,抓住了美姬的衣袖。

美姬感到一惊,奋力地挣脱,并顺势扯断了那个人头上的系缨,私下还对楚庄王说一定要查明此事,严惩此人。楚庄王听后沉思片刻,心想:“赏赐大家喝酒,让他们喝酒而失礼,这是我的过错,怎么能为女人的贞节辱没将军呢?”于是他命令左右的人说:“今天大家和我一起喝酒,如果不扯断系缨,说明他没有尽欢。”于是群臣们都扯断了自己帽子上的系缨,待掌灯以后,大家继续热情高涨地饮酒,一直饮到尽欢而散。

过了三年,楚国和晋国开始打仗,那个时候有一个臣子常常是冲在最前边,带领着军队一次一次的打退敌人,最后取得了胜利。庄王感到惊奇,忍不住问他:“我平时对你并没有特别的恩惠,你打仗时为何这样卖力呢?”他回答说:“我就是那天夜里被扯断了帽子上缨带的人。”正因为楚庄王给臣子留了余地,才换来了下属的忠心耿耿。这就是留余地的精妙之处。

在和人交谈时一定要注意,说话要留有余地。在交谈中,若有需要赞美对方时,应措词得当,注意分寸,赞美的目的在于使对方感觉到你真的对他(她)的钦佩,用空洞不切实际的溢美之词,反会使对方感到你缺乏诚意。就好比一名公关人员热情友好地接待了一位客人之后,得到了“你的接待真令人愉快,你的热情给我留下了深刻印象”的一些评价,显然比“你是一位全世界最热情的人”的赞誉会入耳得多。所以,即使是人们普遍乐意听的称赞也要适度,过分的讨好、谄媚则近于肉麻。特别是对上级领导,在社交场合更不宜毕恭毕敬说些奉承话。对于那些晚辈或地位比较低的一些人,我们也不要用轻视、冷淡的口吻和他们说话。

要想谈话可以进行得顺利,并且产生一些较好的效果,那么也要适度地选用一些幽默风趣的语言,或讲一些笑话。幽默的语言,既有趣可笑,又寓意深长,如能在谈话中适当加以运用,不仅能够活跃气氛,而且能够启人心智,吸引听众,更好地与他人沟通和交流。但凡事要有个限度,使用幽默语言,讲笑话也要因人而异,要分时间、地点、场合,要有分寸。比如有的人特别喜欢嘲笑他人的一些生理上的缺陷和一些短处,特别是对那些男女之间的话题谈得更是津津乐道。其实,这不但不能表现自己的风趣和幽默,反而说明了自己的轻薄与无聊。要知道,优雅的举止风度是以友善和为他人着想这两项原则为基础。这种揭短的“幽默”伤人太深,不但不道德,于己也未必有益。所以做什么事情都要注意把握好一定的分寸,话说得要留有一定的余地。

在我们的现实生活中,很难做到不求人,但是也很难不被人求,所以无论什么时候求别人办事,答应为别人办事,还是拒绝他人也好,都要注意把话说得留有余地。此外,表扬人、批评人。调解事端,解决冲突,应付尴尬局面,调息不满情绪,乃至布置任务、汇报工作等,都应当留有余地。唯有留有余地,方能进退自如。

职场是人与人之间相互依存的圈子,任何一个人都不能独立于这种关系之外,除非他退出。多交朋友,广结善缘,我们才能在职场中进退自如。

周瑜仰天长叹“既生瑜,何生亮”,最终被活活气死于病榻之上。对于这位东吴不可多得的军事人才的猝然而逝,孙权悲叹不已。周瑜临死前,为孙权举荐了外交天才和管理人才鲁肃。

过了些天,诸葛亮闻听周瑜病逝的消息后,便冒着被周瑜部将报复的危险,只带赵云及500士兵前来吊丧。东吴将士慑于赵云的威力,不敢下手。而诸葛亮吊唁周瑜的祭文,更是令人潸然泪下。他一边亲自为周瑜的亡灵奠酒,一边跪于地上,叨念祭文:“哎呀,公瑾,你竟突然不幸辞世!天妒英才,怎能不令人悲伤?我心痛不已,为你奠酒一壶,但愿你在天之灵,能够安息!你自幼才华出众,为伯符(孙策)赏识,仗义疏财,礼贤下士;你少年得志,鹏程万里,功成名就,割据江南;你壮年之时,远镇巴丘,景升(刘表)忌惮,而你却挥洒自如;而你英姿焕发,和小乔那才是郎才女貌,你也是汉室大臣的乘龙快婿,当今朝廷的一位难得的英才;你气概非凡,进退自如,自始至终,高瞻远瞩;你在鄱阳忠心不改,拒绝蒋干的劝说,品格高尚;你才华出众,文武全才,火烧赤壁,以弱胜强。想你正当少年,风华正茂,雄姿英发,却英年早逝,怎不令我痛哭流涕?你的忠义之心,英灵之气,日月可鉴。你虽英年早逝,定当名垂千秋。为你哀痛难当,撕心裂肺。苍天也为你感到昏暗而潸然泣下,你的主公哀痛得泣不成声,你的朋友更是为你泪流满面。

