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第4章

其实,真正的快乐并不能用物质来衡量,关键是要有一颗满足的心,有一份能感受幸福的热情。难道富人把特等奖带回家就会感到幸福吗?穷人没有得到大奖就不快乐、不幸福吗?不尽然吧!用物质的快乐来满足精神的快乐是不可能的。要想得到幸福、快乐的宠幸,需要用一个良好的心态,正确的评价物质快乐与精神快乐间的差别,记住:物质的快乐并不能代替精神的快乐。

神气背后是灾难

偏僻的小路上走着两头驴子,一头昂首挺胸,步履矫健,一头则默默地跟随在同伴的身后。昂首挺胸的驴子认为,自己背上驮着价值不菲的宝物,这是主人对它信任的表现,所以走起路来神气活现,虽然包袱沉重但是它心甘情愿。而默不做声的驴子身上驮着的是食物,所以它甘愿跟在同伴的身后。

突然从路旁的丛林中蹿出一伙强盗,直奔驴队冲去。驴子的主人与强盗扭打时,不小心用刀刺伤了驮财宝的驴子,财宝洒落一地,强盗们贪婪地将财宝抢劫一空,对驮粮食的驴子则不加理会,驮粮食的驴子自然没有受到伤害。受了伤的驴子神气劲儿已经荡然无存,它大叹倒霉,对同伴说:“哎,还是你比较幸运,虽然主人不看中你,你也不神气,但你可以躲避灾难,我神气了半天,等待我的是刀子。哎!”

现实生活中,许多人都像驮财宝的驴子一样,取得一点成就后就忘乎所以,找不到北。事实上,他们有所不知,神气的背后通常隐藏着灾祸。

位置越是显赫,需要担的责任相对越大,这时,如果你不是极积进取,而是因为取得一点成绩就神气活现,那就要小心神气背后的灾难了。

嫉妒是知足常乐的头号敌人

鸟儿子问鸟爸爸:“爸爸,人类有咱们鸟类幸福吗?”

鸟爸爸回答:“没有,咱们鸟王国里的生活才是最幸福的。”

鸟儿子接着问鸟爸爸:“那是什么原因啊?”

鸟爸爸回答:“因为人类的心里长了一个毒瘤,迫使他们永远不知道满足,永远体会不到幸福的真正含义。”

鸟儿子又问:“这种毒瘤不能治疗吗?会将人类毁灭吗?”

鸟爸爸回答:“可以治疗,但是如果治疗不及时就会毁灭。”

鸟儿子问:“这个毒瘤叫什么呢?”

鸟爸爸回答说:“它的名字叫嫉妒。”

嫉妒是人体内的一个“毒瘤”,一旦治疗不慎,美好幸福的人生将遭此破坏。它不但可以助长人贪婪的欲望,而且还将人类那颗宽容的心吞食得残破不全,让人们丢失很多美好的东西,如亲情、友情、爱情等。

驱除心灵“毒瘤”的一个最好的方法就是让知足常乐占满你的心房。

发挥自己的天赋

久居河边的一只青蛙,非常羡慕用两条腿走路的人类,它认为,人类能用两条腿直立行走,显得非常高级而且很潇洒,是一件特别幸福的事。而它们青蛙只能靠四条腿一起用力才能前进,而且一蹦一跳的难看极了。所以,它的最大愿望就是用两条腿直立行走。

为了实现直立行走的愿望,青蛙不停地到河边寺庙中去拜佛许愿,希望有朝一日佛祖能圆了它的梦。

日复一日,年复一年,青蛙的诚意终于感动了寺庙里的佛祖,它实现了自己的愿望。

青蛙终于站了起来,开始效仿人类的走路方式,迈开两条后腿,高傲地走了起来。

它越走离河边就越远,想往回走可是却力不从心。由于常年生活在河里,它已经习惯了在河中觅食,现今,它根本走不到河里去,结果饥渴难耐丢掉了性命。

由于青蛙站起来以后,眼睛只能看到身后的景物,对于前方的东西它一律看不到。所以,腿往前走,眼往后看,这种奇怪的生活方式根本无法在世上生存。

善待自己的天赋,相信自己拥有的才是最适合自己的,每个人都应该为自己具备的天赋而自豪,他人拥有的未必就是最好的,适合他人的未必适合自己。盲目地追求不适合自己的东西,而忽略自己的特长,是最愚蠢的做法。

