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第9章 1913年《讲堂录》

毛泽东考入湖南省立第四师范学校(翌年春并入第一师范)。

10—12月,毛泽东在《讲堂录》所记部分文字:

王又旦,字幼华,陕西合阳人,前清进士,善诗。王士桢,字贻上,号阮亭,山东新城人,诗为前清一代正宗。吴、王并称。天下事物,万变不穷。

清立《贰臣传》,所以戒后也。何期改革之际,曾无一人焉为之死也。

阳明格物,思笋生之理。

吴伟业之诗,雄于一时。吴以官清故,每对苍雪(王浣)若有痛惭者然,其意常于其往来诗中见之。然吴亦有所逼耳,母老一也,清法严二也。始盖与苍雪约同玩者。

恽敬,字子居,江苏阳湖人。前清乾隆癸卯举人。官江西瑞金县知县,有《大云山房集》。也称其文为阳湖派。

魏禧破产不为家,有似张良为人。

伊尹道德、学问、经济、事功俱全,可法。伊尹生专制之代,其心实大公也。尹识力大,气势雄,故能抉破五六百年君臣之义,首倡革命。

吾观合肥李氏,实类之矣。其始也平发夷捻,所至有功,则杯水芥舟之谓;及其登坛口(陛?)理国交,着着失败,贻羞至于无已者何也?置杯焉则胶,水浅而舟大也。孟子日:流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。浅薄者流,亦知省哉。

《通典》、《通考》、《通志》三通,士人必读之书,典章制度礼乐兵农诸如此类,详考而评断之,甚有用之书也。

郑渔仲著《通志》,实事而有用之书也。

五代纲维横决,风俗之坏极矣,冯道其代表也。宋兴稍一振,然犹未也。逮范文正出,砥砺廉节,民黎始守纲常而戒于不轨。其至也,朱程礼义之士兴,天下风俗,□□比隆东汉焉。

范文正,世家予,父丧,幼随母适朱,故名朱悦。初不自知其为范氏子也,人告以故。乃感极而泣。励志苦学,三年衣不解带。尝见金不取,管宁之亚也。公盖苏州人,子尧夫,仁侠似之,尝遇故旧于途,见窘于资,指赠以麦云。

严光,东汉气节之士也,光武既立,征之,不就。访之,以安车迎之。帝坐匡床请出,光卧应曰:尧舜在上,下有巢由。当光之至也,大司徒(首相也)侯霸(光学友)迎之。光与书日:君房足下,致位鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺指要领绝。侯以书览帝,帝日:狂奴故态也。后世论光不出为非。不知光者,帝者之师也。受业太学时,光武受其教已不少。故光武出而办天下之事,光即力讲气节,正风俗而传教于后世。且光于专制之代,不屈于帝王,高尚不可及哉。

有办事之人,有传教之人。前如诸葛武侯范希文,后如孔孟朱陆王阳明等是也。宋韩范并称,清曾左并称。然韩左办事之人也,范曾办事而兼传教之人也。

小不谨,大事败矣。克勤小物而可法者,陶桓公是也。忽小败大而可鉴者,恺撒是也。恺撤以不谨于先夜,明日被杀于议场。某军之将,不率于蹬,亡身及军,以至危国,可不惧哉!(《毛泽东早期文稿》,湖南出版社1990年7月版第582~584、588、591~592、600、601页)

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