“然而我却才疏学浅,有幸和你一起共谋大计,协助东吴抗击曹贼,辅佐汉室;我们的心始终在一起,可是你怎么就突然早逝了呢?哎呀,公瑾,从此生死永别!如果你在天有灵,定会体会我心中的哀痛。从此以后,天下再也没有我的知音了!我的心里真是悲痛万分啊!但愿你还能听到我的声音!安息吧!”

诸葛亮祭完周瑜的亡灵后,便伏地大哭起来,泪如泉涌,哀恸不已。东吴将士不禁心生哀痛,都说诸葛亮对周瑜情深意重。鲁肃也暗自想道:“孔明是重情义之人,都怪公瑾气量狭小,这也是他自寻死路啊!”于是,鲁肃设宴隆重款待诸葛亮,并让他平平安安地返回荆州。

或许诸葛亮个人真为周瑜英年早逝而哀叹,但是,在当时的形势下,他无疑是玩弄了手段,为自己开辟了一条后路。

然而对于周瑜的死,也的确是由于他气量狭小所导致的,但就是因为这个直接的原因,便和诸葛亮一而再、再而三制造出“刺激”的不和协关系。所以,东吴将士对诸葛亮恨之入骨。可是,在这种情况下,他反而前去吊丧,最终还是让众人信服,将领们不但没有置他于危境之地,反而相信他与周瑜的不和是虚,从而没有再加害于他。

这个时候,刘备虽然稳得荆州,但是联吴抗曹的这个战略也并没有因此而结束。曹操仍然虎踞江北,随时都有南下的可能。如果因为刘备和孙权内部不和而使联盟破裂,无疑是自断后路。在这种情况下,诸葛亮必须竭力维持现有的联盟状态。作为孙刘联盟的使者,他的惺惺作态具有长远的战略意义。事实上看,他的确也为以后的孙刘联盟留下了一条后路。

世间万物都在不停变化。这种永恒的客观现象要求人们:凡事不要做绝,要留下回旋余地,为自己留一条后路。

两人关系好,不能好到无话不说的程度;两人关系差,也不要势不两立。一生中的一切事情,都要掌握适度,为日后的变化留有余地,才会长久平安。这就是真理。

为人处世留三分

在说话的时候,或是在评论一件事的时候,应当实事求是,多从好的方面来看,但是也应看到坏的方面,切忌感情用事。喜欢起来,什么都好,厌恶起来,一无是处。眼前不吃亏,将来必知祸从口出。把握好分寸,留有余地,则自己进退自如。

为人处世,最好还是要留三分余地,既给对方留下了一个宽松而自在的空间,同样还给自己留了一条后路;人生需要留白,留三分与他人设想,尚存几分善品尝思量,才能感悟其中的滋味,淡薄而久长。恰如古训所云——知人不必言尽,留三分余地与人,留些口德与己;责人不必苛尽,留三分余地与人,留些肚量与己;才能不必傲尽,留三分余地与人,留些内涵与己;锋芒不必露尽,留三分余地与人,留些深敛与己;有功不必邀尽,留三分余地与人,留些谦让与己;得理不必抢尽,留三分余地与人,留些宽和与己;得宠不必恃尽,留三分余地与人,留些后路与己;气势不必倚尽,留三分余地与人,留些厚道与己;富贵不需要一下享尽,留三分余地给别人,留些福泽给自己;凡事不可做尽,留三分余地给别人,留些余德给自己。

在老子的《道德经》上有这样的一句古语:“天之道,损有余,而补不足。是故虚胜实,不足胜有余。”讲的就是在为人处世的时候,一定要谦虚谨慎,凡是留三分余地。谦虚是中华民族的优秀传统,虽然人类文明发展到今天已可以用日新月异来形容了,但谦虚谨慎这一放之四海而皆准的道理,却不应该随着社会科技的迅猛发展而被人们所淡化。