造物主在创造每个物种的时候,都赋予了他独特的天赋,是其他任何物种都无法取代的。所以,善待自己的天赋,并让它充分发挥作用,胜利才属于你。否则,到头来等待你的只会是一场悲剧。

快乐没有标准

树林里住着一对长臂猿兄弟,它们整天嬉戏在树林间,日子快乐无比,惟一美中不足的是,为了寻找食物它们整天穿梭在丛林中,可是能果腹的只有那么一点点东西,所以,兄弟俩经常为生活问题而烦忧,一直憧憬那种每顿都可以吃饱的日子。

有一天,兄弟俩无意间闲逛到山脚下的动物园,只见一只红毛猩猩被关在动物园中的笼子里。兄弟俩跑到红毛猩猩的面前,被笼子里各种各样的水果和食物馋得直流口水。

弟弟对哥哥说:“老哥,你看那只红毛猩猩,往那儿一呆,什么也不用做,待遇还那么好,让我羡慕死了。你看咱们,每天起早贪黑地辛苦一天,才能得到那么一丁点的食物。”

哥哥搂着弟弟的肩无奈地点点头说:“你说得对极了,我也有同感。”

正当兄弟俩议论纷纷时,笼子里的红毛猩猩无精打采地抬起了头,对长臂猿兄弟俩说:“你们多好啊!可以自由自在地生活在外面的世界,不像我被关在笼子里,对外面所发生的新鲜事一无所知。即使每天能吃上各种鲜美的水果也觉得索然无味,与其这样生活,我宁愿和你们一样,通过劳动获得食物。”

长臂猿兄弟羡慕笼子里红毛猩猩的吃喝不愁,反过来,红毛猩猩又羡慕长臂猿兄弟的自在生活。事实上,红毛猩猩在它那封闭的世界里也同样存在快乐,它无须担心裹腹之忧;而长臂猿兄弟在它们自在的生活空间内同样拥有快乐,因为它们生活在自由自在的空间。所以说,每个人都有自己的幸福,都可以在幸福中寻找到快乐。

世上本无完美之事,幸福、快乐也是相对的,没有任何事物可以作为衡量快乐的标准,关键在于你如何看待快乐与幸福。

世上本无绝对的“第一”

在百兽云集的丛林中,住着一只小老鼠,它整天愁眉苦脸、闷闷不乐,因为,它总是感觉自己的形象不佳,本领又小,受其他强大的动物欺凌,生活在社会的最底层。

小老鼠一直很羡慕猫,因为它觉得猫走起路来十分神气,而不像自己,在比自己强大一点的动物面前总是点头哈腰。于是,小老鼠决定乞求神灵的帮助,让自己变成一只神气的猫。

小老鼠跪在山神面前,再三哀求山神把它变成一只猫。山神被小老鼠的诚意感动了,实现了它变成猫的愿望。

三天后,小老鼠又发现了一个新的问题,当猫也不像自己想的那么神气,原来猫怕狗。

于是,它又来到山神庙,乞求山神把自己变成一只强壮的狗。山神禁不住它的纠缠,又把它变成一只狗。变成狗以后,小老鼠大摇大摆地走出了山神庙。

没料到,狗又怕狼,于是它又跑去请求变成狼……

就这样一路请求一路变化,小老鼠终于变成了森林中最强大的动物——大象。它昂首挺胸地漫步在丛林之中,不间断地巡视着丛林中发生的每一件事情,其他动物们见到它都点头哈腰,毕恭毕敬,小老鼠心里万分欣喜。

好景不长,小老鼠发现原来大象并不是丛林中最强大的物种,大象也有对手,那就是老鼠。意识到这一点后,它又跑到山神庙乞求山神将它变回原来的样子。

动物世界如此,人类世界也同样如此。世界上本无绝对的第一,也许,今天你是世界首富,而明天就被别人比了下去,依此类推,也许往日辉煌的你,如今却是一个名不见经传的小人物。假如你不能适应这种时局的变化,那么快乐、幸福将远离你。

要想将快乐、幸福固定在自己的左右,你需懂得一个道理:世界上本无绝对的第一,盲目地追求“第一”,终将使自己疲惫不堪。假如你懂得珍惜你现在所取得的成绩,第一的丰碑将永远树立在自己的心中。

走出围困生命的藩篱

从前有一对父子,一同生活在辽阔的大草原上。

儿子十几岁时,父亲从兜里掏出5枚金币,把其中的一枚埋在草地里,剩下的4枚放到儿子的手里,说:“人生只有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年,你现在已经用了其中一枚,那就是我刚刚动手埋葬的那枚,你已经把那枚丢在了大草原上了,其他的4枚也甘愿让它浪费在这里吗?你要善用其他的金币,让每一枚都要发挥出不同的作用,这样才不枉在人世走一遭啊!”

