登陆注册
230300000015

第15章 拜佛得带着一颗通透的心

第10章拜佛得带着一颗通透的心

刷——刷——刷——

一大早,慧能的母亲李氏,准时被儿子磨斧头的声音惊醒。樵夫中有这样一句话:磨刀不误砍柴工。古人也说:工欲善其事,必先利其器。所以,多年来,慧能养成了一个习惯,每天起床第一件事,就是仔仔细细磨自己的斧头。而他的这个比公鸡打鸣还要准时的习惯,也成了母亲的报时器——该起来做饭了。

李氏走到廊下的小泥炉旁,自己在后背上捶打了几下,才弯下腰去生火。然而,这个不起眼的细节,还是被慧能注意到了。他停下手里的活,关切地问道:“娘,你的腰咋啦?”李氏说:“昨天夜里,这老毛病就犯了。看来,今天要变天气。”慧能说:“可是,我看你比往常更难受似的。这是怎么回事?”“怎么回事,娘老了呗!人,越老身子骨越差,老毛病也就越来越重一些。”“那你就坐下休息吧,我来做早饭。”“你一个大男人,爬锅燎灶的,叫人家看见了笑话。”“谁想笑就叫他笑吧。笑掉下巴,砸他的脚面。”慧能一边说笑话逗母亲开心,一边做饭。

坐在一旁的李氏看着他拙手笨脚、忙忙乱乱、丢三拉四的样子,笑着说:“能儿,娘越来越老,你也老大不小了,该给娘找个帮手了。”慧能当然明白母亲在说什么,但他打哈哈说:“我不就是娘最好的帮手吗?母子连心,还有比儿子更能与娘心意相通的人么?”李氏正色说:“你别东拉西扯!你爹死得早,就给咱们卢家留下了你这么一条根,再耽误下去……”慧能说:“娘,你就别操心啦。我模样长得难看,个头又小,房无一间,地无一垅,人家谁肯将闺女嫁给一个穷得叮当响的樵夫呢!”“前年,幺妹刚刚从城里谭家回来的时候,你……你是不是嫌人家是寡妇?所以……”

“娘,看你说到哪里去了!”慧能打断娘的话,“幺妹不光是一个人,她父亲瘫痪在床,母亲也常年患病。不管怎么说,山子的身体比我健壮,在码头上装卸货物比我砍柴挣得多,家底也比咱们家厚实,所以,山子更合适,更能给幺妹带来安宁与幸福。”

吃过饭,慧能拿起工具就要出门。李氏急忙拦住他说:“能儿,今天不要上山打柴啦。老天爷马上就要刮风下雨了,别把你淋病了。”慧能看看昏黄的天空,自言自语说:“一大早,天色就这样,看来,上午肯定会有暴风骤雨。怕是过台风呢。”“那你更不能出去啦。山里电闪雷鸣,狂风疾雨,就可能暴发山洪,太危险了!”慧能却说:“越是这样的天气越好,我越要出去。”李氏生气了:“你又不是小孩子了,还想着好玩!”慧能边向外走边说:“娘,我是去山林子里捡大风刮折的树木和风落柴呀!”

山林中,树木新陈代谢,有许多树枝已经干枯。每当起大风的时候,它们便会被刮折落下来。樵夫们都称之为“风落柴”。风落柴早已干透了,挑着出山自然轻松,捡拾起来又很省力,所以,每当雨过天晴,樵夫们便争相去捡。去得晚了,就摸不到了。

慧能早已掌握了这个规律,所以他提前进山,先在山里的岩洞中避过风雨。风雨一过,便可以用最短的时间进林子捡柴。慧能迎着狂风连奔带跑,终于在倾盆大雨来临之前钻进岩洞。棋盘依旧在,物是人已非。几年前,白云道长与那个大胖和尚对弈的场面还历历在目,如今道长已驾鹤归天了,而那个和尚也不知去向。慧能不禁有一种恍若隔世的感觉。

台风来得猛,去得快,不一会儿,虽然仍有阵阵狂风吹来,暴雨却已经停歇了。慧能钻出山洞,来到山谷中的一片密林。慧能曾经在这里的参天大树上看见过许多枯枝,心中也早已锁定了这个目标。果然不出所料,他刚刚走到林子的边缘,便看到地上落了很多干枯的树枝。慧能心想密林深处枯枝可能会更多,急急忙忙向林子深处走去。

然而,这里的情况与他的想象恰恰相反,枯树枝依然好好地长在树上,极少被风折断而掉落在地。同一片山场,同一片树林,难道狂风仅仅掠过了树林的边缘,没有吹拂到密林深处?

