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第26章 乐观才能气度不凡(1)

74.笑是治病的良方

俗话说得好:“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。”确实,在笑声中,焦虑、忧愁、烦恼、愤怒将烟消云散,愉快、喜悦、健康的情绪会给人带来无限的信心和力量。笑是一种独特而有意义的运动,它可以提高人体各个器官的功能。当你在纵情欢笑的时候,面部肌肉将提拉收缩,胸廓起伏,腹部屈伸,这时肺活量迅速增大,横膈运动加快,全身血液循环充盈,大脑皮层也进入兴奋状态。这些微妙的生理变化,促进了人体新陈代谢的进行,使细胞更加活跃,活动更加旺盛。

有人做了一个有趣的实验,发现人在心情愉快舒适时,动脉血压可降低20毫米汞柱,每分钟的脉搏可减少七八次。反之,精神忧郁,血压在短时间内迅速上升,胆固醇含量相应提高。难怪医生把紧张、忧愁、气恼等情绪变化列为形成高血压病的一个主要原因呢!

笑还能治病。不少医生常常把它作为心理疗法的重要手段。相传,清代有个八府巡按,曾久患精神忧郁症。一次南巡犯病,请当地名医诊察。名医按脉审病后,煞有介事地说;“你患的是月经不调!”巡按听罢哈哈大笑,觉得此人出言荒诞,真是糊涂至极。回府后每想到此事不免暗自发笑,久而久之,病慢慢好了。数年后两人相逢,老医生才对他说:“君昔日之病,并无良药,但若心情愉快,便能不治而愈,我故意说你月经不调,目的是要你时常一想起此事就哑然失笑。”巡按这才恍然大悟。尽管这是个难以稽考的笑话,但心理治疗是有生理学基础可寻的。研究证明,在主管情绪的下丘脑和边缘叶之中,有着调节对立情绪的区域及机能,它们既紧密联系,又可在一定的条件下互相转化,不断保持人体心理的平衡,协调多变的情绪。目前,国外已专门设立机构,运用心理疗法防治疾病,取得了成效。

75.把幽默当作一种修养、一门知识

有句谚语说:“笑是力量的亲兄弟。”而幽默的笑则是有趣的意味深长的笑。“幽默是一种优美的、健康的品质。”幽默也是一种修养,一门知识。“世界上没有哪一个伟大的革命家、艺术家是没有幽默感的。”

幽默的力量,夸张点,能不能这样说:吴敬梓的幽默,产生了《儒林外史》,塞万提斯的幽默,产生了《堂·吉诃德》,果戈理的幽默,产生了《钦差大臣》和《死魂灵》,而契诃夫的幽默,则犹如母鸡下蛋,产生出了《套中人》、《一个官员的死》等一系列传世精品。

请看看《史记》中优孟讽刺楚庄王的故事吧!或者《红楼梦》第四十回刘姥姥大观园闹宴的故事,肖洛霍夫《被开垦的处女地》中舒卡尔老爹买马的故事,安徒生《皇帝的新装》的童话故事。这些故事,是那么有趣,那么耐人寻味。

你再看看卓别林、侯宝林的表演吧!他们那精湛的幽默艺术,又使多少人为之倾倒。

假如说,人可以分为生动的人和枯燥的人的话,那么富有幽默感的人可谓是生动的人。与生动的人相处会使你感到愉快,而与缺乏幽默感的枯燥的人相处,则是一种负担。“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”这句话,如果可以借用一下,不是也可以证明这点?!同样的,一篇充满幽默的文章,会令人精神为之一振,而一场毫无幽默可言的报告,却叫人昏昏欲睡。

在日常生活中,往往还会遇到这样的情形:有的人只要熟悉,你尽可以和他说说笑笑;有的人却不,平时再熟,你要是和他说个笑话什么的,他会马上一反常态,使你处于尴尬的境地,弄得你啼笑皆非。虽然幽默并不一定都使人发笑,幽默更多的是发人思考。

幽默的人善于控制自己的表情,喜怒哀乐,或见之于形,或藏之于心,潇洒而自然。缺乏幽默感的人严肃多于欢悦,不该严肃的时候严肃,不该正经的时候正经。

幽默和度量有关,缺乏幽默感的人也往往是比较容易生气的人;幽默与性格的内向外向无关,性格内向的人不能说就是没有幽默感的人;有的人乐于自我幽默,有的人则相反,这兴许是癖性不同的缘故吧!