“到目前为止,你的祖辈都生活在大草原上,从未有过走出草原的人,而你绝对不能在重蹈我们的覆辙,一定要走出大草原,去看看外面的世界。”

“世界很大,人活着,就要多走些地方,多接触新鲜事物,不要让你的金币没有用就扔掉。”

儿子长大后,终于离开了家乡,通过努力取得了属于他的成功。

人生在世,如果总是被围困在藩篱之内,走不到外面的世界去,生命的价值是永远也得不到体现的。

人生短短几十年,活着就要活出价值,不要让你的“金币”白白地浪费掉。善用它,才能实现自我。

人生最宝贵的财富——真情

傍晚时分,一个白胡子的船家正准备收工回家,正当他准备锁船上岸时,迎面走来4个人,一个是商人,一个是当官的,一个是武士,还有一个是诗人。他们都要求船家把他们摆渡过河。老船公捋着胡子说:“天已经不早了,老伴还在家里等我,我要赶快回家。”说着就往岸上走。这时商人走到老船家面前掏出白花花的银子说:“我有的是钱,你把我摆渡过去,这些钱全是你的。”

当官的见商人如此,也不甘示弱地说:“如果你可以摆我渡河,我可以给你一个县官当。”

武士急了对老船家说:“我不管,总之你要不摆我渡河,我就一拳打爆你的脑袋。”

船家看了看诗人说:“你呢?”

诗人说:“唉,可惜我并不能给你什么,可是,如果我不赶快赶回家,家中的妻子儿女一定会被急坏的。”

老船家向诗人挥挥手说:“上船吧!我这就把你摆渡过河。”诗人不解地看着老船家说:“老人家,您这是为什么?有银子和官位都不要,非要渡我这个穷书生。我什么也给不了您啊!”

老船家面带笑容地说:“没有啊。你已经把你最宝贵的财富——真情给我了,你的一声长叹和脸上显现出来的忧虑,就说明你是一个注重真情的人。小伙子,要记住真情才是人生中最宝贵的东西。”

权利、金钱、势力并不是万能的,它们买不到人生中最宝贵的真情。拥有了真情的人,才是世界上最富有的人。每个人都应该为自己所拥有的真情而骄傲。

真情是为人处世的王牌,可以在成功道路上助你一臂之力,关键看你是否善用。

浇灭不良欲望之火

古希腊一位美丽的公主,特别宠爱一只波斯猫。有一天,公主不小心丢了波斯猫,于是国王命画师画了数千张波斯猫的画像贴在全国各地,而且张贴出告示:谁要将猫送回,赏金币10枚。

告示贴出去以后,送猫者络绎不绝,可是都不是公主丢失的那只。公主想:大概是捡到猫的人嫌钱少,所以迟迟未见自己的那只。于是,她将这个想法告诉了国王,国王又把赏银提高到50枚金币。

这时,一个乞丐在宫廷花园外面的墙角边,拾到了公主的宠物。正准备抱着猫去换金币时。他发现原先的50枚金币已经涨到了100枚,乞丐心想:假如把猫藏起来,过几天赏银还会增加的。

过了几天,他又跑去看告示,果然奖金已涨到150枚。

接下来的几天里,乞丐天天去看墙上的告示。当奖金涨到了令人难以置信的高度时,乞丐决定将猫送进城堡去换赏银。谁知,当他准备带上猫去领赏时,猫已经死了。因为这只猫每天吃的都是山珍海味,对乞丐在垃圾里捡来的东西根本吃不下去,饿死了。

贪婪的欲望往往使人们丢失许多宝贵的东西,像故事中乞丐那样,望着50枚等待着100枚,望着100枚又期待着它升得更高,结果呢,落得空欢喜一场,这样做又何苦呢?