这时,他发现林子里面的风真的比山林边缘要小得多。难道,是风停了么?他抬起头,看到最高的树梢依然在剧烈摇晃,发出疾风掠过的呜呜声——风,并没有停歇,是树木阻抗的作用,使林子里风速骤降。林木越密,越靠近树林中央,风速越小,所以,树上的枯枝被吹落的越少。不知什么缘故,突然之间,慧能想到了这片山林正中央的那个静静的水潭。几乎与此同时,他心灵之中有一种火花似的光亮闪现出来。他兴冲冲来到林地正中,站在幽静的水潭之畔。这是一幅怎样奇妙而又独特的景象啊!风云在天上舒卷,幽潭在林中静处;天空辽阔,风起云涌,黑云如潮水奔腾,白云似浪花飞溅,或块或片,有高有低,大大小小,千差万别,浮云长,常常长,常长常消;碧潭幽幽,密林阻隔,无风吹临,水波不兴,平滑如镜,水镜虽小,却将整个天空纳入其中,倒影山川而无心,照现天象而无意,任你春秋交替,风云变幻,月落日升,或阴或晴,我自湛然不动,不动湛然。

——这景象,恰似人的心境。

一个人,如果在思想上建立起严密的戒律,外界的各种风潮便很难吹动他心灵的平静。一颗平静的心,是安祥的心,是智慧的心,是美妙的心。因为它湛然不动,灵明不昧,将一切的存在全部都映显出来,所以能准确地观察到客观真理,也就能充分把握住事物的真谛,直探根源,契入内核,掌握本质,与自然发展的客观规律统一律动。心,在这种情况下,是直觉的、灵感的,所以格外神奇。

慧能曾经亲历过这样的心境。其实,世界上每个人都经历过这样的心境。而今天,机缘巧合,慧能主动地意识到了它,体验到了它,认识到了它,把握住了它。

慧能退回到山林边缘,手脚利索地捡拾着风落柴,不一会儿,便捆了两大捆。他挑上肩,悠悠拐上山间小路。雨后的山野,十分宁静,宁静得有几分喧闹:有残存的雨水从高高的树叶上滑落,打在野芭蕉的阔叶上,发出战鼓似的轰鸣;有微风回旋于低矮的灌木丛中,活泼的叶片来回摆动,沙沙作响……慧能一颗敏感而灵动的心,充分契入到自然中,感受、领略着那种妙不可言的境界……忽然,寂静山野中,像幻觉一样,飘来一阵吟唱:

空手把斧头,步行骑水牛。人在桥上过,桥流水不流。

慧能停步,侧耳倾听,吟唱声早已无影无踪。他自嘲地一笑,边走边喃喃自语:“空手把斧头,步行骑水牛;人在桥上过,桥流水不流……人从桥上过,桥流水不流……”不知不觉,他走到了山间小溪上的那座独木桥中央。“桥流水不流……”小桥下的溪水哗哗流淌。桥那边,走来一位行脚云游的僧人。是他,又是他,自然又是他,那个神秘的大胖和尚。慧能问:“大师,刚才是你在吟唱?”和尚说:“唱没唱我知道,听没听你知道。若是我唱过,此时此刻怎么听不见声音了?若说没有唱,你又如何会因此发问呢?”

慧能情知不是对手,所以不与他斗禅机,而是直截了当说:“大师,我觉得这几句话似懂非懂,乍一听,像是挺明白的,细一想,又稀里糊涂了。”

和尚问:“没听懂?”“没有。请大师给我详细解释解释。”“那好,这次给你说个明白的,你听清了。”和尚吟诵道:

东西大街南北走,出门碰见人咬狗。拿起狗头砸砖头,又怕砖头咬着手。

慧能张口结舌:“这、这、这……”大胖和尚哈哈一笑,扬长而去。慧能呆立独木桥头,桥下绿水依旧长流。

同类推荐
  • 圣经的故事

    圣经的故事

    《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成,却极其贯通;它遭到无数的怀疑甚至诋毁,但最终它作为圣经经典的位置却丝毫没有动摇;它不是单纯的文学书、哲学书或历史书,但它是很多文学作品的源泉,哲学家不断地引用和讨论,它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。
  • 走进神秘高僧

