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第11章 追求自由幸福的个性解放精神——牡丹亭

后世评价

《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的《临川四梦》之一,是他最有成就的作品,汤显祖说“一生四梦,得意处唯在牡丹”,也是汤显祖对中国戏曲和中国文学作出的重大贡献。《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,抨击了残酷的封建礼教,歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。400多年来这部剧本一直传唱不衰,“家传户诵,几令《西厢》减价”。新中国成立以来,《牡丹亭》曾几度被搬上银幕和荧屏,其艺术魅力已经成为中华民族重要的精神文化财富,汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”。

作家风采

汤显祖(1550年—1616年),字义仍,号若士,出身于江西临川一个书香人家,21岁时中举,是令人瞩目的青年才俊。但因为人耿直,敢于直言,不肯阿附权贵,34岁才中进士,曾任太常博士及一些下层官职。汤显祖生活的时代,明王朝已极为腐朽,朝廷派出的救灾大员受地方官贿赂反而能得以升迁。万历十四至十七年,江南水旱相继,瘟疫流行,汤显祖目击民间的惨状,士大夫传统的积极入世之志愈益强烈,于是在万历十九年(1591年),因上《论辅臣科臣疏》触怒权贵和皇帝,被贬为徐闻典史。两年后,调任浙江遂昌知县,在遂昌任上,兴利除弊,颇受当地百姓爱戴。但他对从政渐渐失去了热情,深感时事不可为,万历二十六年(1598年),49岁的汤显祖弃官回乡,直到1616年逝世。他留下的诗文有《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂全集》、《玉茗堂尺牍》等,但成就最高的还是传奇,戏曲有《紫萧记》、《邯郸记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》等五种传奇,后四种被后人合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》。

简介赏析

故事情节取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂》,但汤显祖以其天才的艺术创作,赋予了这个故事高度的艺术魅力,从而使其历代流传,感动着千千万万的有情人。

南安太守杜宝的女儿杜丽娘,终日被父母拘束在闺阁、书房之中。一次偶然被丫环春香领去花园观赏春景,困乏后梦中与书生柳梦梅幽会,自此便为相思所苦,怀春而死。杜宝升官离任,在女儿的墓地建造了梅花观。三年后,柳梦梅前往临安赴试,路经杜宅,柳生依暗示掘墓开棺,杜丽娘的魂魄又与柳梦梅相会,杜丽娘因此得以复生,二人遂结为夫妇,同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地的情况,柳生又不辞而别,就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后,恰逢金兵南侵,延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托,送家信传报还魂的喜讯,反被囚禁。杜宝竭力反对二人的婚事,强迫女儿与柳生离异。后因杜丽娘一再坚持,柳梦梅又中了状元,纠纷闹到皇帝面前,皇帝亲自作主,杜宝才认可此桩婚事。

汤显祖在写作中采取抒情的手法,宣泻人物内心深处的情感,语言自然真切又浓丽华艳,意境深远,具有很强的艺术感染力。他明确地把这种叛逆爱情当做思想解放、个性解放的突破口来表现,赋予了爱情能战胜一切、超越生死的巨大力量,充满了浪漫主义的传奇色彩。

精彩浏览

第十出惊梦

[绕池游](旦上)梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。(贴)炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?[乌夜啼]“(旦)晓来望断梅关,宿妆残。(贴)你侧著宜春髻子恰凭兰。(旦)剪不断,理还乱,闷无端。(贴)已分付催花莺燕借春看。”(旦)春香,可曾叫人扫除花径?(贴)分付了。(旦)取镜台衣服来。(贴取镜台衣服上)“云髻罗梳还对镜,罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。

[步步娇](旦)袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。(行介)步香闺女怎便把全向现!(贴)今日穿插的好。

[醉扶归](旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。(贴)早茶时了,请行。(行介)你看:“画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣襦,异花疼煞小金铃。”(旦)不到园林,怎知春色如许!

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