做人要学会知足,及时浇灭心中不良欲望的火花,切勿让它造成灾害。否则,只能落得“竹篮打水一场空”的下场。

忠告是一杯甘泉

一个猎人在一次打猎中,无意间捕捉到一只能说话的鸟。鸟用悲伤的语调对猎人说:“求求你,放了我吧!我会报答你的,你放了我,我将送给你三条忠告。”猎人同意了。

鸟对他说:“第一,做过的事就不要后悔。第二,掌好自己的舵,如果有人告诉你一件事,你自己认为不可能,就别去相信他。第三,当你爬不上去时,就别费力去爬。”猎人认为这只鸟说的都是真理,就放了它。

可是,当鸟飞到一棵高高的树上时,对猎人大声说道:“你真是个愚蠢的人,你可知道我为什么那么聪明吗?因为我的嘴里含着一颗价值连城、硕大无比的珍珠,嘻嘻,真是个愚蠢的家伙。”

此时,猎人气得七窍生烟,他奋力地向树上爬,想再次捉到那只会说话的鸟,可是,当他爬到一半的时候,已经体力不支,可他依然拼命地往上爬,结果气力耗尽,从树上摔下来折断了腿。

忠告是一杯甘泉,饮下去,净化心灵、提升智慧;忠告是人生永不磨灭的财富,可代代相传,哺育人们健康快乐地成长。听从忠告的人,成功的光环笼罩在头顶;视忠告为耳旁风的人,头上顶的是密布的乌云。

幸福来自“生存”

一场大水,淹没了一个小村庄,一位富商和一位卖烧饼的小贩同时被洪水困在了野外的一个山冈上。由于逃生比较匆忙,富商只带了一少部分干粮和一袋钱币,小贩带了一袋烧饼。

两天后,富商身上所带的食物都已经吃光,只剩下了那袋钱币。卖烧饼小贩的干粮还很充足。

这时,富商向小贩建议,用一个钱币换小贩的一个烧饼。卖烧饼的小贩见赚钱的时机已到,就狮子大开口说:“若是在平时,我可以同意你的交易,可是,此时正是危难时刻,一个钱币换一个烧饼,我不同意,我想用我这袋烧饼换你那袋钱。”富商同意了小贩的要求。

5天后,洪水还是没有退去,他俩依然被困在山冈上,富商吃着从烧饼贩子手里买来的烧饼,安然地等待救援人员的到来,而烧饼贩子却饿得饥肠辘辘,最后他对富商说:“我想用一个钱币和你换一个烧饼。”富商望着口袋里为数不多的烧饼,回绝了烧饼贩子的条件。他说:“要是在平时这将是一个很好的提议,不过现在是生死关头,一个钱币换不了一个烧饼,5个好了,5个钱币换一个烧饼。”

救援人员来了以后,烧饼全部吃光了,而那袋钱币又物归原主,重新回到了富商的手中。

人生最大的幸福来自于生存,“苟活于世,不如一死了之”这种说法完全是没有道理的,而生活中流传的另一句话“好死不如赖活着”,将是对上一种说法的否定。虽然这两句话都是俗语,但它确实揭示了一个很大的处世道理——幸福来自“生存”。

生存是人生的无价之宝,是金钱所不能换取的。生存就是福。

平凡即是幸福

美国教育学家杜朗曾揭示了幸福的真正含义。他是这样寻找幸福的。

首先,从知识里找幸福,他认为知识可以给他带来他想得到的幸福,结果希望破灭了。

其次,从旅行里找,他认为旅行可以扩大视野,增加见识,可是他得到的只是疲倦。

再次,他打算从财富里找,认为只要有足够的钱就可以享受幸福的生活,可是财富并没有使他感到幸福,反而让他尝尽争斗与忧愁的苦。

最后,他决定在写作中找,他认为写作可以陶冶人的情操,使生活变得充实,结果得到的只是劳累。

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    一枚钉子前进

    汉语诗两大精髓是意象化与音乐性,这从“神韵”两字中就可以体会到。意象化有共同的语言学、超语言学、逻辑语言哲学基础,音乐性的资源更是储藏在丰富的汉语自身,汉语新诗完全可以传承古典诗歌既要吸收异质又不能丢掉自我,既要有非凡的智慧,还要有更多“板凳甘坐十年冷,文章不作一句空”的人共同努力。我相信这样的努力不会白费。