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第3章 雄心博弈:高调定位自己(2)

我国传统文化中,常用“志当存高远”“风物长宜放眼量”“鲲鹏之志”等词句,来形容和鼓励人要有大志。历史的经验已经说明,目标远大定天下。

东汉末年天下纷乱,群雄并起,逐鹿中原。当初有实力“竞标”的主要是这几个人物:曹操、刘备、孙权、袁绍、刘表。

曹操的“标的”是:一统天下,坐领江山。他自称“胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志”。

刘备的“标的”是:

上报国家,下安黎庶。他在三顾茅庐时对诸葛亮说:“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下。”志向比曹操略差些,但也算得上盖世英雄。

孙权属“继承父兄遗产”而得国,但也不是泛泛之辈。在位期间,国力强盛,士民富庶,足与魏、蜀鼎立,偏安江东。

反观河北袁绍就差多了。袁本身拥有四世三公的家族背景,起点高,名声大,拥数十万之众,谋臣无数,战将如云,也曾有兴汉灭贼之志,但徒有虚名,属“干大事而惜身,见小利而忘命”之辈,被称为“羊质虎皮”“风毛鸡胆”,为后世唾笑。

还有刘表,领荆襄之地,地沃利广,豪杰众多,但胸无大志,目光短浅,甘为井底之蛙,本有进取中原的绝好机遇,但他却以“吾坐据九郡足矣,岂可别图”而自足。

“江山如画,一时多少豪杰。”在这些人的博弈过程中,以曹操的目标最远大,当然是曹操“中标”,最终成了最后的赢家。

正如史官赞诗所言:

“曹公原有高光志,赢得山河付子孙。”

但是,这些历史上的帝王将相,英雄豪杰,在毛泽东眼中,都算不上什么成功,“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”

毛泽东青少年时代,便具有以天下为己任的远大抱负。

“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”

“我们青年人的责任真是重大,我们应该做的事情真多,要走的路真长……我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。”

中国的历史证明,帝王者,无论有多大本领,也只能建功立业于当代,死后难免江山易主;圣贤者,虽可依靠精神主宰千秋万代,死后成为“万世师表”,但又极少成就功业。为此,既要建功立业于当代,又要传精神于万代千秋实非易事。

“建功立业要与万世师表结合起来!”毛泽东有着超越无数历史风流人物的伟大理想,正是这种远大的志向成就了他的伟大功业。

所以,人生的博弈从某种程度上讲也是理想和雄心的博弈,雄心越大,最后的受益越丰富;雄心越小,则最后所得也相对少些。

其实,对常人而言,雄心大一些,对成功也有益而无害:

第一,有了远大的目标,才能充分发掘自己的潜力。

人们获得的成就大多是自己所企盼的。“不想当元帅的士兵,永远不可能成为元帅。”高尔基说:“目标愈高远,人的进步愈大。”我们都有这样的体会,当确定只走10公里路程时,走到七八公里处便会因松懈而感到很累,因为目标快到了;但如果要求走20公里,那么,在七八公里处,正是斗志昂扬之时。

比如射箭,有经验的射手都知道,要想射中靶心决不能瞄准靶心,而要瞄准靶心以上的位置。这就是“取法于上,仅得其中;取法于中,仅得其下”的道理。

伟大的德国诗人歌德说:“就最高目标本身来说,即使没有达到,也比那完全达到了的较低的目标,要更有价值。”

伟大的目标定会给心智留有较大的空间,我们才不会被限制,才能追寻觅呕大的成功。这是一个身心自我博弈的过程。

第二,远大的目标,产生长远的见识。

标大,空间也就大,看得也就远,也可说是胸怀大志,有战略眼光。而小目标,一般只解决眼前的问题。

有一位哲学家到一个建筑工地分别问三个正在砌砖的工人说:

“你在干什么?”

第一个工人头也不抬地说:

“我在砌砖。”

第二个工人抬了抬头说:

“我在砌一堵墙。”

第三个工人热情洋溢、满怀憧憬地说:

“我在建一座大楼!”