    走进神秘高僧

    在这里,我们即将看到:秀丽的山川,古老的城镇,尘封的遗迹,神秘的陵寝;我们将接触到:奇石美玉,奇异建筑,珍贵遗产,传奇人物……它们背后的故事,深藏的历史,蕴蓄的文明,让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机,让那些早已离去的作古先人变得生动可感,在这里,每个人都会获得“不一样”的感觉。
  • 佛学中的做人道理

    佛学中的做人道理

    从大量平凡而琐碎的生活事例出发,层层深入,以最通俗的语言,最常见的故事,将佛学的做人道理娓娓道出,使佛法智慧与尘世生活紧密融合在一起。佛道,佛道是一种大思想,大艺术、大智慧、大境界。禅,不仅是中华文化之精粹,亦为整个东方文化所推崇。佛,让我们远离尘世的烦恼,在喧嚣与浮华中筑起一座盛放心灵的舞台;让我们在面对挫折时,有一颗豁达的心去承载,让我们遭遇坎坷时,有一种信心和勇气去打拼;让我们在苦难来临时,用笑容和爱去坦然面对;让我们无法拥有时,体会到轻松挥手告别的美丽。
  • 佛渡有缘人:佛法与人生智慧(大全集)

    佛渡有缘人:佛法与人生智慧(大全集)

    忙、茫、盲……大多数现代人的真实写照。大街上人们行色匆匆,办公室里人们忙忙碌碌,工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就,有人忙出了事半功倍,有人忙出了迷惘无助,有人在盲目地忙啊忙……人在旅途,最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故而,我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟,用从容的心去欣赏人生路上的风景。愿这本忙里偷闲者写给大忙人的佛学感悟,能够帮助每一位现代社会的大忙人,让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅,一个让心灵休憩的驿站,一处让心灵休整的港湾。
  • 流传千年的儒家佛家道家故事大全集(超值金版)

    流传千年的儒家佛家道家故事大全集(超值金版)

    林林总总,一应俱全;道家则是药店,灵丹妙药,用以救人济世。儒家店必须光顾,圣人曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛,日常用品,有钱则购,无钱则望,其中应有尽有,为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登,著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻:儒家好比粮食店,有病必须看,否则病入膏肓,悔之晚矣。可以这样说,儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想,就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”,为人们提供必不可少的精神食粮;佛家是百货店,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好代表了中国的道、儒、释……
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 异界魂战天下

    异界魂战天下

    亲爱的各位读者朋友们,我的书的最新章节已经迁移到腾讯原创文学网站上了,阅读本书最新的章节内容,鼠标猛击访问:http://m.pgsk.com/混沌时期,魂斗大陆只有各种异兽,后来的人类或多或少继承了异兽的血脉,能够引导自身远古血脉的人,被世人称为魂战师,而猎杀异兽,让其灵魂成为自身战斗工具的人,则称为猎魂师。一个普通的大学生重生在这个以魂师为最高职业的魂斗大陆,作为炎黄子孙,他引导出来的远古血脉竟然是中华神龙,看他如何在魂斗大陆翻云覆雨。本书群号:91996007,欢迎大家进来吹牛讨论。友情推荐:《星铠武装》,绝对好书。
  • 痞女杠上九千岁

