缪贤回答道：“我原来犯下过错，曾经私下打算逃到燕国去，我的门客蔺相如制止了我，他对我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王与燕王在两国边境上相会，燕王私下握住我的手，对我说希望和我结交为朋友。因此，我认为燕王会接纳我，我才打算去燕国的。’蔺相如对我说：‘赵国强大而燕国弱小，以前你得到了赵王的宠信，所以燕王想与你交好。如今你从赵国逃走投奔燕国，燕国畏惧赵国，燕王一定不敢留你，而且还会把你绑起来送回赵国。你不如肉袒伏斧，向赵王请罪，说不准还能侥幸被赦免罪过。’我听了他的建议，大王也赦免了我。我私下认为这个人是个勇士，而且有智谋，可以出使秦国。”
于是，赵惠文王召来蔺相如问道：“秦王请求用十五座城池来换取寡人的和氏璧，能不能把璧给他呢？”
蔺相如答道：“如今秦国强大而赵国弱小，不能不答应秦王的请求。”
赵惠文王又问：“如果秦王得到了寡人的璧而不给寡人城池，这该怎么办呢？”
蔺相如答道：“秦国用城池来换取和氏璧，如果赵国不答应，理亏在赵国；赵国答应秦国的请求后，如果秦国不守承诺而不给赵国城池，理亏在秦国。权衡这两个策略，宁愿让秦国理亏。”
赵惠文王继续问道：“谁可以担当出使的任务呢？”
蔺相如答道：“大王一定还没有找到合适人选，臣愿意带着和氏璧前去秦国。如果秦国将城池划给赵国，璧就留在秦国；如果城池没被划入赵国领土，臣一定会完璧归赵。”
于是，赵惠文王派遣蔺相如带璧西入秦国。
蔺相如到了秦国后，秦昭王在章台接见他。他把璧献给秦昭王后，秦昭王非常高兴，让侍臣把璧依次传给在场的妃子以及大臣们欣赏。众大臣看完璧后，都高呼万岁。
蔺相如见秦昭王根本无意给赵国城池，就上前说道：“璧上有一点儿瑕疵，我想指给大王看。”
秦昭王将璧还给蔺相如。蔺相如接过璧后立即靠在宫柱旁，怒发冲冠，对秦昭王大声说道：“大王想得到和氏璧，派人带给赵王书函。赵王召来群臣商议，群臣都说秦国贪婪，凭借自己的强大，想用空话套得和氏璧，恐怕难以得到城池，商量着不把璧给秦国。平民百姓在交往的时候尚且不相互欺骗，更何况一个大国！再说，因为一块璧得罪强大的秦国是不合适的。于是，赵王斋戒了五天，令大臣在宫中挨个传送璧和书函。这是为了什么呢？通过敬意来树立大国的威严。如今我到了秦国，大王竟然在章台接见我，礼节十分傲慢；大王得璧后，将璧在妃子和大臣间传看，以此来戏弄我。我见大王无意用城池来偿还赵王，所以将璧取了回来。如果大王把我逼急了，我就把这块璧和我的头一起撞碎在这根柱子上！”
蔺相如说完后，拿着璧斜着眼睛看柱子，随时准备撞上去。
秦昭王害怕他把璧弄坏，立即向他道歉，并用隆重的礼节接待他。随后召来掌管土地的官吏，在地图上指出了要划分给赵国的十五个城池。
蔺相如考虑到秦王可能会以此作为欺诈来骗取和氏璧，对秦昭王说：“和氏璧是天下稀有的宝物，赵王因为害怕才不敢不献。赵王在派我来送璧前曾斋戒五天，大王也应该斋戒五天，安排最隆重的礼节，然后我才敢把璧献上。”
秦王反复琢磨，不好从蔺相如手中强行夺走和氏璧，于是同意斋戒五天，并安排蔺相如在豪华的屋子里居住。
蔺相如考虑到秦王即使进行了斋戒，也一定不会给赵国城池，于是令随从打扮成百姓模样，揣着和氏璧回赵国。随从从小路回到赵国后，按照蔺相如的嘱咐把璧还给了赵王。
秦昭王斋戒五天后，按照蔺相如的要求，安排了最隆重的九宾之礼，然后接见赵国使者蔺相如。
蔺相如到后对秦王说：“秦国自缪公以来的二十多位君主，还没有一位能够按照规章协议办事的。我的确很担心被大王欺骗而有负赵国所托，所以让人把璧带回了赵国。不过，秦国强大而赵国弱小，大王只要随便派一个普通的使者出使赵国，赵王就会把璧捧来献给大王。如果秦国先割十五个城池给赵国，赵国怎么敢把璧留在国内而得罪大王呢？我知道自己犯下了欺骗大王的死罪，我愿意接受汤镬之刑，只是希望大王能够与群臣仔细商议。”
秦王与群臣相视后，都感到受到了蔺相如的嘲弄。正当左右要把蔺相如拉出去处治时，秦昭王说道：“如今，即使杀了蔺相如，还是得不到璧，而且会断绝秦赵两国的交往，不如趁机好好招待他，让他安全回到赵国，赵王难道会因为一块璧欺骗秦国吗？”于是，秦王令人将蔺相如带入宫中，以礼相待，并让他返回赵国。
蔺相如回到赵国后，赵惠文王以他未使赵国受辱为由，提拔他为上大夫。后来，秦国果然没有给赵国城池，赵国也没有把璧献给秦国。
同年不久，秦国起兵攻打赵国，夺取了赵国的石城；次年，秦国再次攻打赵国，杀了赵军两万人。
战后，秦昭王派使者出使赵国，与赵惠文王约定在西河外的渑池相会，商定和解方案。可是，赵惠文王害怕秦国，不打算去渑池。