听完回答,哲学家马上就判断出了这三人的未来:第一个心中眼中只有砖,可以肯定,他一辈子能把砖砌好,就很不错了;第二个眼中有墙,心中有墙,好好干或许能当一位工长、技术员;唯有第三位,必有大出息,因为他有“远见”,他可以当一个建筑师。

没有远见的人是这个世界上最贫穷的人,只有看到别人看不到的事物,才能做到别人做不到的事情。有远见的人心中装着的是整个世界。远见就是看清自己的远大目标:我要到达多远的地方?我要到什么地方去?我怎样才能到达呢?远见召唤我们行动起来,使我们从一个成功走向另一个成功。

人无远虑,必有近忧。人生的博弈中,最后的胜利往往属于具有远大目标的人。

目标越远大,意志才会越坚强,人生才会越成功。绝没有无缘无故的坚韧不拔,“忍辱”必然因为“负重”,韧的程度决定于目标的大小。

没有远大的目标,一生都只能是别人的陪衬和附庸。

没有成大事的雄心,就没有动力,就会漫无目标地漂荡,终归会迷失航向而永远达不到成功的彼岸。

5.追求理想,贵在执着

有了雄心,还要矢志不渝地执着追求。许多人之所以成为平庸的人,其原因是他们的志向随着命运的改变而改变,一步步庸俗化,最终失去了改变自己命运的雄心壮志。

坚定不移地追求自己的志向,是南朝宋武帝刘裕的人生信条。正是有了这个信条,无论他在何时何地,无论他遭受了多少挫折,他的精神始终是昂扬的。正是这份昂扬的斗志,让他的命运有了转折的机会,获得了人生的辉煌。

刘裕可以说是生不逢时,他一出生,命运就为他设置了重重障碍——世道混乱、出身寒微、父母早逝。孤苦伶仃的刘裕连最起码的温饱问题都无法解决,至于出人头地的希望就更是渺茫。

命运将所有的苦难都降临在了他的身上。

然而,刘裕却扼住了命运的喉咙,从一个孤儿成长为了一个皇帝。那么,他在如此艰难的条件下,是怎么成为九五圣尊的呢?刘裕小的时候虽然调皮捣蛋,喜好打架赌博,但对待继母却很孝敬。懂事之后,他经常去圩上卖草鞋,以贴补家用。在一次卖草鞋的时候,他看到了班师回京的谢玄大将军,当时谢玄骑着高头大马,银盔亮甲,十分威风地从他身边经过,刘裕见状,发出了一句类似刘邦看见秦始皇时说的豪言:“大丈夫当如此也!”

梦想越大,成就越高。人生真的是“做梦”做出来的,越是卓越的人生越是梦想的产物。可以说,梦想越高,人生就越丰富,取得的成就就越卓越。

有了这个伟大的想法后,刘裕辞别家里人去投军,希望在战场上一展宏图。

这一去就是十年。说起刘裕这十年来的遭遇,常人是无法想象的。

他投军当了一名普通士兵后,一直得不到提拔,于是愤而出走,四处漂泊。他曾经在野地里被老虎袭击,几乎丧命;也曾经在少女的春闺中有过缠绵香艳的情事;还曾经向云游僧学习武术和佛经;向深山的隐士请教历代兴亡治乱和兵学。十年来,足迹踏遍了大江南北的名山大川,对各地的风土人情均了若指掌,这对他以后指挥作战起了很大的作用。

不过,才华的博弈并不能决定最后的胜负。在古代,由于门第制度和等级制的束缚,使得人生的博弈变得更复杂。由于刘裕不是士族出身,他所学的这些技能也无法得到施展。当他向军队和官府毛遂自荐时,才终于了解到普通人想要出人头地实在是比登天还难。许多不学无术,身无一技之长的纨绔公子,只因为其有良好的出身,就能平步青云,出将入相,而民间的贤才却报国无路,在尘土间无奈地慢慢腐烂。可见,人生的博弈不仅涉及单个的个体,还和整个社会环境以及每个个体背后的团体力量有关。

“门阀争权,阻塞贤路,终将成为亡国之道!”无数次地碰壁之后,刘裕不禁发出了这样的感慨。

由于穷困潦倒走投无路,刘裕不得不回到家中。

回到家中后,刘裕休整了一段时间。出人头地的雄心又重新在他心中复燃,每天晚上他都睡不着觉,反复地对自己说:“难道说我的一生,就要这样碌碌而终了吗?”