    痞女杠上九千岁

    简介她被敌人劫持,他当着所有人的面说不认识她。她被带上瞭望塔,剥光衣服当众羞辱,他冷眼旁观不说,还想亲手射死她!君子报仇十年不晚,这笔帐,她聂欢记下了!她是镇国大将军的小女儿,因一场政治婚姻嫁给大曜王朝的凯旋侯——邢浩宇。可惜却在一场战役中被敌人杀死,从而迎来一条顽强不屈的生命。聂欢,专门为人编织梦境的科学研究员,一场科学事故将她带到这个男尊女卑的落后时代,她一来便遭遇前所未有的虐待,简直就是小白菜的生活。继母说她不知羞耻被人看光了还有脸活着。大姐告诉她,侯爷娶她只因圣上旨意,根本不存在情谊,侯爷喜欢的其实是她。二姐嘲笑她不知廉耻,抢了别人的丈夫,活该被敌人抓去羞辱。换做其他自尊心强的早就不知道死过多少回了,可她却顽强的活下来,不光活着,还活的风生水起。丈夫既然爱的人不是她,那好办,临走之前拟写一份《休书》,用工整的字体刻在侯府的承重墙上,要想抹去字迹,你得把房子拆了。三年后,她再次回到这里。原本被人弃之如敝的她却成为整个家族的依靠,所有人都要看着她的脸色行事。不爱她的前夫气急败坏的指控她始乱终弃。不光是他,华丽的转变之后,原本声名狼藉的女人竟然成为皇族权贵向往的女神。面对一干男子,某女风轻云淡道:“师傅帮我算过了,我的真命天子是一人之下万人之上的九千岁!”
  • 既然遇见了永远

    既然遇见了永远

    既然遇见了永远就不要说再见。这年头流行‘好白菜被猪拱’、流行‘美女配野兽’……卫吟没想到流行趋势也在自己身上风靡了一把。然而无比悲催的真相是,所谓的猪和野兽是她自个——按照大多数人的评判标准。
  • 人大常用语汇释义

    人大常用语汇释义

    全书精选与人民代表大会制度、人大议事履职和常委会机关日常管理密切相关的百余个常用词条,内容涵盖人大理论研究和实际工作的各个领域。本书按其内在逻辑关系分为政治学与法学基础理论、人大制度与人大建设知识、人大机关工作与人大业务知识三大部分,各个部分词条的选择注重包容性、相关性,尽量涵盖较多的知识点和信息量,便于读者系统学习和掌握相关概念与知识。词条的解释立足人大依法履职实践,结合相关理论研究成果,着重阐明其基本含义、核心内容和相关知识,同时回答人大工作中的疑惑,语言通俗易懂,内容具体实在。
  • 讲书记(“民国大学与大师”丛书系列)

    讲书记(“民国大学与大师”丛书系列)

    本书分为旧学宗师、人文大家、科学巨擘三个部分,试图从宏观的背景、独特的视角、生动的场面,反映他们精彩的人生,表现其鲜明的个性。如辜鸿铭的怪癖、吴宓的浪漫、刘文典的“名士”风度、黄侃的“狂狷”、章太炎的“疯”、胡适的优雅、鲁迅的启发、马寅初的激烈、马约翰的耐心、李叔同的多礼、熊十力的性情、冯友兰的拙扑、沈从文的天真、黎东方的生动、钱钟书的睥睨、雷海宗的磅礴、林语堂的幽默、郁达夫的无奈、华罗庚的谦逊、闻一多的尖锐、老舍的文采……
  • 凡人修真

    凡人修真

    一个资质差的与修道几乎无缘的男孩,一次偶然的机会,拜一个奇能异士为师,被这位高人改变了体质,又通过自身的努力修炼,开始了自己的逆天旅途,为后世留下了无数的传奇神话!
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 逊清遗老的民国岁月

    逊清遗老的民国岁月

    《逊清遗老的民国岁月》主要内容:历史上,每一新旧朝代的更替,都会引起社会的剧烈动荡和政治力量的重新组合,有以新朝为“天命人旧”而顶礼膜拜者;有为旧朝尽忠殉难死节者;也有藏身与残山剩水之间,拒不合作者。他们头上顶着“义愤”“责任”“建设”,同时也在心中存着故朝归来的期待,但等到的却永远是泪尽胡尘里。他们,就是一群最可怜的帝国遗孤。被故朝抛弃,又不融于新朝的遗民们。
  • 中国音乐简史

    中国音乐简史

    《中国音乐简史》讲述了中国是礼仪之邦,中华民族是爱美的民族。所以,从远古开始,礼和乐就被提到很高的地位。孔子教学生的六种教材——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》中,有《礼》和《乐》;孔子教学生的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中,礼和乐居于前两位。目中的重要性。古人说“礼别异,乐和同”,意思是说“礼”是用来别尊卑,序长幼的。也就是通过礼的规定,来制定一种社会赖以稳定的等级秩序。而“乐”,则是求得一种没有尊卑长幼之分的平等与融合,以达到社会的和谐.孔子就曾说:“移风易俗莫善于乐,安上治民莫过于礼。”