幽默是润滑剂。在人与人之间,当矛盾发生时,只有那些缺乏幽默感的人才会把事情弄得越来越僵;而幽默者却不同,幽默在某些情形下会产生一种神奇的效果。

但幽默绝不意味着可以恶语相讥,幽默和恶语是不相容的。幽默是一种好的素质,恶语相讥却是一种坏的品行;幽默来自智慧,恶语来自无能;幽默为人们酿出欢乐,恶语为人们制造痛苦。幽默不同于庸俗。庸俗是低劣的,幽默是高雅的;庸俗使人讨厌,幽默惹人喜欢;庸俗会使生活受到污染,幽默则使生活显得生机盎然。幽默不是病态,不是故弄玄虚,更不是矫揉造作。幽默是自然美的体现。正如高尔基所说:“愉快的笑声——这是精神健康的可靠标记。”

同饮食不能过量,劳动不能过度,思想不能过激一样,幽默也是有分寸的,失去分寸的“幽默”,也就不成其为幽默。

怎样培养自己的幽默感呢?首要的是加强自己的修养,要与人为善。日本学者鹤见佑辅说:“使幽默不堕于冷嘲,那最大的因子是在纯真的同情。”这一点十分重要;第二要热爱生活,要乐观。不可设想,一个厌倦生活的人会有什么幽默感,因为“幽默”本身就是一种热爱生活的表现;第三要培养自己的机智。这种机智表现在很多方面,迅速的联想能力即为其一。桑塔耶那说:“机智在于事物间相似的迅速联想。然而,在这里,借喻必须是有效的。相似必须是真实的,虽然是意想不到的。意想不到的正确构成机智,正如骤然显露的矛盾造成开心的傻话一样。”

76.用微笑制造快乐

在绝大多数情况下,微笑明确地表示了:“我喜欢你。你使我快乐。见到你,我很高兴。”

纽约一家大百货公司的人事主任曾经说过:“要是一个女孩子经常发出可爱的微笑,那么,她就是小学程度我也乐意聘用;要是一个哲学博士老是板着扑克面孔,就是免费来我的公司当店员,我也不要。”

纽约证券交易所斯坦哈先生曾给卡耐基写信说:“我结婚18年了。这些年来,每天早晨起床到出门的这一段时间内,我很少向我太太微笑,甚至于绝少讲过几句话。自从你传授给我微笑的办法后,我决定试一个礼拜。第二天早晨我梳头的时候,看到自己这一副绷得紧紧的嘴脸,我便对自己说:‘比尔,今天你必须把扑克面孔藏到鞋底下去,你要有笑容,现在就开始。’坐下来吃早点时,我对太太笑着说:‘亲爱的,早安!’这时候的她呀,正是处于无意识状态,她发呆了。我可以看出她太高兴了。我如此做下去,一直到现在,两个多月了,我们的家庭生活真是改变得太多了。过去我经常批评别人,这坏习惯我也改过来了。我把责备的话转换成赞赏和激励。我绝口不谈自己所需要的,我尽量克制这种自我中心的弱点,努力去接受别人的观点。我变成完全不同的一个人,一个比以前更快乐、更富有的人了……”

你平常不苟言笑吗?怎么办呢?有一个非常简单的办法:四下无人的时候,你可以强迫自己高兴起来,吹吹口哨哼哼歌,相信你真的会快乐起来。请听已故哈佛大学心理学教授威廉斯的意见:

情感似乎指引着行动,但事实上,行动与情感是可以互相指引、同时运作的。因此,当你不快乐的时候,你可以挺起胸膛,强迫自己快乐起来。快乐并非来自外力,而是得于内心的情境,要学会“控制自己的思维”。

快乐与否并不在乎你拥有什么,你是谁,你处于何种地位,或你在做什么事情。只要你想快乐,你就能快乐。做同样的事,赚同样多钱的人,其中一个人可以笑口常开,另外一个或许整天愁眉苦脸。为什么会有如此的差别呢?答案是:他们的心理状态不一样。好莱坞月收入10万美元的华伶不见得比泥水匠快乐。

微笑永远是受欢迎的,它来自快乐,也可以创造快乐。

推销怪杰巴赫有个神明的建议:在你心目中确有一个你喜欢的目标,然后朝着目标勇往直前,不可转移。当你把全部精神集中在你所喜欢的事业上时,在往后的岁月之中,你会发觉,你所渴望的机会一个接一个,你都掌握到了。这就像珊瑚静止于水中,而它所需要的原生物却不断地送上门来。

你要时时把自己想像成有才干,待人诚恳,有益于社会的高贵的人,而这种思想必然时时刻刻改变你,使你的人格逐渐接近这种典型。你要知道,思维的力量是无与伦比的。

心中经常保持一种正常的心理态度——毅力、诚实、愉悦。正确的思想乃是创造之母。我们想要获取什么成就,只要心摆在那边,总会有收获。把头抬起,扬起你深锁的双眉,你就是明日的主宰。