晋太元十八年,刘裕三十岁。三十岁的刘裕一事无成,既完成不了他那犹如海市蜃楼般的雄心,也无法踏踏实实地找点事做。他的二弟几次想让他帮工做买卖,但刘裕始终不愿干。这样一来,三十岁的刘裕仍整天游手好闲,无所事事,又回到了十年前那种赌博打架的生活状态。

赌博这种事,输了想翻本,赢了还想赢。一旦输钱,心浮气躁,手气更加恶劣,越输越大。情绪不佳的刘裕回家后就陷入了这样一个低谷中。起初只是几十文、几百文的输钱,没想到手气越来越坏,连着几天输下来,赌债居然累计到了三万钱。

“哎,你别再赌了,先想想怎样拿出三万钱来吧!”赌场的伙计不让刘裕继续赌钱了,让他先付清欠款。“没钱。”刘裕回答说,“只要再来几局,我一定能连本带利赢回来!”

伙计不答应他的要求,于是让人看管住刘裕,连忙向赌场老板通报。

赌场的老板名叫刁逵,他是东晋名臣刁协的孙子,整个家族都担任着显要职务。刁家和大部分追求虚名清誉的士人不同,他们摒弃清望,不择手段地聚敛钱财,有良田万顷,奴婢数以千计,还封锁山林湖泊,独占渔猎樵采的利益,百姓对刁家恨之入骨,背地里称他们为“京口之蠹”。

刁逵听到赌场下人的禀报,便下令手下将刘裕绑在马槽上鞭打,以惩戒这个欠债不还的赌徒。

刘裕被刁逵的奴仆五花大绑地捆在臭烘烘的马槽旁,伙计边打边骂:“连区区三万钱都想赖账,你小子算什么英雄好汉?”

他紧紧咬着嘴唇,目光死死地盯着面前的恶奴,一声不吭。

正当恶奴鞭打刘裕时,有一位名叫王谧的士人恰好经过此地。这位王谧,是东晋开国功臣王导的孙子,袭封武冈侯之爵,从少年时代起就颇有美誉,此时担任侍中之职。

当他看见被绑在马槽上的这位大汉时,心中不禁暗暗称奇。因为刘裕虽然身受毒打恶骂,仍气宇轩昂,毫无畏惧之态。这样的人物,王谧还是第一次遇见。

“怎能折辱如此一位壮士!”王谧大声喝住伙计,然后把刘裕救下来,并与刘裕交谈起来。

一开始,王谧只是出于好奇心询问刘裕为什么遭到鞭打,但与刘裕讲了几句话之后,他觉得刘裕不是一般的人物。当即回到车上,拿起随身携带的笔墨,写下一封推荐刘裕前往北府军任职的书信,并驱车直奔刁逵府邸,为刘裕偿还了三万钱的赌债。

王谧之所以会对刘裕大力相助,正是看中他有凌云之气,从这一天开始,刘裕扭转了颓败的命势,开始了他“金戈铁马,气吞万里如虎”的王者生涯。

像刘裕这般的事例在生活中随处可见,其实,每个人在实现理想的过程中,都会碰到这样或那样的阻挠,当困境中的各方在博弈之中处于不对等的地位时,如果你意志不坚定,博弈的局势是很容易发生偏移的。所以,要想获得最大的利益,实现自己的理想,就要矢志不渝、坚定不移地朝着目标前进。

6.制订计划,有的放矢

人生就如大海中的航船,而计划就是轮船的路线和方向盘,照着计划前进,才可能达到我们的目标,否则就会迷失在人生的海洋之中。

很多人一生都在芝麻绿豆般的小事中虚度,毫无计划,也没有值得努力的目标,于是,一生就这样匆匆过去。

在现实生活中,很多人对未来都存在着盲目性,糊里糊涂地过日子。比如我们问一下对明天和后天的计划、预测,可能有些人就会一脸茫然地说:“我下午要干什么还没打算呢。”这就是可悲的惰性思维导致的没有目的性,这是非理性的博弈,而最终的结果是让自己平庸地虚度一生。

很多人认为,与其把时间花在对未来的计划上,不如脚踏实地地苦干。

这种想法十分偏颇,实干固然重要,但如果在实干中加入合理的计划,那么更可取得事半功倍的效果。以一艘航船作比喻,如果实干是轮船的马达,那么计划就是轮船的路线和方向盘,照着计划前进,才能更快地达到我们的目标,否则就可能会迷失在人生的海洋之中。人生的计划也就是人生博弈的一种理性思维和策略。

许多杰出的成功人士都有自己明确的目标,并制定了达到目标的具体计划,他们花费了巨大的心血,努力照着计划奋斗,于是获得了令常人羡慕的胜利。

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