蔺相如和大将军廉颇都说：“如果大王不去的话，不仅显示了赵国的弱小，而且显示了赵国的胆怯。”
于是，赵惠文王按约定日期出发，蔺相如陪同前往。
廉颇将他们送到边境后，与赵惠文王诀别说：“大王这一去，估计会在三十天内返回；如果超过三十天，大王仍然没有返回的话，请允许我立太子为王，从而打消秦国对我国的野心。”
赵惠文王答应廉颇后，与秦昭王在渑池相见。
见面后，先是饮酒。秦昭王饮得正酣之际，对赵惠文王说：“寡人私下听说赵王擅长音乐，请为大家鼓鼓瑟吧。”
赵惠文王无奈，只好鼓瑟。接着，秦国史官上前记载道“某年月日，秦王和赵王在一起饮酒，令赵王鼓瑟”。
蔺相如随后说：“赵王私下听说秦王擅长演奏秦乐，请秦王用瓦盆演奏一曲，以相互娱乐。”
秦昭王大怒，不答应。蔺相如拿着瓦盆走上前去，跪请秦昭王演奏，秦王还是不愿意。
蔺相如说：“五步之内，请允许我让颈中的血溅在大王身上！”
秦昭王的随从听后准备杀蔺相如，但蔺相如睁大双眼呵斥他们，这些随从顿时吓得退了回去。秦王无奈，很不高兴地击打了一下瓦盆。蔺相如召来赵国史官记载道“某年月日，秦王为赵王击打瓦盆”。
秦国群臣说：“请赵国拿出十五个城池为秦王贺寿。”
蔺相如回敬说：“请秦国拿出咸阳城为赵王贺寿。”
一直到喝完酒后，秦王仍不能胜过赵。此时，赵国已经列兵静待秦国进兵，秦王也不敢轻举安动。
蔺相如不过是一个门客，后来能够得到赵王重用，全是因为他立下了功劳。而他的功劳就是不让秦王的计谋得逞，在为赵国保住和氏璧的同时，也为赵国保全了面子。
蔺相如完璧归赵是一个实践的过程。实践证明，蔺相如是有才能的。得到赵王的提拔后，蔺相如果然没有辜负赵王，没有使赵王在渑池受辱。
由此可以说明，实践是选用人才的可行手段。
“八大祥”的老板为了选拔一个可用之人，就用了这种方法。
京津沪等地的“八大祥”是历史悠久的老商号，均由孟姓老板经营。
当时，有个叫张德云的孤儿，在亲戚的帮助下过继给孟家，改姓孟，在布店做小伙计。德云入店后，为人勤勤恳恳、踏踏实实。一天，老板派他带八匹马去济南田家做一笔绸缎生意，并限定他第二天返回。
当天傍晚，德云准时把布送到了济南田家。第二天一大早，老客户田老板也将货钱给了他。他数也没数就将钱包好上路了。
赶路过程中，德云突然感到有点儿不踏实。到了平陵城后，他趁其他伙计休息的时候偷偷点了一下货款。点完后，德云吓了一跳，因为货款多出了很多。怎么办？他想到田家发现多付货款后一定会很着急，当即决定让其他伙计先回家，自己重返济南。
掌灯时分，他把多余的钱送到了田老板手里。谁料田老板不但不感谢他，反而责骂了他一通：“你这家伙，存心不良。既然多收了钱，为什么当时不说？害我怀疑这个怀疑那个，弄得鸡犬不宁！”德云怕断了老板的生意，不敢争辩，只好低头不做声。
归还多余的货款后，德云急忙赶回，于第三天回到了章丘，结果又遭到了自己老板的一通大骂：“第一次让你出门办事，你就这么放肆，竟敢冒犯店规，迟一天返回！你这种人今后谁还敢用？明天中午，到账上领工钱，你不再是这里的伙计了！”
没想到做了好事反而砸了自家的饭碗，他只得把眼泪往肚里咽。第二天上午，德云把自己的房间打扫得干干净净，并把室内东西整理得井井有条。中午，准时去了账房。从大掌柜手里拿了钱后，他向一旁在座的老板深深鞠了一躬，说了声：“谢谢您过去的教诲。”转身走了。
德云刚走到门口，突然被老板叫住了。原来，这一场闹剧是老板对他的考验。他当即被老板委任为大掌柜（相当于现在的经理），从此他以身股参与分红，并用分红办了自己的店铺，成了远近闻名的富商。
要判断士兵是否优秀，就要让他上战场。否则，即使他的身体非常健壮，刀枪棍棒如何了得，也不过是个摆设。因为，优秀的士兵不仅要有良好的身体素质和以寡击众的本领，更需要面对死亡的勇气和奋勇杀敌的决心。怕死的士兵是不敢也不愿意与敌人拼命的。只有让他去实践，让他去面临血淋淋的场面，才能够判定他是如何的优秀。
同样，判断一个员工是否有才能，就应该让他去实践，让他在工作岗位中表现自己。
企业在选用人才的时候，应该认识到实践的重要性。因为，面试只是选择人才整个过程中的一个小程序，并不能够证明实际才能。甚至在有些时候，还有可能蒙蔽招聘单位的眼睛。比如，一个人经历了多次面试后，尽管没有什么实际才能，也能够对招聘单位提出的问题对答如流，颇为符合招聘人员的心意，这就是所谓的“面试经验”。
企业如果想得到真正有才能的人，除了把好面试关外，最好安排刚进入企业的员工到相关部门试用，根据其实际表现来评定他们的能力。