77.选择用健康的新情感取代自我挫败情感

伟人之所以伟大,关键在于:当他与别人共处逆境时,别人失去理智,他则下决心实现自己的目标。要想主宰自己,就需要摒弃一些常见的荒谬观点。其中最主要的一点就是认为,衡量一个人的智力要看他能否解决复杂的问题,能否在阅读、写作或计算等方面达到一定水平,能否迅速地解答抽象的方程式。根据这种观点,只有正式教育和书本知识才是衡量一个人成就大小的真正标准。这就会助长一种知识势利倾向,并会使得另外一些人悲观失望。人们现在往往以为,一个人如果有很多文凭,如果某一方面成就突出(如数学、科技、词汇量、记忆力或速读),他就是“聪明”的。然而,精神病院里,既有许多没有受到良好教育的病人,也有受过良好教育的病人。事实上,衡量智力更切实的标准在于:能否每天、以至每时每刻都真正幸福地生活。

由此可见,如果你很幸福,又充分地利用生命的每分每秒,你就是一个聪明的人。善于解决问题的确有助于幸福,但如果你懂得,尽管你或许不能解决某一具体困难,你仍能使自己精神愉快或至少不使自己不愉快,那么,你就是聪明的。你的聪明就在于你拥有对付神经崩溃(即精神崩溃)的有力武器。

你或许会感到惊奇的是,事实上并不存在神经崩溃的问题。神经本身并不会崩断。假使通过解剖去寻找崩断的神经,你什么也找不到。“聪明”人没有神经崩溃的问题,因为他们能够支配自己。他们懂得如何摆脱消极情绪并得到幸福,因为他们知道如何对付生活中的问题。请注意,我并没有说“解决”问题。聪明人评价智力的标准,不是看其解决问题的能力如何,而是看其保持精神愉快、保持自我价值的能力如何。至于问题是否得到解决,那倒是次要的。

因此,根据自己在困难条件下所选择的感情,你便可以确定自己是否是一个真正聪明的人。我们每个人所面临的生活斗争几乎都是一样的,因为任何人只要同其他人进行社会交往,就会遇到相似的问题。意见分歧、矛盾冲突和妥协让步都是人们生活中的一部分。同样,金钱财富、生老病死、天灾人祸也是每个人几乎都要遇到的问题。在这些问题面前,有些人能够经受住考验,不使自己心灰意懒;另外一些人则会一蹶不振,甚至产生神经崩溃。由此可见,一个人如果认为这些问题不过是生活的一部分,并且不是以这些问题的存在与否作为衡量幸福的标准,那么他便是最聪明的——也是难能可贵的。

要想主宰自己,首先需要培养一种崭新的思维方式。这可能是一件很困难的事,因为我们社会中的许多因素都妨碍着个人支配自己。你一定要确信,你每时每刻都能做出情感上的选择。这是一个基本概念。你也许从小到大都认为,自己的情感是无法控制的,愤怒、怒惧、怨恨、爱慕、喜悦、欢乐等情感是自然而然产生的,个人对它无能为力,不能控制,只能接受;你还可能认为,每当发生悲伤的事情,你就会自然地感到悲伤,并希望出现一些愉快的事情使你的情绪好起来。

掌握新的思维方法并不容易,因为你已习惯于一定的思维方法以及由此产生的各种消极观点,而摒弃迄今为止所养成的旧的思维习惯,非得花大气力不可。下工夫保持精神愉快是很简单的,但要学会摆脱精神不愉快却十分困难。

精神愉快是人的一种自然状态,只要看一看天真活泼、无忧无虑的幼儿,就可以认识到这一点。保持精神愉快并不难,难的是摒弃过去所接受的“应该”、“必须”等框框。要想主宰自己,首先要有自我意识。尽量不要说“他伤了我的感情”一类的话。你在做每一件事时,都要意识到自己在做什么。在思维方面,也是温故方能知新。当然,你已经习惯于自己原有的思维方法,总是认为你的各种情感是外界因素作用的结果。要知道,你是用了成千上万个小时才养成并巩固了这种思维方法的,因而你也需要花成千上万个小时来掌握并运用新的思维方法,即对自己情感负责的思维方式。的确,这并不容易,甚至很难,但难又有什么关系呢?毫无疑问,不能因为难就不去掌握并运用这种新的思维方法。

在进行手工操作活动时,你知道应该怎样调节大脑,如驾驶汽车时指挥手脚配合协调。情感方面调节大脑的方式尽管不大为人所知,但道理却是基本相同的。你现在所养成的各种习惯是通过一遍又一遍的重复逐步养成的,因而你会自然而然地不愉快、生气、伤心或苦闷,因为你自幼便开始学习这种思维方式。你一直是在接受着自己的行为,而从未对它提出质疑。然而,既然你能够学会选择精神不愉快、生气、伤心或苦闷,你也同样可以学会不去选择这些自我挫败的情感。

要想主宰自己,仅凭好奇心理去接触新的思想是不够的,你还必须下决心保持精神愉快,对使你产生惰性的思想提出质疑并彻底加以摒弃。

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