谦虚给人带来踏实的感觉,谦虚的很实在,谦虚的人也很自信,跟谦虚的人打交道你便会觉得内心很实在,交给他所做的一切事情都会让你觉得很放心。与之相对,不谦虚的人,往往时时处处都显得很张扬,三分才,露十分,七分力,用十二分。得意之时飞扬跋扈,仅有的一点骄傲资本用完后,就江郎才尽了。因为骄傲,所以眼光狭小,放眼天下不过井口大小而已。因为事事处处看不起人,看不到别人的长处,所以很难在自己原有的基础上有所进步。因此,不谦虚的人只是一时的风光得意而已,终究还是会跌倒在性格缺陷方面。

人活着要不断的学习。学习如逆水行舟,不进则退,这就要求我们每个人时时提醒自己在任何时候都不要忘记“虚心”二字。仲永七岁就能吟诗作赋,天资不可谓不高,结果呢?不过默默无闻了此一生。正因为他太聪明了,自以为别人都比他笨,所以错过学习的大好年华。最终只能徒让欧阳修伤叹而已。而与之相对的例子就不胜枚举了。汤姆斯·汉克斯主演的电影《阿干正传》,是说阿干从小就双腿残疾,脑子好像比别人笨,但他从不妄自菲薄。阿干不仅通过自己的努力成功的站起来走路,而且还成名了。

交不深则言须慎

“交浅岂敢言深”就好譬如,当你初到一个陌生的环境里工作时,如果遇上了一位在生活细节上处处照顾你的同样陌生的同事,他或许一时心血来潮给予你热情和尽心,他对于你一时表现的种种照顾毫无疑问地肯定会使你为之动心!他会在你渴望对环境尽快适应和熟悉的心态下,及时的向你介绍公司的历史、体制、生产与经营的范围、机构的设置、人员和周围同事的品行能力、上级领导管理方法的艺术性等等。还有的甚至会谈到某某作风不正派、某某工作不称职、某某和谁是一个圈子等等一些情况。对方短时间的“攻坚战”,看似倾心结交于你,而你也必定暗自庆幸遇一挚友。由此,出道不久的你,就会在周围其他人本来对你很感兴趣、新奇感尚未完全丧失殆尽的时候,你又向新交的这位“知己”大侃起你对新单位种种的不顺眼,种种的不如意,种种的失落感等等,并稍有闲暇,就会和他厮混在一起。这样下来,最终就会使你至少面临两种境况:要么短时期无法结交更多的朋友,使你工作的开展很快陷入被动的局面;要么给这位“知己”授之以柄,日后一旦出现感情上的危机,就会被昔日的“知己”玩于手掌之上!

其实,在生活中和朋友交往,即便是结交一些真正有意义的朋友,那也要给自己和他人留三分的感情,称为“自留地。”一是为了日后自保备用;二是一旦感情崩溃时,不至于留给自己的尽是失望和“收支”严重失衡的后悔;三是热情过后有一个可搭凉棚摆几的场所,有一个独自冷静思考的去处;四是在不如意时可以看看自己种下的花卉香草,蝶飞蜂舞;五是在你“翻田浇水”的时候可以有一个很平常的心态,和一份比较公平待人实实在在的一种感觉。

所以,在现实的生活中,结交朋友一定要把握一个“距离”上的要素。常言道:“距离产生美”,“朦胧是最美的”。如果对于交友你采取“中庸之道”,看起来不够真诚,实则不然——因为这样,不至于让自己的热情烧伤别人,也可以避免别人的热情烫伤自己!

还有一点,在交友时也不能忽略一个要素,那就是忌讳“拨弄是非”——古人的经验是从生活中原汁原味的萃取出来的:“来说是非者,实则是非人”,所以明智的做法是“静坐常思己过,闲谈莫弄人非”!智者之言,句句针砭膏肓,朋友们不可等闲视之!

这两个要素,如果你掌握的到位,那么就会在自己的生活中能永远保留着自己的自尊,培养着自己独特的人格魅力。

交不深则言须慎,在友谊的“生产”中,掌握这条短言的真谛和操作规范,你付出“情感成本”很低,收获的“友谊利润”很高!

弹琴唱歌,余音绕梁;赠人玫瑰,手留余香。流水有回旋的余地,才会减少灾难;江河有涨落的余地,才不至泛滥成灾。

留有余地,才能做到均衡、对称、和谐。

留有余地,才能做到进退从容,曲伸任意。

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    天香引

    温亚军,现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部,小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖,第十一届庄重文文学奖,《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖,入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。